ПСИХологија

Чарлс Роберт Дарвин (1809-1882) бил англиски натуралист и патник кој ги поставил темелите на модерната еволутивна теорија и насоката на еволутивната мисла што го носи неговото име (Дарвинизам). Внук на Еразмус Дарвин и Џосија Веџвуд.

Во неговата теорија, чие прво детално изложување беше објавено во 1859 година во книгата „Потекло на видовите“ (целосен наслов: „Потекло на видовите преку природна селекција или опстанок на омилените раси во борбата за живот“ ), Дарвин придавал огромно значење во еволуцијата на природната селекција и неодредена варијабилност.

кратка биографија

Учат и патуваат

Роден на 12 февруари 1809 година во Шрусбери. Студирал медицина на Универзитетот во Единбург. Во 1827 година се запишал на Универзитетот во Кембриџ, каде студирал теологија три години. Во 1831 година, по завршувањето на универзитетот, Дарвин како натуралист отишол на патување низ светот со експедицискиот брод на Кралската морнарица Бигл, од каде што се вратил во Англија дури на 2 октомври 1836 година. Дарвин ги посетил островот Тенерифе, островите Зеленортски Острови, брегот на Бразил, Аргентина, Уругвај, Tierra del Fuego, Тасманија и островите Кокос, од каде што донел голем број на набљудувања. Резултатите беа наведени во делата „Дневник на истражување на натуралистот“ (Весник на натуралист, 1839), „Зоологија на патувањето по Бигл“ (Зоологија на патувањето по Бигл, 1840), „Структурата и дистрибуцијата на коралните гребени“ (Структурата и дистрибуцијата на коралните гребени1842);

Научна активност

Во 1838-1841 година. Дарвин беше секретар на Геолошкото друштво на Лондон. Во 1839 година се оженил, а во 1842 година парот се преселил од Лондон во Даун (Кент), каде што почнале да живеат трајно. Тука Дарвин го водел затскриениот и одмерен живот на научник и писател.

Од 1837 година, Дарвин почнал да води дневник во кој внесувал податоци за расите на домашните животни и растителните сорти, како и размислувањата за природната селекција. Во 1842 година го напишал првиот есеј за потеклото на видовите. Почнувајќи од 1855 година, Дарвин се допишувал со американскиот ботаничар А. Греј, на кого му ги презентирал своите идеи две години подоцна. Во 1856 година, под влијание на англискиот геолог и натуралист C. Lyell, Дарвин започнал да подготвува трета, проширена верзија на книгата. Во јуни 1858 година, кога работата беше половина завршена, добив писмо од англискиот натуралист А.Р. Валас со ракописот на написот на вториот. Во оваа статија, Дарвин открил скратено изложување на сопствената теорија за природна селекција. Двајцата натуралисти самостојно и истовремено развија идентични теории. И двете беа под влијание на работата на Т.Р. Малтус за населението; и двајцата беа свесни за ставовите на Лајел, и двајцата ја проучуваа фауната, флората и геолошките формации на островските групи и открија значителни разлики помеѓу видовите што ги населуваат. Дарвин го испратил ракописот на Валас до Лајел заедно со неговиот сопствен есеј, како и контурите на неговата втора верзија (1844) и копија од неговото писмо до А. Греј (1857). Лајел му се обрати на англискиот ботаничар Џозеф Хукер за совет, и на 1 јули 1859 година, тие заедно ги претставија двете дела на Linnean Society во Лондон.

Доцна работа

Во 1859 година, Дарвин го објавил Потеклото на видовите со помош на природна селекција или зачувување на омилените раси во борбата за живот.За потеклото на видовите со помош на природна селекција или зачувување на омилените раси во борбата за живот), каде што ја покажа варијабилноста на растителните и животинските видови, нивното природно потекло од претходните видови.

Во 1868 година, Дарвин го објавил своето второ дело „Промената во домашните животни и култивираните растенија“.Варијацијата на животните и растенијата под доместификација), кој вклучува многу примери за еволуцијата на организмите. Во 1871 година, се појави уште едно важно дело на Дарвин - „Потеклото на човекот и сексуалната селекција“ (Потеклото на човекот и изборот во однос на полот), каде Дарвин дал аргументи во корист на животинското потекло на човекот. Други значајни дела на Дарвин вклучуваат Barnacles (Монографија за Cirripedia, 1851-1854); „Опрашување во орхидеи“ (The Оплодување на орхидеи, 1862); „Изразување на емоции кај човекот и животните“ (Изразување на емоциите кај човекот и животните, 1872); „Дејството на вкрстено опрашување и самоопрашување во растителниот свет“ (Ефектите од вкрстено и само-ѓубрење во растителното кралство.

Дарвин и религијата

Ц. Дарвин дојде од неконформистичка средина. Иако некои членови од неговото семејство биле слободоумни мислители кои отворено ги отфрлале традиционалните религиозни верувања, тој самиот на почетокот не се сомневал во буквалната вистина на Библијата. Тој отишол во англиканско училиште, а потоа студирал англиканска теологија во Кембриџ за да стане свештеник и бил целосно убеден во телеолошкиот аргумент на Вилијам Пејли дека интелигентниот дизајн што се гледа во природата го докажува постоењето на Бог. Меѓутоа, неговата вера почнала да се колеба додека патувал на Бигл. Го испрашуваше она што го виде, прашувајќи се, на пример, на прекрасните длабокоморски суштества создадени во такви длабочини во кои никој не можеше да ужива во нивниот поглед, згрозувајќи се од глетката на оса која парализира гасеници, кои треба да послужат како жива храна за нејзините ларви . Во последниот пример, тој виде јасна контрадикторност со идеите на Пејли за седобриот светски поредок. Додека патувал со Бигл, Дарвин сè уште бил сосема православен и можел добро да се повика на моралниот авторитет на Библијата, но постепено почнал да ја смета приказната за создавањето, како што е претставена во Стариот завет, како лажна и недоверлива.

По неговото враќање, тој се зафатил да собира докази за варијабилноста на видовите. Тој знаеше дека неговите пријатели религиозни натуралисти ги сметаа таквите гледишта како ерес, поткопувајќи ги прекрасните објаснувања за општествениот поредок, и знаеше дека таквите револуционерни идеи ќе бидат дочекани со особено негостопримство во време кога позицијата на Англиканската црква беше на удар на радикалните неистомисленици. и атеистите. Тајно развивајќи ја својата теорија за природна селекција, Дарвин дури пишувал за религијата како стратегија за опстанок на племето, но сепак верувал во Бог како врховно суштество кое ги одредува законите на овој свет. Неговата вера постепено слабеела со текот на времето и, со смртта на неговата ќерка Ени во 1851 година, Дарвин конечно ја изгубил сета вера во христијанскиот бог. Тој продолжи да ја поддржува локалната црква и им помагаше на парохијаните во заедничките работи, но во недела, кога целото семејство одеше во црква, тој одеше на прошетка. Подоцна, кога го прашале за неговите религиозни ставови, Дарвин напишал дека никогаш не бил атеист, во смисла дека не го негирал постоењето на Бог и дека, генерално, „би било поправилно да ја опишам мојата состојба на умот како агностичка. .»

Во својата биографија за дедото на Еразмус Дарвин, Чарлс спомнал лажни гласини дека Еразмо викал кон Бога на неговата смртна постела. Чарлс ја заврши својата приказна со зборовите: „Такви беа христијанските чувства во оваа земја во 1802 година <...> Можеме барем да се надеваме дека ништо слично не постои денес“. И покрај овие добри желби, многу слични приказни ја придружуваа смртта на самиот Чарлс. Најпозната од нив беше таканаречената „приказна за Лејди Хоуп“, англиски проповедник, објавена во 1915 година, која тврдеше дека Дарвин претрпел религиозно преобраќање за време на болест непосредно пред неговата смрт. Ваквите приказни активно се ширеле од различни религиозни групи и на крајот добиле статус на урбани легенди, но децата на Дарвин ги побиле и историчарите ги отфрлиле како лажни.

Бракови и деца

На 29 јануари 1839 година, Чарлс Дарвин се оженил со својата роднина, Ема Веџвуд. Церемонијата на брак се одржа во традицијата на Англиканската црква и во согласност со унитарните традиции. Најпрво парот живеел на улицата Гоуер во Лондон, а потоа на 17 септември 1842 година се преселиле во Даун (Кент). Дарвините имале десет деца, од кои три починале на рана возраст. Многу од самите деца и внуци постигнаа значителен успех. Некои од децата беа болни или изнемоштени, а Чарлс Дарвин се плашеше дека причината е нивната блискост со Ема, што се одрази во неговата работа за болката на вкрстувањето помеѓу крвни сродници и придобивките од далечните крстови.

Награди и разлики

Дарвин има добиено бројни награди од научните друштва на Велика Британија и други европски земји. Дарвин умре во Даун, Кент, на 19 април 1882 година.

цитати

  • „Нема ништо повпечатливо од ширењето на религиозното неверство или рационализмот во втората половина од мојот живот.
  • „Нема докази дека човекот првично бил обдарен со облагородувачко верување во постоењето на семоќен бог.
  • „Колку повеќе ги знаеме непроменливите закони на природата, толку поневеројатни чуда стануваат за нас“.

Оставете Одговор