Писмо од православен рурален вегетаријански свештеник од почетокот на XNUMX век

Списанието „Нешто за вегетаријанството“ од 1904 година содржи писмо од православен рурален вегетаријанец свештеник. Тој им кажува на уредниците на списанието што точно го поттикнало да стане вегетаријанец. Одговорот на свештеникот го дава во целост списанието. 

„До 27-та година од мојот живот, живеев како што живееја и живеат повеќето луѓе како мене во светот. Јадев, пиев, спиев, строго ги бранев интересите на мојата личност и на моето семејство пред другите, дури и на штета на интересите на другите луѓе како мене. Одвреме-навреме се забавував со читање книги, но претпочитав да ја поминам вечерта играјќи карти (сега ми глупава забава, но тогаш ми изгледаше интересно) отколку да читам книги. 

Пред повеќе од пет години случајно го прочитав, меѓу другото, „Првиот чекор“ од грофот Лав Николаевич Толстој. Се разбира, пред оваа статија морав да читам добри книги, но некако тие не го спречија моето внимание. Откако го прочитав „Првиот чекор“, толку силно ме обзеде идејата што ја спроведе авторот во него што веднаш престанав да јадам месо, иако дотогаш вегетаријанството ми се чинеше празна и нездрава забава. Бев убеден дека не можам без месо, како што се убедени луѓето што го консумираат, или како алкохоличар и пушач на тутун е убеден дека не може без вотка и тутун (тогаш се откажав од пушењето). 

Сепак, мора да бидеме фер и да се согласиме дека навиките вештачки всадени во нас од детството имаат голема моќ над нас (затоа велат дека навиката е втора природа), особено кога човек не си дава разумна сметка за ништо, или додека се претставува доволно силен импулс да се ослободи од нив, што ми се случи пред 5 години. „Првиот чекор“ на грофот Лав Николаевич Толстој беше толку доволен импулс за мене, кој не само што ме ослободи од навиката да јадам месо лажно всадена во мене од детството, туку и ме натера свесно да се занимавам со други животни прашања што претходно ми поминале. внимание. И ако барем малку сум пораснал духовно, во споредба со мојата 27-годишна возраст, тогаш тоа му го должам на авторот на Првиот чекор, за што сум длабоко благодарен на авторот. 

Додека не бев вегетаријанец, деновите во кои се подготвуваше посна вечера во мојата куќа беа денови на мрачно расположение: бидејќи се навикнав да јадам месо воопшто, ми беше голема нервоза да го одбијам, дури и во Великиот пост. Од огорченост од обичајот да не јадам месо во некои денови, повеќе го сакав гладот ​​отколку посна храна и затоа не доаѓав на вечера. Последица на оваа ситуација беше тоа што кога бев гладен, лесно се нервирав, па дури и се случуваше да се скарам со мои блиски луѓе. 

Но, тогаш го прочитав Првиот чекор. Со неверојатна јасност, замислив на кои животни се подложени во кланиците и под кои услови добиваме храна со месо. Се разбира, уште пред да знам дека за да има месо, треба да се заколи животно, ми изгледаше толку природно што не ни помислив на тоа. Ако јадев месо 27 години, тоа не беше затоа што свесно избрав ваква храна, туку затоа што сите го правеа тоа, што ме учеа да го правам уште од детството и не размислував за тоа додека не го прочитав Првиот чекор. 

Но, јас сепак сакав да бидам во самата кланица и ја посетив - нашата провинциска кланица и со свои очи видов што прават со животните таму за доброто на сите оние што консумираат месо, за да ни поднесат обилна вечера. за да не се нервираме на посна трпеза, како што правевме Дотогаш видов и се згрозив. Бев ужаснат што не можев да размислам и да го видам сето ова претходно, иако е толку можно и толку блиску. Но, таква е, очигледно, силата на навиката: човекот се навикнал на тоа уште од рана возраст и не размислува за тоа додека не се појави доволен притисок. И кога би можел некого да поттикнам да го прочита Првиот чекор, би почувствувал внатрешно задоволство во свеста дека сум донел барем мала придобивка. И големите работи не зависат од нас… 

Морав да сретнам многу интелигентни читатели и обожаватели на нашата гордост - грофот Лав Николаевич Толстој, кој, сепак, не знаеше за постоењето на „Првиот чекор“. Инаку, има и поглавје во Етиката на секојдневниот живот на Индепендент, со наслов Етиката на храната, кое е исклучително интересно по својата уметничка презентација и искреноста на чувството. Откако го прочитав „Првиот чекор“ и откако ја посетив кланицата, не само што престанав да јадам месо, туку околу две години бев во некаква возвишена состојба. За овие зборови, Макс Нордау – одличен ловец за фаќање ненормални, дегенерирани субјекти – би ме класифицирал меѓу вторите. 

Идејата изнесена од авторот на Првиот чекор некако ми тежеше, чувството на сочувство кон животните осудени на колење стигна до точка на болка. Во таква состојба, јас, според поговорката „Кој боли, тој зборува за тоа“, разговарав со многумина за нејадење месо. Сериозно ме загрижуваше исклучувањето од моето секојдневие не само на месната храна, туку и на сите оние предмети за чие добивање се убиваат животни (како, на пример, капа, чизми и сл.). 

Се сеќавам дека влакната на главата ми се кренаа кога чуварот на железницата ми кажа како се чувствувал кога исекол животно. Еднаш ми се случи на железничката станица да чекам долго време за воз. Беше зимско време, вечер, станицата беше далеку од зафатена, службениците на станицата беа ослободени од секојдневната гужва и водевме непрекинат разговор со чуварите на железницата. Разговаравме за што, конечно се сведе на вегетаријанство. Имав на ум да не им проповедам вегетаријанство на чуварите на железницата, но ме интересираше да знам како обичните луѓе гледаат на јадењето месо. 

„Тоа е она што ќе ви го кажам, господа“, започна еден од стражарите. – Уште кога бев момче, служев со еден господар – резбар, кој имаше домашна крава која долго го хранеше неговото семејство и, конечно, остаре со него; тогаш решиле да ја убијат. Во колењето сечеше вака: прво зашеметуваше со удар со задник во челото, а потоа сечеше. И така му ја донесоа кравата, тој го подигна задникот да ја удри, а таа внимателно се загледа во неговите очи, го препозна својот господар и падна на колена и течеа солзи... Па што мислиш? Сите дури се исплашивме, на резбарот му паднаа рацете, а тој не ја закла кравата, туку ја хранеше до смртта, дури и ја напушти работата. 

Друг, продолжувајќи го говорот на првиот, вели: 

"И јас! Со каков гнев колем свиња и не ја жалам, затоа што се противи и вреска, но штета кога колеш теле или јагне, тоа уште стои, те гледа како дете, ти верува додека не го заколиш. . 

А тоа го кажуваат луѓе кои не се ни свесни за постоењето на цела литература за и против месојадење. И колку се безначајни сите тие книговодствени аргументи во корист на јадење месо, наводно врз основа на обликот на забите, структурата на желудникот и слично, во споредба со оваа селска, некнигирачка вистина. А што ми е гајле за уредувањето на стомакот кога ме боли срцето! Возот се приближи, и јас се разделив од моето привремено друштво, но сликата на младо теле и јагне, кои „како дете, те гледа, ти верува“, ме прогонуваше долго време… 

Лесно е да се размножува во теоријата дека јадењето месо е природно, лесно е да се каже дека сожалувањето кон животните е глупава предрасуда. Но, земете говорник и докажете го тоа на дело: исечете го телето кое „те гледа како дете, ви верува“, а ако не ви трепери раката, тогаш сте во право, а ако трепери, тогаш скријте се со вашите научни , книговодствени аргументи во корист на јадењето месо. На крајот на краиштата, ако јадењето месо е природно, тогаш и колењето животни е природно, бидејќи без него не можеме да јадеме месо. Ако е природно да се убиваат животни, тогаш од каде е сожалувањето да се убијат – овој непоканет, „неприроден“ гостин? 

Мојата возвишена состојба траеше две години; сега помина, или барем значително ослабна: влакната на мојата глава веќе не се креваат кога се сеќавам на приказната за чуварот на железницата. Но, значењето на вегетаријанството за мене не се намали со ослободувањето од возвишената состојба, туку стана потемелно и разумно. Од сопственото искуство видов до што води, на крајот, христијанската етика: таа води до придобивки, и духовни и телесни. 

По постот повеќе од две години, во третата година почувствував физичка одбивност кон месото и не би можело да му се вратам. Освен тоа, се уверив дека месото е лошо за моето здравје; Да ми го кажеа ова додека го јадев, немаше да верувам. Откако се откажав од јадење месо, не заради подобрување на моето здравје, туку затоа што го слушав гласот на чистата етика, истовремено го подобрив своето здравје, сосема неочекувано за себе. Кога јадев месо, често пати од мигрена; што значи да се борам рационално, водев еден вид дневник во кој ги запишував деновите на нејзиното појавување и силата на болката во бројки, според систем од пет точки. Сега не патам од мигрена. Додека јадев месо бев летаргичен, после вечерата почувствував потреба да легнам. Сега сум иста пред и после вечерата, не чувствувам тежина од вечерата, оставив и навика да лежам. 

Пред вегетаријанството имав силно болно грло, лекарите дијагностицираа неизлечива катара. Со промената на исхраната, моето грло постепено стана здраво и сега е целосно здраво. Со еден збор, се случи промена во моето здравје, што го чувствувам пред се самиот, а се гледам и со другите кои ме познаваа пред и по напуштањето на исхраната со месо. Имам две предвегетаријански деца и две вегетаријанци, а вторите се неспоредливо поздрави од првото. Од кои причини настана целата оваа промена, нека ме проценат покомпетентните за оваа работа, но бидејќи не користев лекари, имам право да заклучам дека целата оваа промена ја должам исклучиво на вегетаријанството и тоа го сметам за мое. должност да му изразам длабока благодарност на грофот Лав Николаевич Толстој за неговиот прв чекор. 

Извор: www.vita.org

Оставете Одговор