Така барем велат антрополозите. Но, што е со природната агресија? Објаснувањата на антропологот Марина Бутовскаја.
„По секоја деструктивна војна, човештвото си дава завет: ова никогаш повеќе нема да се случи. Сепак, вооружените конфликти и судири остануваат дел од нашата реалност. Дали тоа значи дека желбата за борба е наша биолошка потреба? Кон крајот на 1960-тите, антропологот Конрад Лоренц дошол до заклучок дека агресивноста е вродена во нашата природа. За разлика од другите животни, луѓето првично немале очигледни (како канџи или огради) начини да ја покажат својата сила. Тој мораше постојано да се судри со ривалите за правото да го преземе водството. Агресијата како биолошки механизам, според Лоренц, ги постави темелите на целокупното општествено уредување.
Но, се чини дека Лоренц греши. Денес е очигледно дека постои втор механизам кој го контролира нашето однесување – потрагата по компромиси. Таа игра исто толку важна улога во нашите односи со другите луѓе како и агресијата. Ова, особено, го докажува најновото истражување за општествените практики спроведено од антрополозите Даглас Фрај и Патрик Седерберг*. Така, младите големи мајмуни често се караат со оние со кои подоцна е полесно да се смират. Развиле посебни ритуали на помирување, кои се карактеристични и за луѓето. Кафеавите макаки се гушкаат како знак на пријателство, шимпанзата претпочитаат бакнежи, а бонобоата (најблискиот вид мајмуни до луѓето) се сметаат за одлично средство за обновување на односите... сексот. Во многу заедници на повисоки примати постои „арбитражен суд“ - специјални „помирувачи“ на кои се обраќаат кавгите за помош. Освен тоа, колку подобро се развијат механизмите за обновување на односите по конфликт, толку е полесно да се започне повторно борба. На крајот на краиштата, циклусот на борби и помирувања само ја зголемува кохезијата на тимот.
Прочитајте повеќе за:
- 4 правила за комуникација без агресија
Овие механизми функционираат и во човечкиот свет. Имам работено интензивно со племето Хаџа во Танзанија. Со другите групи ловци-собирачи, тие не се караат, но можат да се борат со агресивните соседи (пасторали). Тие самите никогаш не напаѓаат први и не организирале рации за одземање имот и жени од други групи. Конфликтите меѓу групите се јавуваат само кога ресурсите се оскудни и кога е неопходно да се бориме за опстанок.
Агресијата и барањето компромиси се два универзални механизми кои го одредуваат однесувањето на луѓето, тие постојат во секоја култура. Покрај тоа, ние покажуваме способност за решавање на конфликти уште од раното детство. Децата не знаат да бидат во кавга долго време, а насилникот често прв оди на светот. Можеби, во жарот на конфликтот, треба да размислиме што би правеле кога би биле деца“.
Положете ги тестовите
- Каков херој сте вие?
* Наука, 2013 година, кн. 341.
Марина Бутовска, доктор по историски науки, автор на книгата „Агресија и мирен соживот“ (Scientific World, 2006).