Како да останете без деца: 17 факти за оние кои не сакаат да имаат деца

XNUMX век стана ера на борба за правата на оние кои традиционално биле понижувани, навредувани, барале да се изолираат или дури и физички да се уништат. „И јас сакам да го кажам мојот збор во одбрана на луѓето кои ја напуштија улогата на родители, избирајќи други цели и патишта за себе“, пишува психологот Бела де Пауло.

Таа се осврнува на едно од најпознатите дела посветени на бездетноста, книгата на историчарката Рејчел Кристил „Како да се биде без деца: историјата и филозофијата на животот без деца“, која нашироко го опфаќа феноменот на бездетност и ставовите кон тоа во општеството. Што се сменило, како се сменило и што останало исто во изминатите 500 години?

Без деца или без деца?

Прво, треба да ги дефинираме поимите. Charsteel смета дека терминот „нулипарите“ што го користат лекарите е неприфатлив, особено затоа што не може да се однесува на мажи кои немаат деца. Терминот „без деца“, односно „без деца“, според неа, е премногу агресивно обоен.

Таа претпочита да го користи терминот „без деца“ во однос на луѓето кои не сакаат да имаат деца. Иако овој збор укажува на недостаток, недостаток на нешто, а отсуството на деца таа не го смета за проблем.

„Ги нарекувам бездетни оние кои немаат деца, ниту природни ниту посвоени“, објаснува Кристил. „И оние кои никогаш не учествувале во воспитувањето на детето и никогаш не презеле старателски обврски“.

Самата Кристил е бездетна - не затоа што не може да стане мајка, туку затоа што никогаш не сакала. Таа споделува факти за тоа како се смениле ставовите кон бездетните и бездетноста во изминатите 500 години.

Бездетност - аномалија или норма?

1. Бездетството не е нова појава.

Бездетството е широко распространето во градовите во северна Европа од околу 20 век. Бејби бумот се сметаше за аномалија, траеше околу XNUMX години, а потоа се врати бездетноста, дури и по „безобразна“ и нашироко дискутирана од порано. Феноменот на бездетност е светски: тој е присутен во сите култури, а во различни времиња и на различни места различно се третирал.

2. Најголем број на жени без деца е забележан кај оние родени во 1900 година

24% од нив никогаш немале деца. Меѓу родените 50 години подоцна, помеѓу 1950 и 1954 година, само 17% од жените на возраст од 45 никогаш не родиле.

3. Во 1900 година жените имале половина повеќе деца отколку во 1800 година.

На пример, во 1800 година, во едно семејство се појавија просечно седум деца, а во 1900 година - од три до четири.

Психологијата на бездетните и оние кои ги осудуваат

4. За време на ерата на реформацијата, општествениот притисок беше насочен кон принудување на жените да раѓаат

Причината за таквите остри мерки во 1517-1648 година беше „стравот дека жените ќе решат да ја избегнат својата света должност“. Очигледно надвор од семејството и без деца се чувствувале многу подобро. Во исто време, мажите без деца не беа осудени во иста мера како жените и не беа казнети.

5. Во XNUMX век, таква жена може да биде обвинета за вештерство и запалена на клада.

6. Стереотипот за жена без деца како одење, себична, развратна личност постои со векови.

Кристил се осврнува на Богатството на нациите на Адам Смит, во кое тој напишал: „Нема јавни институции за образование на жените... Тие се учат на она што родителите или старателите го сметаат за неопходно или корисно, а ништо друго не се учи“.

7. Помеѓу XNUMX-тиот и XNUMX-тиот век, жените биле уште помалку подготвени да се омажат отколку да имаат деца.

Како пример, Кристил наведува памфлет од 1707 година, 15-те плуси на еден самец, и друг објавен во 1739 година, Вредни совети за жените за избегнување брак.

8. Голем број на бездетни во втората половина на дваесеттиот век обично се поврзуваат со пронаоѓањето на апчиња за контрацепција.

Покрај тоа, има многу повеќе осамени луѓе. Но, Кристил верува дека нешто друго е поважно - „растечката толеранција за оние кои го напуштаат традиционалниот модел на семејството и избираат свој пат“. Вклучувајќи ги и таквите луѓе стапуваат во брак, но не стануваат родители.

9. Идејата за личен избор веќе во 1960 година почна да се поврзува со идеите за демократија и слобода

Порано се срамеше осаменоста и бездетноста, но сега се поврзуваат со поголема слобода на самореализација. Сепак, колку и да е тажно да се признае, луѓето сè уште ги осудуваат оние што немаат деца, особено ако ја напуштиле улогата на родители по своја слободна волја. Сепак, во 1970-тите, „луѓето можеа да го променат своето мислење за бездетноста на начин што не се случил порано“.

Откривање на култот на мајчинството

10. Томас Роберт Малтус, автор на Есеј за законот на населението, вклучил пасус во 1803 година во кој се фалат самохрани и бездетни жени.

„Во неговата работа, благосостојбата на општеството, а не на матроната, беше ставена на прво место. Но, потоа се оженил и во 1826 година го отстранил овој пасус од последното издание.

11. Не сите политички лидери ги охрабрувале жените да раѓаат

На пример, во 1972 година, американскиот претседател Ричард Никсон создаде комитет за контрола на раѓањето и ги осуди традиционалните американски големи семејства, а исто така ги повика граѓаните свесно да пристапат кон „детското“ прашање.

12. Мајчинството како романтичен идеал беше разоткриено во 1980 година

Jean Veevers, кој го објави Childless by Choice. Во едно интервју, таа рече дека многу нулипарите не го гледаат мајчинството како „значајно достигнување или чин на создавање... За многу жени, детето е книга или слика што никогаш нема да ја напишат, или докторат што никогаш нема да го завршат. .“

13. Во 2017 година, Орна Донат фрли дрва на огнот, објавувајќи ја статијата „Жали за мајчинството“

Собрани интервјуа на жени кои жалат што станале мајки.

бездетни и среќни

14. Во денешно време бракот не значи да имате деца, а децата воопшто не значат дека сте во брак или во брак.

Многу самци имаат деца, а многу парови живеат без нив. Сепак, дури и во минатиот век се веруваше дека оженетите мора да имаат дете, а немажената жена мора да биде без деца. „На крајот на XNUMX-тиот и почетокот на XNUMX-тиот век, оние кои избраа бездетност, исто така, одбија брак“.

15. Постарите деца без деца претпочитаат да живеат сами или во домови за стари лица

Но, луѓето кои имаат деца често остануваат сами или завршуваат под грижата на државата. Причината е што децата не бараат да се грижат за своите родители, да се преселат во други градови и земји, да отворат бизнис, да земаат кредити, да се караат и да се разведуваат, да користат алкохол и дрога. Тие имаат свои животи, свои проблеми и не се грижат за своите родители.

16. Како и пред 150 години, жените без деца денес се понезависни.

Тие се образовани, помалку религиозни, повеќе фокусирани на кариерата, полесни за родовите улоги и претпочитаат да живеат во градот.

17. Деновиве тие заработуваат повеќе од нивните мајки, побогати се, самоуверени и доволни за себе.

Животот се менува и, за среќа, сега односот кон жените и мажите без деца е поинаков од она што беше пред 500 години. Тие повеќе не се палат на клада или принудени да имаат деца. А сепак, многумина сè уште мислат дека жената без дете е нужно несреќна и дека треба да и се помогне да сфати колку губи. Воздржете се од нетактични прашања и корисни совети. Можеби таа е без деца затоа што тоа е нејзин свесен избор.

За авторот: Бела де Пауло е социјален психолог и автор на Зад вратата на измамата.