содржина
Во недела на 2 февруари 2014 година, во Париз и Лион ќе се одржи новото издание на „Manif pour tous“ со, како заедничка нишка, одбраната на семејството, отфрлањето на хомородителството и отфрлањето на теоријата на полот. Прашањето за родот доведе до невидено и прилично надреалистичко движење, бидејќи на 27 јануари, на повик на колективниот досега непознат „Денот на повлекување од училиште“, родителите решија да го бојкотираат училиштето. училиште и да ги задржат своите деца дома. Вратете се на оваа епизода чудна колку и загрижувачка.
27 јануари 2014 година родителите го бојкотираат училиштето на Републиката
Иницијативата изненади, бидејќи излезе од никаде. На 27 јануари 2014 година, низ цела Франција, родителите одбија да ги испратат своите деца на училиште. Движење далеку од масовно, околу стотина училишта, но расфрлани низ целата земја. Овие родители го следеа повикот за бојкот што го лансираше колективот „Ден на повлекување од училиште“ (ЈРЕ). Повеќето од нив добиле СМС порака (наспроти, на веб-страницата France Tv Info) ден претходно или неколку дена претходно, чија содржина изгледа априори како шега, но која навистина ги исплаши овие семејства. : „Изборот е едноставен, или ќе ја прифатиме“ теоријата на полот“ (ќе ги научат нашите деца дека не се родени девојче или момче, туку дека избираат да станат !!! Да не зборуваме за сексуално образование) планирано за градинка во почеток на учебната 2014 година со демонстрација и обука за мастурбација од јасли или дневен центар...), или ја браниме иднината на нашите деца. Муслиманската заедница се чини дека беше особено цел на овие пораки. „Родителите брзо ја сфатија огромноста на дискурсот, но тој сепак имаше вистинско влијание врз одредени заедници“, жали Пол Раул, претседател на FCPE.. Пред да разговарате за заканите добиени по е-пошта: „во режим“ Замолчиш, знаеме што правиш“, сугерирајќи дека овие луѓе се свесни за сè и подготвени да реагираат.
Родова теорија: спојување во програмата
„Денот на повлекување од училиште“ се бунтува против наводната волја на владата да ја воведе теоријата за родот во француските училишта. Конкретно е насочена кон програмата „ABCD за еднаквост“, која моментално се тестира во 600 претпријатија. Овој систем има намера да се бори против „нееднаквостите девојка-момче“. Еве објаснување на владиниот портал: Пренесувањето на вредностите на еднаквост и почит меѓу девојчињата и момчињата, жените и мажите е една од суштинските мисии на училиштето. Сепак, нееднаквостите во академскиот успех, водството и професионалната кариера остануваат меѓу двата пола.. Амбицијата на програмата за еднаквост ABCD е да се бори против нив преку дејствување на застапеноста на учениците и практиките на оние кои се вклучени во образованието“. Понатаму, исто така пишува: „Прашање е да се освестат децата за границите што самите си ги поставуваат, за пречестите феномени на самоцензура, за давање самодоверба, за учење да растат во животната средина. почит кон другите. За Министерството за образование, целта е да го зајакне образованието во заемно почитување и еднаквост меѓу девојчињата и момчињата, жените и мажите, како и заложбата за посилна мешавина. курсеви за обука и на сите нивоа на студии. Наставниците-волонтери најпрво беа обучени за да ги направат свесни дека дури и несвесно можат да ги затворат децата во родови стереотипи. Во изминатите неколку дена, училишните деца кои учествуваат во оваа програма за возврат беа запознаени со овие прашања преку „забавни“ работилници прилагодени на нивната возраст. Не станува збор за сексуалност, туку за принцези и витези, за занаети или активности кои се сметаат за женски или машки, за модата на облека низ историјата. За колективот на „Денот на повлекување од училиште“, ABCD претставува тројански коњ кој ќе им овозможи на теориите на жанрот да го инвестираат училиштето.. Родовите теории кои за овој колектив го означуваат крајот на сексуалниот идентитет, декаденцијата на современиот свет и исчезнувањето на семејството. Барем. Винсент Пејон уверуваше дека воопшто не е поволен за теоријата на полот и дека не е она за што се работи со ABCD за еднаквост. Тоа секако беше грешка на министерот. Затоа што не само што „теоријата“ на родот не значи ништо (има „студии“ за прашањето за родот, прочитајте ги објаснувањата на Ен Емануел Бергер на оваа тема), туку дополнително работата за родот ја има за цел анализата помеѓу родовиот идентитет и социјалните стереотипи поврзани со него. Ова е она за што зборуваме со ABCDs. Од друга страна, оваа програма не зборува за сексуалност, а камоли за иницирање во сексуалност или хомосексуалност.
За милитантните родители на ЈРЕ, се слуша причината, француското училиште е во плата на здруженијата за одбрана на хомосексуалците и лезбејките, има намера уште од мали да ги едуцира децата во сексуалноста, да ги индоктринира и изопачи. Како реакција, овие родители одлучија отсега еднаш месечно да го бојкотираат училишниот ден. Би сакале да знаеме дали Националниот совет на JRE ги осуди ABCD само затоа што тие би претставувале прикривање на родовите теории или ако смета дека борбата против сексистичките стереотипи е опасна како таква. Националниот совет на JRE не сакаше да ни одговори, ниту некој од 59-те локални комитети побарани преку е-пошта.
Што вели Фарида Белгул
На почетокот на Денот на повлекување од училиште, една жена, Фарида Белгул, писателка, режисерка, фигура на Маршот на Беурите од 1984 година. Нејзиното движење е дел од огромната констелација на многу конзервативни семејни здруженија, курсеви за обука фундаменталисти и / или екстремно десничарски. Во соопштението за печатот достапно за консултации, Фарида Белгул ги повикува своите поддржувачи да контактираат со претставниците на Manif pour Tous, на здружението Egalité et Reconciliation (чиј претседател е Alain Soral), на Printemps Français, на Action Française итн. затоа идеолошката позадина е сосема јасно. Во текстовите достапни на официјалната веб-страница на JRE, говорот на Фарида Белгул има изглед на разум и умереност. На места каде што одговара на прашањата на „тренер“ специјализиран за семејно образование (што и таа го практикува), Фарида Белгул развива изобилна и небулозна тема блиску до глоуби булга, која во исто време црпи од теориите за заговор (масонски), милениаризмот и „деклинизмот“, кој се фокусира на голема алијанса меѓу муслиманите и католиците и која Напаѓаат со постојаност на духот на просветителството.
Мала антологија на неговите мисли, бидејќи ништо не го надминува оригиналот за целосно да се разбере за што се работи:
„Темните сили го забрзуваат крајот на циклусот и ни треба просветлена елита“
„Просветителството не може да победи бидејќи по дефиниција тие не ја земаат вечноста за своја иднина. Откако ни ги одзедоа боговите, нашите родители, нашите учители, нашата приврзаност кон рајот, тие сакаат да ни го одземат сексуалниот идентитет ".
« Исламско-католичкиот сојуз е единствениот што може да не натера да победиме ".
„Под влијанието на просветителството и ѕидарството, светот се промени. Франција денес има други религии освен католицизмот. Мораме да го средиме, бидејќи она што го имаме денес на менито на духовноста е жално “.
„Нема да има земја каде што можеме да побегнеме. Кога Франција ќе потоне со теоријата за полот, земјите од Магреб за возврат ќе потонат. “
„Овие луѓе не се ограничуваат како Декарт да замислуваат дека човекот е само материја. Имаме работа со ѓаволска светост во смисла на совршенство на душата, која го познава постоењето на душата и духот“.
„Мажите мора повторно да станат наши заштитници, воини, побожни луѓе кои имаат чувство за пожртвуваност. Човекот мора повторно да стане водич на семејството, глава на семејството. Катастрофа е што жените станаа глави на семејства. Секоја жена глава на семејство ја губи својата половина или дури три четвртини. Мажот не е супериорен во однос на жената, тој е пред неа. Оваа антериорност му дава дополнителни должности. Жената е содржана во мажот, мажот мора да ги врати своите прерогативи и својата моќ над сè. “
Можеме да избереме да се смееме на тоа. Или не.