Дали навистина постои феномен на хиперсексуализација во Франција? На што се преведува?
Кетрин Моно: „Хиперсексуализацијата на телото на девојчињата постои во Франција како и во другите индустријализирани земји, особено преку медиумите и индустријата за козметика и облека. Во Франција, наносите изгледаат помалку бројни и помалку прекумерни отколку во САД или Јапонија на пример. Од 8-9 години, девојчињата се охрабруваат да се истакнат уште од детството со облекување на униформата на „пред-адолесцентот“. Овој мора да ги прифати важечките критериуми за она што треба да биде „женственост“ и кое поминува пред сè од односот кон телото. Процесот е дополнително зајакнат со групни практики: облекувањето, шминкањето, движењето наоколу, комуникацијата како возрасен станува игра во училишниот двор и спална соба пред постепено да стане индивидуален и колективен стандард. »
Која е одговорноста на родителите? Медиуми? Актери во модата, рекламирањето, текстилот?
ЦМ : « Девојките претставуваат економска цел, со постојано зголемување на куповната моќ: затоа медиумите и производителите се обидуваат да го заземат овој пазар како и секој друг, со на крајот прилично флуктуирачка етика.. Што се однесува до родителите, тие имаат амбивалентна улога: понекогаш цензурираат и препишуваат, понекогаш ја придружуваат или охрабруваат нивната ќерка да го следи движењето од страв да не ја видат маргинализирана. Но, пред се, наградува родител да има ќерка која ги исполнува сите критериуми на женственост на сила. Да се има згодна и модерна ќерка е знак за успех како родител, а особено како мајка. Исто толку, ако не и повеќе, отколку да имаш ќерка која ќе успее на училиште. Работите треба да се квалификуваат во зависност од социјалното потекло бидејќи во работничката класа повеќе се цени традиционалната и прилично екстровертна женственост отколку во привилегирана средина: колку е повисоко образованието на мајката, толку повеќе таа ќе има образовна политика дистанцирана од медиумите, на пример. Но, основниот тренд останува овој, и во секој случај децата се социјализираат преку многу други средства освен семејството: на училиште или пред интернет или ТВ, пред моден магазин, девојките учат многу за тоа што општеството бара од нив во оваа област. "
Дали учењето за женственоста денес е толку различно од она што беше вчера?
ЦМ : Како и вчера, девојките чувствуваат потреба да живеат индивидуално и колективно, премин на физичкиот, но и на социјалниот пубертет. Преку облека и шминка тие го прават неопходното стажирање. Ова е дотолку повеќе точно денес бидејќи официјалните обреди организирани од светот на возрасните исчезнаа. Бидејќи веќе нема прослава околу првиот период, првиот бал, бидејќи причестувањето повеќе не го означува преминот во добата на „младоста“, девојчињата, како и момчињата, мора да се навртат една на друга, на понеформални практики. Ризикот лежи во фактот што блиските возрасни, родители, баби и дедовци, чичковци и тетки повеќе не ја играат својата надзорна улога. Местото е оставено на други форми на организација, померкантилни и кои повеќе не дозволуваат дијалог меѓу децата и возрасните. Прашањата и вознемиреноста својствени за овој деликатен период од животот тогаш можат да останат неодговорени “.
Дали сакате да разговарате за тоа меѓу родителите? Да дадеш свое мислење, да донесеш свое сведочење? Се среќаваме на https://forum.parents.fr.