ПСИХологија

Автор: Инеса Голдберг, графолог, форензички графолог, раководител на Институтот за графичка анализа на Инеса Голдберг, редовен член на Научното графолошко друштво на Израел

Денес ќе споделам со вас неколку професионални размислувања за еден од најзабележливите и најочигледните дури и за неискусното око, графолошките знаци, кој поради оваа причина заслужува посебно внимание и популарност - наклонот во ракописот.

За да не се добие површен одговор во стилот на „сигнологија“, што најчесто го наоѓаме на Интернет и популарни извори, со помош на овој напис би сакал да дадам, ако не и исцрпен (секогаш има многу повеќе нијанси ), тогаш многу попрецизна идеја за овој феномен.

Изразот „На кос“ не го користев за црвен збор, тој исто така носи подлабоко значење поврзано со концептот на наклонетост во ракописот - и тоа наскоро ќе го видите со навлегување во аналогиите што ги користам за објаснување.

Значи, наклонот во ракописот. Најчесто ме прашуваат за лево или десно, но обрнете внимание - има и директен наклон (ракопис без наклон). Овие три главни типа на наклон сè уште имаат варијации, а ние земаме предвид најмалку три или четири подвидови за десната и левата наклонетост (лесна, средна, силна, ползечка) и можните флуктуации во „речиси правиот“ наклон.

Треба да се каже дека кој било знак во ракописот, вклучително и наклонот, не може да се толкува одвоено од целокупната слика и да се комбинира со останатите „графички околности“ на одреден ракопис. Со оглед на ова, можете да добиете многу информации.

Во принцип, наклонот „покажува“ една од главните тенденции во структурата на личноста на една личност, неговата ориентација, неговата природа и како ја манифестира. Погледнете ја внимателно горната илустрација, а сега најважното:

Психомоторски, десната наклонетост (зборуваме за вообичаениот деснак, леворакиот „се збогува“ со неколку степени наклонетост налево, по што сите други правила за анализа на ракопис се целосно применливи за него) е најприродно и најмалку троши енергија. Ова обезбедува оптимален канал и за ослободување на изразот и за најефикасно постигнување на резултатот. Така, генерално, може да се каже дека десната падина дава можност за најпродуктивно трошење на силите во однос на развиената динамика - по аналогија со „трчање по планината“.

Сепак, сакам да ја истакнам мултифакторската природа на особината - нешто од кое ќе зависи толкувањето на наклонот. „Трчањето по удолница“ е поудобно, полесно и пооптимално во однос на потрошувачката на енергија, но вистинската падина е само „симнување“, „планина“, „поволна состојба“ и сите „позитивни“, здрави и просперитетни карактеристики на правиот наклон за кој знаеме дека ќе биде вистинит и е сигурен само под услов човек да знае да „трча“ и релативно правилно да ги применува напорите. Правилната наклонетост не е доволна за да се заклучи за најдобрите квалитети.

Ако сопственикот на вистинската падина ги користи своите предности за да се „преврти со глава“, да брза напред без да размислува за последиците или обратно, искористете го ова „спуштање“ за пасивно, неподвижно тркалање по инерција - ова е друго.

„Флуентност“ на ракописот — доаѓа од „трчање“, односно од здрава динамика, а не од „опседнато салто“ или „пасивно лизгање надолу по инерција“.

Фрагменти од ракопис — од ракопис испратени на јавен форум

Во случајот (1) на здрава флуентност, кон која има правилна склоност, ќе зборуваме за комплекс на квалитети кои ја изразуваат спонтаноста на поединецот, природната манифестација на самиот себе, живоста, искреноста на манифестирањето на чувствата, диспозицијата. кон луѓето, активна животна положба и слично (има многу значења, некои од нив се наоѓаат во моите книги).

Во случај кога правиот наклон (2) провоцира, поточно, придружува насилни, импулсивни, инстинктивни импулси - значењата ќе бидат соодветни - нетрпеливост, нетрпеливост, непостојаност, презир кон нормите и обврските, склоности, неумереност, личност од крајности, ќе дојде до израз итн.

Во случај кога десниот наклон (3) е слаб, кога служи само како „пат на најмал отпор“ за инертно движење, ќе се појават сосема различни значења. На пример, недостаток на волја, безрбетност, компромис, недостаток на длабочина, цврстина, сопствено мислење, како и длабочина на чувства, вклученост. Има многу десетици вредности, сè ќе зависи од дополнителни параметри во ракописот.

Општо земено, правиот наклон, повторуваме, е нашата „природа“, манифестација на чувства, инстинкти или летаргија и е поврзана со динамичните параметри на ракописот, со движењето.

Директен наклон — психомоторниот располага на воздржаност и поголема свесна контрола, посредување, пресметување или следење на своето однесување, рационалност. Директниот наклон е потесно поврзан (комбиниран) со структурни или дисциплински параметри во ракописот - организација, итн. природно, ќе биде вештачко, а може да дојде до израз и формата во ракопис.

Ако десната падина е „спуштање“, тогаш правата линија може да се спореди со права површина. Не го отежнува движењето многу, но не го олеснува или побрзо. Секој чекор е направен „свесно“ и бара одреден напор, „донесување одлуки“. Човекот е повеќе воден од внатрешна логика, целисходност или други размислувања отколку од спонтана манифестација на неговата природа. И тогаш - повторно гледаме како директниот наклон се манифестира кај различни луѓе. Дали е стабилен, статичен или е жив, променлив, дали е многу колеблив или е опсесивно опсесивен итн.

Слично на тоа, анализата се одвива со левата падина, со таа разлика што условно можеме да ја замислиме како „отпор“, „искачување на планината“. Многумина се навикнати да читаат во популарни написи дека левата падина е „гласот на разумот“ или „главата“. Традиционално, но сосема неразумно, се подразбира дека десната падина е „срцето“, што значи дека левата е „причината“, но правата падина, се разбира, е „златната средина“. Звучи убаво и симетрично, но психомоторното истражување кажува нешто сосема друго, а „совршената хармонија на математиката“ е далеку од живот.

Левата падина е опозиција, позиционирајќи се себеси „против“ околината. Психомоторно, ова е најнепријатното движење при пишување. Меѓутоа, ако некое лице го претпочита, тогаш има причини. Тоа значи дека состојбата на опозиција, понекогаш аутсајдер или конфронтација му е поважна од удобноста.

Оставете Одговор