„Познатата книга за психологијата на однесувањето, напишана пред 45 години, конечно излезе на руски“, вели психологот Владимир Ромек. – Постојат различни причини за тоа што признатата класика на светската психологија не беше застапена во рускојазичниот простор. Меѓу нив, можеби, е скриен протест против експериментално потврдените идеи кои го омаловажуваат оној кој верува во сопствената посебност.
Што предизвика жестоки дискусии, и не само меѓу специјалистите? Особено навредливи за читателот беа тврдењата дека едно лице тешко има слобода до степен до кој вообичаено се верува. Наместо тоа, неговото однесување (и самиот тој) е одраз на надворешните околности и последица на неговите постапки, кои само се чини дека се автономни. Психолозите, се разбира, се навредени од шпекулациите за „лажни објаснувања“ со кои се обидуваат да го протолкуваат она што не можат да го поправат. Слобода, достоинство, автономија, креативност, личност се токму толку пресилен и излишен термин за бихејвиорист. Поглавјата посветени на проучувањето на казната, поточно, нејзината бесмисленост, па дури и штетност, се покажаа како неочекувани. Дебатата беше жестока, но јасноста на аргументите на Скинер секогаш предизвикуваше почит кај неговите противници. Со извонреден поглед на човековата природа, се разбира, би сакал да се расправам: не може сè овде да се помири со идеите за слободната волја, за внатрешните причини за нашите постапки. Тешко е можно веднаш да се откажеме од вообичаените „менталистички објаснувања“ на нашите и туѓите постапки. Но, сигурно и вие, како мене, ќе ви биде тешко да ја сметате позицијата на авторот за површна. Во однос на емпириската валидност, Скинер може да даде шанси за многу други наводно научно докажани пристапи за опишување на пружините што всушност го движат човекот.
Превод од англиски Александар Федоров, Оперант, 192 стр.