содржина
Придобивките од тишината: зошто слушањето е подобро од зборувањето
Одраз
Иако она што се вели дека „сликата вреди илјада зборови“ не е секогаш точно, понекогаш е така. Истото се случува и со тишините: многу пати повеќе значење е концентрирано во нив отколку во било што може да се каже. Исто така, тоа е слушање, нешто како работа на „внатрешната тишина“ за слушање на другите, од витално значење. И затоа Алберто Алварез Калеро, диригент, композитор и професор на Универзитетот во Севиља, напиша „Важноста од слушање и тишина“ (Едиторијал Амат), книга во која тој има единствена цел, според негови зборови, „да придонесе за превреднување на слушањето и тишината како витални искуства“.
За почеток, авторот зборува за тоа како зборувањето и слушањето се обединети дејства, но во западното општество «на чинот на зборување му се дава многу поголем акцент отколку на правилното слушање», И предупредува дека се чини дека, „со молчење, пораките допираат до нашите омрази“. Ништо не е подалеку од реалноста. Тој посочува дека живееме во модел на општество во кое многу зборлива личност има поголема веројатност да успее отколку воздржана личност, но не мора да е подобра доблест да се има дарба за говорна комуникација, бидејќи слушањето е од суштинско значење, па затоа многу така што, цитирајќи го Даниел Големан и неговата книга „Социјална интелигенција“, уверува дека „уметноста да се знае да се слуша е една од главните вештини на луѓето кои имаат висок степен на емоционална интелигенција“.
Совети за учење да слушате
Може да се каже дека сите знаеме да слушаме, но не и да слушаме. Алберто Алварез Калеро остава некои упатства за да бидеме свесни за тоа што ни кажуваат и да можеме да обрнеме внимание на тоа:
- Избегнувајте какво било одвлекување на вниманието (звуци, прекини...) кои не спречуваат да го посветиме потребното внимание.
- Паркирајте ги нашите чувства за момент да може објективно да го слуша другиот.
– Додека слушаме, мораме обидете се да ги оставите настрана нашите идеи ирационални и вообичаени предрасуди, и свесни и не.
Зборува и за тоа како треба да ддукарнос да може да слуша, особено во општество како денешното во кое вревата, воопшто (целата гужва на социјални мрежи, програми, мобилни телефони и пораки) не само што не ни дозволува добро да слушаме, туку и да молчиме. Авторот вели дека, за да се научи да се слуша, потребно е да се помине низ три процеси: фазата пред слушање, во која уште од најрана возраст тоа мора да се поттикнува; фазата на слушање, во која се открива нашата способност; и подоцнежната фаза, во која е важно самостојно да се процени какви потешкотии сме имале при слушањето. Сето ова бара напор, се разбира; „За да се слуша друга личност е потребно време. Разбирањето е бавно, бидејќи принудува не само да се разберат зборовите, туку и да се дешифрира кодот што ги придружува гестовите“, објаснува тој на страниците на книгата.
Значењето на тишината
„Молчењето може активно и значајно да учествува во факт (...) да се молчи, тоа е всушност автентично дејство. Тоа се случува кога мора да се запомни, а сепак има намера да се заборави; или кога треба да се зборува или протестира, а личноста молчи“, го воведува авторот во вториот дел од книгата. Ја нагласува идејата декаТишината не е пасивен гест, но активна демонстрација на неговата употреба и зборува за тоа како, како зборови, обично не е неутрално, ниту тишината.
Тој споменува три вида: намерна тишина, која настанува кога изоставувањето на звукот има специфична намера или чувство; рецептивна тишина, произведена кога примачот внимателно го слуша испраќачот; и лежерна тишина, она што не се сака, а нема намера.
«Многу луѓе ја поврзуваат тишината со тишина, но како понекогаш напната неактивност. Тие ја сфаќаат тишината како празнина што мора да се пополни (...) справувањето со него може да биде непријатно искуство», вели Алберто Алварез Калеро. Но, иако на овој начин нѐ обзема тишината, тој нѐ уверува дека тоа е „противотров на расеаниот ум до кој нѐ води сегашниот живот“. Зборува и за внатрешна тишина, она што многупати поради сите надворешни активатори што ги имаме, не сме способни да го негуваме. „Живеењето со вишок податоци го прави умот заситен и затоа внатрешната тишина не постои“, сигурно.
Едуцирајте во тишина
Како што авторот објаснува дека слушањето треба да се едуцира, истото го мисли и за тишината. Тој директно се осврнува на училниците, каде што смета дека тишината „мора да биде поврзана со хармоничната клима што постои во неа, а не поради тоа што по правило е неопходно да се молчи со послушност“ и додава дека „ повозможен е концептот на тишина отколку оној на дисциплина“.
Јасно е тогаш, и двете важноста на тишината, како и слушањето. „Со слушањето, понекогаш човек може да биде повлијателен отколку да се обидува да ја убеди публиката со зборови (...) тишината може да обезбеди душевен мир пред лицето на дисперзираниот свет“, заклучува авторот.
За авторот…
Алберто Алварез Калеро тој е диригент и композитор. Дипломирал хорско диригирање на Супериорниот музички конзерваториум Мануел Кастиљо во Севиља, има диплома по географија и историја, докторирал на Универзитетот во Севиља и редовен професор на Катедрата за уметничко образование на овој универзитет. Има објавено бројни статии во научни списанија и неколку книги за музика и образование. Со години развива, како на образовниот, така и на уметничкиот план, значајно дело поврзано со тишината и слушањето.