Современата уметност често го допира етичкиот третман на животните, заштитата на правата на животните и, се разбира, вегетаријанската и веганската исхрана. Деновиве, веганската уметност е многу повеќе од само фото колажи и „мотиватори“ објавени на Фејсбук или Инстаграм. Креативната „кујна“ на креаторите на веганската уметност можеби не е посиромашна од палетата на вегански јадења! Тоа:
и сликање,
и дигитална уметност (вклучувајќи фотографија, видео, проекции, итн.),
и обемни инсталации и скулптура,
како и драмски претстави, претстави!
Границата помеѓу уметноста и веганските протести е прилично тенка - на крајот на краиштата, кој не се восхитуваше да гледа како активистите на GREENPEACE бојкотираат, вклучително и „загриженост за истурање“, често изложени на голем ризик за нивните животи (и ризик да добијат)! Или тие организираат концерт во живо на модерна класична музика со учество на познат композитор – на мал сплав во близина на ледениот брег што се топи на Арктикот… Видео снимките од таквите акции – без разлика што се случува во кадарот – се, всушност, исто така модерна мултимедијална, „дигитална“ уметност. Во исто време, се случува таквите изведби да се балансираат на самиот раб и на законите и на здравиот разум, ризикувајќи уште малку – и лизгајќи во лош вкус и навредливи за другите луѓе „панк молитви“. Но – таков е духот на времето, а веганите, по дефиниција, се во првите редови, на самиот врв на информативниот бран!
На пример, сензационалната акција на активистката на британското зелено движење Жаклин Трејд предизвикува силни и контроверзни чувства. Таа го изрази својот бес поради тестирањето на козметика врз животни во форма на неславна драматична продукција. Акцијата се одржа во Лондон, Велика Британија, на безгрижната буржоаска улица Реџент, во витрината на козметичкиот салон LUSH: нивните производи не се тестираат на животни. Во продукцијата учествуваа двајца актери: безмилосен „доктор“ со хируршки завој на лицето помина 10 часа (!) „тестираше“ светло обоена „шминка“ на отпорна, но беспомошна „жртва“ (самата Џ. Трејд), облечена во бои на боди. (Видете го видеото и 4 минути со коментарите на активистите). Акцијата собра толпа збунети луѓе со телефони: некои плачеа шокирани од она што го видоа! – кои потоа беа поканети да потпишат петиција за одбрана на усвојувањето на закон за забрана на тестирање на козметика врз животни. Активистите им објаснија на оние кои не се свесни дека таков предлог-закон се разгледува во ОК ... 30 години, и без никакво поместување кон конечна одлука. Во текот на 10-те часа колку што траеше скандалозната акција (и беше емитувана на интернет), неуморниот маскиран лекар ја подложи 24-годишната Жаклин на многу работи што вообичаено им се прават на животните за време на тестирањето на козметиката: врзување, присилно хранење, давање инјекции. , бричејќи ја главата и намачкана со повеќебојни креми… На крајот од мачната изведба, Жаклин, придушена од замолчеништво, беше: се повреди, отпора на инјекцијата на „докторот“. Оваа светла и нервозна акција, која навлезе и предизвика мешана реакција на шок и одобрување, во извесна смисла, балансира на работ на мазохизам. Но, Жаклин докажа дека храброста и самопожртвуваноста се достапни не само за борачите на ГРИНПИС. И што е најважно, страдањата на експерименталните животни не можат да се сокријат со ѕидовите на лабораториите.
Шокирањето на гледачот е омилена техника на веганската уметност: делумно затоа што луѓето, по природа, се со дебела кожа. Но, не се сите вегански „мотиватори“ агресивни! Така, на Интернет, особено на ресурсите на англиски јазик, лесно е да се најдат виртуелни „галерии“ на прилично естетски слики, цртежи и фото колажи посветени на идеите за етички третман на животните и „чиста“, исхрана без убиства. На пример, можете да најдете такви на,, на мрежата (избор),,. Делата изложени во виртуелните рачно изработени галерии на , не само што можете да ги гледате (и преземате како дигитални слики), туку и да ги купите. Многу од работите презентирани на Интернет може да им се прикажат на децата - иако не сите!
Што е со возрасните? Иако многу вегански уметнички дела се јасно изработени буквално во моментот и „на колена“, индивидуалните идеолошки дела се вистинска уметност! Како, на пример, големиот кинески уметник Лиу Чианг: таа прикажува страдална крава, од која ненаситното и алчно човештво цица млеко. Оваа скулптура, чудно наречена „29 часа 59 минути 59 секунди“, има за цел да го привлече вниманието на јавноста на фактот дека сме силно зависни од животните што ги искористуваме или дури ги консумираме за храна... Работата ја обединува не само високата изработка, туку исто така со хуманистички и провегански призвук.
Но, понекогаш дури и професионалните уметници одат предалеку во нивните обиди да ја изразат болката, стравот и страдањето на животните жртвувани на апетитите на човештвото. Така, на пример, Simon Birch (Simon Birch) во јуни 2007 година со цел да сними видео за неговата уметничка инсталација во Сингапур. Уметникот, кој е вегетаријанец, таквиот чин го објаснил како „уметничка потреба“…
Многу контроверзии предизвика друг – иако без крв! – вегански проект, поточно стрип. Авторката на стрипови Прија „Јердијан“ Синтија Кишна собра многу лути коментари и од јадечите на месо и од веганите и од самите вегетаријанци, од кои многу постојано (во Вики формат!) Прија за бедата на „логичните“ аргументи, насилството, сексуалната агресија и феминистички поттекст за стрипови. И ова е меѓу другите фактори кои ја намалуваат естетската и идеолошката вредност на познатиот веб-проект. Радикалната идеја што ја промовираат стриповите дека наводно сите луѓе се родени како фрутаријанци не се базира на научни докази! – исто така не наиде на охрабрување ниту кај најрадикалните вегани. Како резултат на тоа, ултрарадикалниот стрип „Вегански уметнички книги“ се покажа дури и за американските феминистки, кои забележаа очигледна карикатура на нападите на хероината од стрипот врз машките сештојади, персонифицирајќи го апсолутното зло во стрипот. Навистина, таквата агресивна провеганска кампања, како во стрипот VEGAN ARTBOOK, само ја расипува сликата на веганите и самите вегетаријанци…
За среќа, VEGAN ARTBOOK е само врвот на џиновската санта мраз на медиумската уметност на тема веганство и вегетаријанство што стана фокус на вниманието на јавноста. Во исто време, дигиталната уметност - кон која често прибегнуваат веганите - е можеби најпристапното средство за пренесување на идејата за етички третман на животните на пошироката јавност. На крајот на краиштата, изразувајќи го вашето сочувство кон животните во уметничките дела, важно е да не предизвикувате уште поголема штета…. самиот чин на креативност! На крајот на краиштата, ако сфатите дека таквите уметнички материјали како маслени бои и пастели, платно, обоени моливи, хартија со акварел, фотографски филм и фотографска хартија и многу повеќе - користејќи животински компоненти!
На интернет има многу информации за етичките уметници, вклучително и специјална на веб-страницата на ПЕТА. Иако досега, многу креативни поединци можеби не се сомневаат дека во нивните бои се кријат изгорени коски, желатин и други материјали направени од трупови на многумина, почнувајќи од морскиот свет па се до! Уметниците имаат многу проблеми со изборот на четки, од кои најдобрите се уште се произведуваат. Така, сликањето со природни четки не е многу поетички од купувањето крзнено палто... За жал, дури и акрилните бои – некои искрено ги сметаат за „100% хемиски“ – не се вегани, бидејќи не се вегани. одделни бои за нив сите исти. Треба да бидете многу внимателни во изборот на материјали за креативност! И добрата вест за веганските уметници е дека има 100% вегански алтернативи и за материјалите и за четките (засега често се купуваат онлајн од западните сајтови) и ги има повеќе секоја година.
Што се однесува до фотографијата, и овде сè не оди без проблеми: едноставно нема етички филм (желатин се користи насекаде), па затоа треба да снимате дигитално и да печатите на синтетички материјали: вклучително, на пример, полимер филм итн. . – не содржи животински компоненти… Не е лесно, но е можно! Алтернатива на модерната „синтетика“ е само на таквите „прадедови“ методи за производство на фотографии, како… Во секој случај, фотографијата може да биде етичка.
Современите трендови во општествено значајната креативност ги ставаат креаторите пред голем број етички избори. Како да се убеди толпата со дебела кожа за правото на животните на живот и слобода? Како да се создаде уметничко дело без да се предизвика индиректна штета на животните? Како да ја пренесете вашата идеја без да ги навредите чувствата на публиката? Како да создадете нешто навистина светло, избегнувајќи ја вулгарноста и како да бидете слушнати без да го прекршите законот? Борбата на идеи и принципи понекогаш е толку остра што уметноста се наоѓа под вкрстен оган. Но, колку повеќе ги цениме неговите успешни примери!