IE Репин
Меѓу уметниците кои со право се сметаат за опкружување на Толстој и кои станале приврзаници на неговите учења, како и на вегетаријанството, најистакнат е несомнено Илја Ефимович Репин (1844-1930).
Толстој го ценеше Репин како личност и уметник, не само поради неговата природност и чудна наивност. На 21 јули 1891 година, тој им напишал на Н.Н. Ге (татко и син): „Репин е добра уметничка личност, но целосно сурова, недопрена и тешко дека некогаш ќе се разбуди“.
Репин честопати со ентузијазам беше препознаен како поддржувач на вегетаријански начин на живот. Една таква исповед се наоѓа во писмото што му го напишал на И. Перпер, издавачот на Вегетаријанска ревија, малку по смртта на Толстој.
„Во Астапово, кога Лев Николаевич се чувствуваше подобро и му дадоа чаша овесна каша со жолчка за засилување, сакав да викнам од тука: Не тоа! Не тоа! Дајте му вкусна зачинета супа од тревки (или добро сено со детелина). Тоа е она што ќе му ја врати силата! Замислувам како би се насмеале чесните авторитети на медицината, само што го слушале пациентот половина час и биле уверени во хранливата вредност на јајцата…
И со задоволство го прославувам меден месец со хранливи и вкусни чорби од зеленчук. Чувствувам како корисниот сок од билки ја освежува, ја прочистува крвта и има најмногу лековито дејство врз васкуларната склероза која веќе започна многу јасно. На 67 години, со просперитет и склоност кон прејадување, веќе доживеав значителни заболувања, угнетување, тежина, а особено некаква празнина во стомакот (особено после месо). И колку повеќе јадеше, толку повеќе гладуваше внатрешно. Требаше да се остави месото - стана подобро. Се префрлив на јајца, путер, сирења, житарки. Не: се здебелив, веќе не можам да ги симнам чевлите од моите нозе; копчињата едвај ги држат насобраните маснотии: тешко е да се работи… А сега лекарите Ламан и Паско (изгледа се од аматери) – тоа се моите спасители и просветители. Н.Б. Северова ги проучуваше и ми ги пренесе нивните теории.
Јајца исфрлени (месо веќе оставено). - Салати! Колку љубезно! Каков живот (со маслиново масло!). Чорба направена од сено, од корени, од билки - ова е еликсир на животот. Овошјето, црвеното вино, сувото овошје, маслинките, сливите... јаткастите плодови се енергија. Дали е можно да се наведе сиот луксуз на трпезата од зеленчук? Но, чорбите од тревки се малку забавни. Мојот син Јури и Н.Б. Северова го доживуваат истото чувство. Ситоста е полна 9 часа, не ви се јаде или пиете, сè е намалено – можете послободно да дишете.
Се сеќавам на 60-тите: страст за екстракти од месото на Либиг (протеини, протеини), а на 38-годишна возраст тој веќе беше изнемоштен старец кој изгубил секаков интерес за животот.
Колку ми е мило што можам повторно да работам весело и сите мои фустани и чевли се бесплатни на мене. Мастите, грутките што штрчат од над отечените мускули, ги нема; телото ми се подмлади и станав поиздржлив во одење, посилен во гимнастиката и многу поуспешен во уметноста – повторно се освежав. Илја Репин.
Репин го запознал Толстој веќе на 7 октомври 1880 година, кога го посетил во ателје во Лејн Бољшој Трубни во Москва. Последователно, меѓу нив беше воспоставено блиско пријателство; Репин престојуваше во Јаснаја Полјана често, а понекогаш и доста долго; ја создаде познатата „Репинска серија“ на слики и цртежи на Толстој, а делумно и на неговото семејство. Во јануари 1882 година, Репин го насликал портретот на Татјана Л. Толстаја во Москва, во април истата година го посетил Толстој таму; 1 април 1885 година Толстој во писмо ја пофали сликата на Репин „Иван Грозни и неговиот син“ - преглед што, очигледно, многу го израдува Репин. И понатамошните слики на Репин предизвикуваат пофалби од Толстој. 4 јануари 1887 година Репин, заедно со Гаршин, е присутен во Москва за време на читањето на драмата „Моќта на темнината“. Првата посета на Репин на Јаснаја Полјана се одржува од 9 до 16 август 1887 година. Од 13 до 15 август тој слика два портрета на писателот: „Толстој на неговото биро“ (денес во Јаснаја Полјана) и „Толстој во фотелја со книга во раката“ (денес во Третјаковската галерија). Толстој му пишува на П.И. Бирјуков дека во тоа време можел уште повеќе да го цени Репин. Во септември, Репин ја слика, врз основа на скици направени во Јаснаја Полјана, сликата „Л.Н. Толстој на обработливо земјиште. Во октомври, Толстој го пофали Репин пред НН Ге: „Имаше Репин, тој насликал добар портрет. <…> жива личност која расте“. Во февруари 1888 година, Толстој му напиша на Репин со барање да напише три цртежи за книги против пијанството, објавени од издавачката куќа Посредник.
Од 29 јуни до 16 јули 1891 година, Репин повторно бил во Јаснаја Полјана. Тој ги слика сликите „Толстој во канцеларија под сводовите“ и „Толстој бос во шумата“, покрај тоа, ја моделира бистата на Толстој. Токму во тоа време, помеѓу 12 и 19 јули, Толстој го напишал првото издание на Првиот чекор. На 20 јули тој го известува II Горбунов-Посадов: „Во тоа време бев преплавен од посетители – инаку Репин, но се трудев да не губам денови, кои се толку малку, и продолжив напред во работата и напишав нацрт. целата статија за вегетаријанството, ненаситноста, апстиненцијата“. На 21 јули, писмо до двајца Ге вели: „Репин беше со нас цело ова време, ме замоли да дојдам <…>. Репин пишуваше од мене во собата и во дворот и вајаше. <…> Бистата на Репин е завршена и обликувана и добра <…>.
На 12 септември, во писмо до Н.Н. Ге-сон, Толстој изразува изненадување:
„Колку смешно Репин. Тој пишува писма до Тања [Татјана Лвовна Толстаја], во кои тој ревносно се ослободува од доброто влијание врз него да биде со нас“. Навистина, Репин, кој без сомнение знаеше дека Толстој работи на Првата сцена, ѝ напиша на Татјана Лвовна на 9 август 1891 година: „Јас сум вегетаријанец со задоволство, работам, но никогаш не сум работел толку успешно“. И веќе на 20 август, друго писмо вели: „Морав да го напуштам вегетаријанството. Природата не сака да ги знае нашите доблести. Откако ти пишав, ноќе имав толку нервозен трепет што следното утро решив да нарачам стек – и ми помина. Сега јадам наизменично. Зошто, тука е тешко: лош воздух, маргарин наместо путер итн. Ах, само да можевме да се преселиме некаде [од Санкт Петербург]! Но, сè уште не.” Речиси сите писма на Репин во тоа време беа упатени до Татјана Лвовна. Нему му е драго што таа ќе биде одговорна за ликовниот оддел на издавачката куќа „Посредник“.
Транзицијата на Репин кон вегетаријански начин на живот долго време ќе биде движење според шемата „два чекори напред – еден назад“: „Знаете, за жал, дојдов до конечниот заклучок дека не можам да постојам без храна со месо. Ако сакам да бидам здрав, морам да јадам месо; без тоа, процесот на умирање сега веднаш започнува за мене, како што ме видовте на вашата страсна средба. Не верував долго време; и вака и онака се тестирав и гледам дека поинаку е невозможно. Да, генерално, христијанството не е погодно за жив човек.
Односите со Толстој во тие години останаа блиски. Толстој му дал на Репин заговор за пишување на сликата „Регрутирање регрути“; Репин му пишува на Толстој за успехот на претставата „Плодовите на просветлувањето“ со јавноста: „Лекарите, научниците и сите интелектуалци особено плачат против насловот <...> Но публиката... ужива во театарот, се смее додека не паднеш и издржи многу образовни барови за градскиот живот“. Од 21 февруари до 24 февруари 1892 година, Репин бил во посета на Толстој во Бегичевка.
На 4 април, Репин повторно доаѓа во Јаснаја Полјана, а исто така и на 5 јануари 1893 година, кога слика портрет на Толстој во акварел за списанието Север. Од 5 до 7 јануари, Репин повторно во Јаснаја Полјана, го прашува Толстој за заговорот. Толстој му пишува на Чертков: „Еден од најпријатните впечатоци во последно време беше средбата со Репин“.
И Репин се восхитуваше на расправата на Толстој Што е уметност? На 9 декември истата година, Репин и скулпторот Паоло Трубецкој го посетија Толстој.
1 април 1901 година Репин црта уште еден акварел на Толстој. Тој не е сосема среќен што Репин повторно го слика неговиот портрет, но не сака да го одбие.
Во мај 1891 година, кај командантот на тврдината Петар и Павле во Санкт Петербург, Репин првпат ја запознал Наталија Борисовна Нордман (1863-1914), со псевдонимот на писателот Северов - во 1900 година таа ќе стане негова сопруга. Во своите мемоари, Н.Б. Северова ја опиша оваа прва средба и ја нарече „Прва средба“. Во август 1896 година, на имотот Талашкино, во сопственост на принцезата М.К. Тенишева, покровител на уметноста, се одржува уште една средба помеѓу Нордман и Репин. Нордман, по смртта на неговата мајка, се стекнува со парцела во Куоккала на северо-западниот дел на Санкт Петербург и таму гради куќа, најпрвин еднособа, а подоцна проширена со помошни згради; меѓу нив беше студиото на уметникот (за Репин). Нему му беше дадено името „Penates“. Во 1903 година, Репин се населил таму засекогаш.
Од 1900 година, од свадбата на Репин со Н.Б. Нордман-Северова, неговите посети на Толстој стануваат сè поретки. Но, неговото вегетаријанство ќе биде построго. Репин го објави ова во 1912 година во својата статија за тој „албум“ на кантината во Ташкент „Исхрана без заби“, објавена во списанието Вегетаријански преглед за 1910-1912 година. во неколку продолженија; во исто време, се повторуваат и други сведоштва, две години порано, веднаш по смртта на Толстој, вклучени во писмото до И. Перпер (види погоре, стр. yy):
„Во секој момент сум подготвен да му се заблагодарам на Бога што конечно станав вегетаријанец. Моето прво деби беше околу 1892 година; траеше две години – не успеав и се онесвестив под закана од исцрпеност. Вториот траеше 2 1/2 години, во одлични услови, и беше прекинат на инсистирање на докторот, кој му забрани на мојот пријател [т.е. ЕНБ Нордман] да стане вегетаријанец: „месото е неопходно“ за да се нахранат заболените бели дробови. Престанав да одам вегетаријанец „за друштво“, и од страв да не станам изнемоштен, се обидов да јадам што повеќе, а особено сирења, житарки; почна да се дебелее до степен на тежина – беше штетно: храна три пати, со топли јадења.
Третиот период е најсвесен и најинтересен, благодарение на умереноста. Јајцата (најштетната храна) се фрлаат, сирењата се елиминираат. Корени, билки, зеленчук, овошје, јаткасти плодови. Особено супите и чорбите направени од коприви и други билки и корени даваат прекрасно хранливо и моќно средство за живот и активност... Но, повторно сум во посебни услови за живот: мојот пријател има талент за генијалност и креативност да создава необично вкусни јадења од самиот почеток. ѓубре од растителното царство. Сите мои гости со восхит се восхитуваат на моите скромни вечери и не веруваат дека трпезата е без колење и дека е толку евтина.
Се полнам со скромен оброк од два јадења во 1 часот цел ден; а дури во 8 и пол имам ладна ужина: зелена салата, маслинки, печурки, овошје и општо, дека има малку. Умереноста е среќа на телото.
Се чувствувам како никогаш досега; и што е најважно, ги изгубив сите дополнителни маснотии, а фустаните станаа широки, но порано беа сè потесни; и ми беше тешко да ги облечам чевлите. Тој јадеше три пати неколку топли јадења од сите видови и се чувствуваше гладен цело време; а наутро депресивна празнина во стомакот. Бубрезите работеа лошо од пиперката на која бев навикната, почнав да станувам потешка и да се изнемоштувам забележливо на 65-годишна возраст од прекумерна исхрана.
Сега, фала богу, станав полесна и особено наутро се чувствувам свежо и весело внатре. И имам детски апетит – поточно, тинејџер: јадам сè со задоволство, само за да се воздржам од вишок. Илја Репин.
Во август 1905 година, Репин и неговата сопруга отпатувале за Италија. Во Краков го слика нејзиниот портрет, а во Италија, во градот Фасано над Лаго ди Гарда, на терасата пред градината – уште еден портрет – се смета за најдобра слика на Наталија Борисовна.
Од 21 до 29 септември и двајцата престојуваат во Јаснаја Полјана; Репин слика портрет на Толстој и Софија Андреевна. Нордман-Северова три години подоцна ќе даде живописен опис на овие денови. Навистина, не пишува дека Репин не јадел месо две и пол години, но сега тоа го прави понекогаш, бидејќи лекарите и препишале месо на Наталија Борисовна, инаку наводно и се заканува консумирање. На 10 јули 1908 година беше објавено отворено писмо, во кое Репин ја изрази својата солидарност со манифестот на Толстој против смртната казна: „Не можам да молчам“.
Последната посета на Репин и Н.Б. Нордман на Јаснаја Полјана се одржа на 17 и 18 декември 1908 година. На денот на поаѓање е направена последната заедничка фотографија на Толстој и Репин.
Во јануари 1911 година, Репин ги напишал своите мемоари за Толстој. Од март до јуни тој заедно со Нордман е во Италија на светската изложба, каде што е доделена посебна сала за неговите слики.
Од ноември 1911 година, Репин е официјален член на уредувачкиот одбор на Вегетаријанскиот преглед, тој ќе остане таков до затворањето на списанието во мај 1915 година. Во јануарското издание од 1912 година, тој ги објавува своите белешки за модерната Москва и нејзината нова вегетаријанска трпезарија наречена „Москва вегетаријанска трпезарија“:
„Пред Божиќ, особено ми се допадна Москва, каде што требаше да ја поставам нашата 40-та Патувачка изложба. Колку е убава таа стана! Колку светлина во вечерните часови! И каква маса на сосема нови величествени куќи порасна; Да, сè е во нов стил! – И, згора на тоа, уметнички грациозни градби… Музеи, киосци за трамваи… И, особено навечер, овие трамваи се топат од брмчење, крцкање, сјај – ве засипуваат со често заслепувачки искри на струја – трамваи! Како ги оживува улиците, веќе полни со метеж и врева – особено пред Божиќ… И, свечено валкано – светлечките сали, кочиите, особено на плоштадот Лубјанка, ве носат некаде во Европа. Иако старите московјани негодуваат. Во овие прстени од железни змиски шини тие веќе ги гледаат духовите на несомнената пропаст на светот, бидејќи Антихристот веќе живее на земјата и сè повеќе ја заплеткува со синџирите на пеколот… На крајот на краиштата, потребно е треперење: пред портите Спаски, пред Свети Василиј Блажени и другите светилишта на Москва, пркосно квичат по цел ден и цела ноќ – кога веќе спијат сите „несуетни“, брзаат (и овде!) со своите демонски пожари… Последните времиња! …
Сите го гледаат, сите го знаат; и мојата цел е во ова писмо да опишам нешто што сè уште не го знаат сите, па дури и московјаните. И тоа не се надворешни објективни предмети што ги хранат само очите, расипани од убавината; Сакам да ви кажам за вкусна, задоволувачка, вегетаријанска трпеза што ме хранеше цела недела, вегетаријанска кантина, во Газетни Лејн.
Само што се сеќавам на овој убав, светол двор, со две влезни порти, на две крила, ме привлекува повторно да одам таму, да се мешам со непрекинатата линија на оние што одат таму и истите што се враќаат, веќе нахранети и весели, претежно млади луѓе, од двата пола, повеќето студенти – руски студенти – најпочитуваната, најзначајната средина на нашата татковина <…>.
Редоследот на трпезаријата е примерен; во предната соблекувална не беше наредено ништо да се плати. И ова има сериозно значење, со оглед на посебниот прилив на недоволни студенти овде. Искачувајќи се по двокрилните скали од влезот, десно и лево, голем агол од зградата е окупиран од весели, светли простории поставени со поставени маси. Ѕидовите на сите соби се обесени со фотографски портрети на Лав Толстој, со различни големини и во различни свиоци и пози. А на самиот крај од собите, десно – во читалната има огромен портрет на Лав Толстој во природна големина на сив, облечен коњ кој јава низ шумата Јаснаја Полјана наесен (портрет на Ју. И. Игумнова ). Сите соби се поставени со маси покриени со чиста и прилично доволна порција од потребниот прибор за јадење и корпи, со разни видови леб, со посебен, пријатен и задоволувачки вкус, кој се пече само во Москва.
Изборот на храна е сосема доволен, но ова не е главната работа; и фактот дека храната, што и да земете, е толку вкусна, свежа, хранлива што ненамерно го откинува јазикот: зошто, ова е вкусен оброк! И така, секој ден, цела недела, додека живеев во Москва, веќе со посебно задоволство се стремев кон оваа неспоредлива трпезарија. Избрзаниот бизнис и неуспехот да организирам изложба во Музејот ме принудија да бидам во вегетаријанската кантина во различни часови; и во текот на сите часови на моето пристигнување, трпезаријата беше исто толку полна, светла и весела, а садовите и беа сите различни – тие беа: едната беше повкусна од другата. < … > И каков квас!“
Интересно е да се спореди овој опис со приказната на Бенедикт Лившиц за посетата на Мајаковски на истата кантина. (сп. s. yy). Репин, инаку, известува дека пред да замине од Москва во трпезаријата се сретнал со П.И. Бирјуков: „Само последниот ден и веќе заминувајќи, го запознав П.И. Бирјуков, кој дури живее во истиот стан, куќата на наследниците на . Шаховскаја. — Кажи ми, прашувам, каде најдовте толку прекрасен готвач? Шарм! – Да, имаме едноставна жена, Русинка готвачка; кога дојде кај нас не знаеше ни да готви вегетаријанец. Но, таа брзо се навикна на тоа и сега (на крајот на краиштата, ѝ требаа многу асистенти кај нас; гледате колку посетители) брзо ги учи своите послушници. И нашите производи се најдобри. Да, гледам - чудо е колку е чисто и вкусно. Павлака и путер не јадам, но случајно овие производи ми беа сервирани во јадењата и јас, како што велат, ги излижав прстите. Многу, многу вкусно и одлично. Изградете иста трпезарија во Санкт Петербург, нема добра – го убедувам. Зошто, потребни се големи средства... Јас: Зошто, ова е вистинската работа. Дали навистина нема некој со богатство да помогне?.. Ил. Репин. Очигледно, немаше ништо - една од најголемите пречки за руското вегетаријанство, дури и во времето на неговиот просперитет пред Првата светска војна, беше недостатокот на богати патрони-филантропи.
Фотографијата од трпезаријата која толку го воодушеви Репин во декември 1911 година беше репродуцирана во VO (како и погоре, видете лошо. yy) Московското вегетаријанско друштво, кое минатата година беше посетено од повеќе од 30 луѓе, до август 1911 година беше префрлено во нова зграда во Газетни Лејн. Со оглед на успехот на оваа менза, општеството планира наесен да отвори втора евтина менза за луѓето, за која идејата го интересираше покојниот Л.Н. Толстој. И Гласот на Москва објави детален напис, вклучувајќи интервју со благајникот на Московскиот воен округ и најава дека 72 луѓе вечераат во оваа „голема кантина“ секој ден.
Од мемоарите на писателот К.И. Чуковски, пријателски со Репин, знаеме дека уметникот посетил и вегетаријански кантини во Санкт Петербург. Чуковски, особено од 1908 година, и во Санкт Петербург и во Куоккала, бил во живо контакт со Репин и Нордман-Северова. Тој зборува за посетата на „мензата“ зад Казанската катедрала: „Таму моравме да стоиме во ред долго време и за леб, и за јадења и за некакви лимени купони. Котлети од грашок, зелка, компири беа главните мамки во оваа вегетаријанска менза. Вечера од два јадења чинеше триесет копејки. Меѓу студентите, службениците, ситните службеници, Илја Ефимович се чувствуваше како своја личност.
Репин, во писмата до пријателите, не престанува да се залага за вегетаријанство. Така, во 1910 година, тој го убедил ДИ Јаворницки да не јаде месо, риба и јајца. Тие се штетни за луѓето. На 16 декември 1910 година, тој му напиша на ВК Бјалиницки-Бирулја: „Што се однесува до мојата исхрана, го достигнав идеалот (се разбира, ова не е исто за сите): Никогаш не сум се чувствувал толку енергично, младо и ефикасно. Еве ги средствата за дезинфекција и реставратори !!!... А месото – дури и месна супа – ми е отров: страдам неколку дена кога јадам во градот во некој ресторан… А моите билни чорби, маслинки, јаткасти плодови и салати ме обновуваат со неверојатно брзина.
По смртта на Нордман на 30 јуни 1914 година во Орселин кај Локарно, Репин замина во Швајцарија. Во Vegetarian Review, тој објави детален приказ на починатиот придружник на неговиот живот, за нејзиниот лик, нејзините активности во Куоккала, нејзиното литературно дело и последните недели од нејзиниот живот во Орселино. „Наталија Борисовна беше најстрогата вегетаријанка – до степен на светост“; таа веруваше во можноста за исцелување со „сончевата енергија“ содржана во сокот од грозје. „На високото издигнување од Локарно до Орселино, во небесниот пејзаж над езерото Маџоре, на малите рурални гробишта, над сите прекрасни вили <…> лежи нашиот строг вегетаријанец. Таа ја слуша химната на ова бујно растително царство на Создателот. И нејзините очи гледаат низ земјата со блажена насмевка во синото небо, со кое таа, убава како ангел, во зелен фустан, лежеше во ковчег, покриена со чудесни цвеќиња на југот…“
Тестаментот на НБ Нордман беше објавен во Вегетаријанскиот билтен. Вилата „Пенатес“ во Куоккале, која и припаѓала, му била доживотна во аманет на И.Е. Репин, а по неговата смрт била наменета за уредот на „Куќата на И.Е. Репин“. Куоккала од 1920 до 1940 година, а потоа од 1941 година до капитулацијата на Финска беше на финска територија - но од 1944 година оваа област се нарекува Репино. Огромна колекција на слики од Н.Б. Нордман, неколку стотици дела од најпознатите руски, како и странски сликари и скулптори беа од голема вредност. Сето ова беше заветено на идниот музеј Репин во Москва. Првата светска војна и револуцијата го спречија спроведувањето на овој план, но во Репино постои „Музеј-имот на И.Е. Репин Пената“.
Театарот Прометеј во Куоккала, исто така во сопственост на Н.Б. Нордман, како и две вили во Олила, беа одредени за едукативни цели. Сведоци во подготовката на тестаментот беа, меѓу другите, актерката (и принцезата) Л.Б. Барјатинскаја-Јаворскаја и скулпторот Паоло Трубецкој.
Само неодамна, еден од последните сведоци почина, потсетувајќи се на овој центар на руската култура од раното детство – Д.С. Лихачев: „На границата со Олила (сега Солнечное) имаше Репин Пенатес. Во близина на Пенат, К.И. Чуковски си изгради викендица (во тоа му помогна И.Е. Репин – и со пари и со совет). Во одредени летни сезони живееше Мајаковски, дојде Мејерхолд, <...> Леонид Андреев, Халиапин и многу други дојдоа кај Репин. <...> На хуманитарните настапи се обидуваа да воодушеват со изненадувања <...> Но имаше и „сериозни“ настапи. Репин ги прочитал своите мемоари. Чуковски читал Крокодил. Сопругата на Репин вовела билки и билкарство“.
Чуковски е убеден дека Репин, по враќањето од Швајцарија, наводно изјавил дека во Пенатите ќе продолжи да владее поинаков поредок: „Пред сè, Илја Ефимович го укина вегетаријанскиот режим и, по совет на лекарите, почна да јаде месо во мали количини“. Не е чудно што лекарите дале таков совет, но дека нема ни трага од вегетаријанство е неверојатно. Мајаковски уште во летото 1915 година се пожали дека бил принуден да јаде „репинови билки“ во Куоккала... Дејвид Бурлиук и Василиј Каменски исто така зборуваат за вегетаријанските менија во годината по смртта на Нордман. Бурлиук пишува за 18 февруари 1915 година:
„<...> Сите, побрзани од Илја Ефимович и Татјана Илиничкаја, гледајќи нагоре од разговорите започнати меѓу новопознаените луѓе, тргнаа кон озлогласената вегетаријанска рингишпил. Седнав и почнав внимателно да ја проучувам оваа машина од страната на нејзиниот механизам, како и од содржината.
Тринаесет или четиринаесет луѓе седнаа на голема тркалезна маса. Пред секој стоеше полн инструмент. Немаше слуги, според естетиката на пенатите, а целиот оброк беше готов на помала тркалезна маса, која како рингишпил, издигната четвртина, се наоѓаше на средината на главната. Тркалезната маса на која седеа гостите и стоеше приборот за јадење беше неподвижна, но онаа на која стоеја садовите (исклучиво вегетаријанска) беше опремена со рачки, а секој од присутните можеше да ја заврти со повлекување на рачката и на тој начин да стави што било од садовите пред нив. .
Бидејќи имаше многу луѓе, не можеше без куриозитети: Чуковски сака солени печурки, се фаќа за „рингишпил“, ги влече печурките кон себе и во тоа време футуристите мрачно се обидуваат да донесат цела када со кисела зелка, вкусно попрскана со брусница и лингон, поблиску до нив.
На листот од оваа книга е прикажана познатата тркалезна маса во салонот „Пенатес“.
Последните триесет години од животот Репин ги поминал во Куоккала, која во тоа време и припаѓала на Финска. Чуковски на 21 јануари 1925 година успеал да го посети Репин, тогаш веќе осумдесет години, и во исто време повторно да ја види својата поранешна куќа. Тој известува дека Репин очигледно сè уште е посветен на своите идеи за поедноставување: од јуни до август спие во гулабарник. Чуковски го поставува прашањето „дали тој сега е вегетаријанец? Одговор во дневникот не наоѓаме, но следнава епизода не е без интерес во оваа смисла: малку порано, извесен лекар, д-р Стернберг, наводно претседател на друштвото Куинџи, го посетил Репин, придружуван од една госпоѓа и Го повикаа да се пресели во Советскиот Сојуз - му ветија автомобил, стан, 250 рубли плата... Репин категорично одби. Како подарок, тие му донесоа – во јануари од Советскиот Сојуз – корпа со овошје – праски, мандарини, портокали, јаболка. Репин ги пробал овие овошја, но со оглед на фактот дека тој, како и неговата ќерка Вера, во тој процес си го расипал стомакот, сметал дека е неопходно да ги провери овие плодови во Биохемискиот институт во Хелсинки. Се плашел дека сакале да го отрујат…
Вегетаријанството на Репин, како што покажуваат текстовите цитирани овде, се засноваше првенствено на здравствени размислувања, имаше „хигиенска“ мотивација. Строгоста кон себе, склоноста кон спартанизмот, го доближува до Толстој. Во нацртот на една недовршена статија за Толстој, Репин го пофалува аскетизмот на Толстој: „Одење: по брзо одење од 2 милји, целосно испотен, набрзина фрлајќи го својот едноставен фустан, тој брза во браната на реката во Јаснаја Полјана. Се облекував без да се исушам, бидејќи капките вода држат кислород - телото дише низ порите.
Од крајот на 1870-тите, самиот Репин секогаш спиел со отворен прозорец, по совет на еден млад московски лекар, дури и на студ. Покрај тоа, тој беше, како Толстој, неуморен работник. Тој штедел на своето работно време. Чуковски известува дека покрај големото ателје, Репин имал и мала работилница, во која обично одел. Помеѓу 1 и 2 часот низ мал прозорец на вратата му беше доставен скромен ручек: ротквица, морков, јаболко и чаша од неговиот омилен чај. Да одев во трпезаријата, секогаш ќе изгубев 20 минути. Оваа осаменост на неговата вегетаријанска трпеза која заштедува време и пари некогаш ја сметаше за корисна од 16-годишниот Бенџамин Френклин. Но, Репин морал да ја напушти оваа практика во 1907 година по совет на лекар, а прозорецот бил затворен.
Прашањето за тоа како влијанието на НБ Нордман врз Репин остана контроверзно долго време. И. Грабар во 1964 година изразил мислење дека влијанието на Нордман не било корисно и на никаков начин не ја стимулирало работата на Репин; Самиот уметник, наводно, на крајот почнал да се изморува од нејзиното старателство и не бил премногу вознемирен кога починала во 1914 година. Мистериозен, според Грабар, останува фактот за раниот пад на делото на Репин:
„Во 900-тите, неговите изјави и постапки почнаа да добиваат чуден, речиси детски карактер. Сите се сеќаваат на страста на Репин за сеното и неговата жестока пропаганда за оваа „најдобра храна за човекот“. <...> Тој сиот свој огнен темперамент, сета своја страст не го даде на сликањето, туку на Наталија Борисовна. <...> од атеист, исмевајќи се со верските предрасуди, тој постепено се претвора во религиозна личност. <...> Она што го започна Нордман-Северова беше завршено по револуцијата од страна на руските емигранти кои го опкружуваа Репин <...>. За разлика од оваа пресуда, И.С. Но, дури и сега може да се тврди дека Репин никогаш не сликал или сликал никого толку често како Нордман. Огромна галерија на слики, направена од Репин повеќе од тринаесет години од нивниот заеднички живот, опфаќа десетици портрети во масло и стотици цртежи. Се случи само дел од овие портрети и цртежи да завршат во СССР, а делот не беше многу значаен.
Најдобрите портрети на Нордман и скици од неа Репин ги чувал во Пенатс до последните години од својот живот. Трпезаријата неизбежно го обесуваше тој портрет на Нордман, што го направи Репин уште во првите недели од нивното запознавање, за време на нивниот престој во Тирол во 1900 година, каде што Репин, заедно со Наталија Борисовна, отиде по средбата во Париз.
Овој портрет е видлив на десниот агол на фотографијата од 1915 година, каде што Репин е направен со неговите гости, меѓу кои и В.В. Мајаковски (сп. корица на книгата). Мајаковски потоа ја напиша својата песна „Облак во панталони“ во Куоккала.
Исто така, К.И. Чуковски, кој внимателно го набљудувал животот на Репин и Нордман неколку години (од 1906 година), прилично позитивно го гледа односот на овие два силни лика. Нордман, вели тој, вовел ред во животот на Репин (особено, со ограничување на посетите на „славните среди“); од 1901 година почнала да ја собира целата литература за неговата работа. И самиот Репин постојано призна дека му должи еден од неговите најбрилијантни успеси - составот на „Државниот совет“ (напишан 1901-1903) на Н.Б., известува за една криза во нивниот брак во октомври 46 година - Репин тогаш сакаше да се разведе.