Кинески речник
| Кинески (изговор) | француската | дефиниција |
| Аши (навиваше) | Точка на болка | Болна точка на палпација која најчесто сигнализира нарушување на циркулацијата на Чи и крвта во меридијанот што влијае на мускулното ткиво каде што се наоѓа точката. Може да се појави и како резултат на внатрешна нерамнотежа на внатрешните органи. Овие точки делумно кореспондираат со стресните точки наведени на миофасцијалните синџири, наречени тригерни точки. |
| Ба Маи Џиао Хуи Ксуе (па маи цијао рое циуе) | Точка од осумте љубопитни меридијани | Акупунктурна точка за стимулирање на регулаторните функции на љубопитните меридијани. |
| Bei ShuXue (пеи чуу циуе) | Шу точка на грбот | Акупунктурните точки доаѓаат во парови и обично се стимулираат билатерално, лоцирани на двете страни на 'рбетот. Тие овозможуваат да се регулираат функциите на една висцера во исто време. |
| Бен (пенкало) | Корен | Главна, длабока или оригинална компонента на комплетот. Може да ги означи главните точки на меридијанот (BenXue), психовисцералните ентитети - чија интеракција дозволува различни нивоа на свест (BenShén) - или основните причини за нерамнотежа. Видете исто Филијала. |
| БенШен (ланец за леб) | Психовисцерален ентитет | И физички и психички ентитет (двата аспекта се апсолутно неразделни) кој се грижи за Суштините и кој одржува средина погодна за изразување на Духовите. |
| БианЖенг (пијан ченчен) | Енергетски биланс | Портрет на патолошки табели или синдроми на нерамнотежа. Еквивалент на дијагностика на западната медицина. |
| Бијао (пијао) | Индустрија | Периферна или секундарна компонента на нерамнотежа. Види Рацин. |
| Бијао (пијао) | Површина | Површинскиот слој на телото кој ги вклучува кожата, мускулите и отворите во телото. Површината овозможува размена со надворешноста. Ја одразува состојбата на внатрешните органи. Површината е спротивна на Длабочината. |
| БиЖенг (пи ченг) | Синдром на болна опструкција | Групирање на знаци и симптоми (Женг) поврзани со блокирање на циркулацијата на Чи и Крв, што предизвикува болка (Би). |
| За нас (тчи) | Аршин | Една од трите зони за мерење на радијалниот пулс на зглобот; најдалеку од раката. Видете палец и бариера. |
| Со (цун) | Thumb | Една од трите зони за мерење на радијалниот пулс на зглобот; најблиску до раката. Видете Cubit and Barrier. |
| Дачанг (та чанг) | Дебелото црево | Еден од шесте утроба. Одговорен за елиминација на цврсти остатоци. |
| Dan (така) | Gолчен меур | Еден од шесте утроба. Одговорен за ослободување на жолчката и промовирање на надолното движење во процесот на варење. Исто така, се смета за едно од љубопитните утроба, бидејќи ја задржува жолчката, Суштина чија една од улогите е да поддржува храброст и да помогне да се донесат правилни одлуки. |
| Думаи (ту маи) | Гувернерскиот брод | Еден од осумте љубопитни меридијани. Циркулира на задниот среден дел од трупот и главата. Вклучен во дистрибуцијата на Јанг енергија и одбранбена енергија. |
| Феи (феј) | Белите дробови | Еден од шесте органи. Ја означува респираторната сфера која ги вклучува кожата, носот, грлото, бронхиите, белите дробови и пулмоналната циркулација. Тој е вклучен во производството на различни форми на Чи. Ја промовира циркулацијата на Чи и органските течности и нивната дифузија на површината, особено во перспектива на одбрана на организмот. Единствен орган во директна врска со надворешниот воздух. |
| Фенг (фенг) | Ветер | Една од петте клими. Егзоген патоген фактор (настинката обично доаѓа од ветер-студ, ларингитис, ветер-топлина итн.). Ендоген патоген фактор што произлегува од слабост на крвта, зголемување на Јанг на црниот дроб, екстремна топлина што ги троши течностите на телото итн. |
| Fu (лудо) | Црева | Јанг или „шупливи“ внатрешни органи: желудник, тенко црево, дебело црево, жолчно кесе, мочен меур и тројно потопло. |
| Ган (може) | црниот дроб | Еден од шесте органи. Тој ја означува органската хепато-билијарна сфера вклучена во управувањето со протокот на крв и слободната циркулација на Чи. Одговорен за психичката душа, затоа во однос на силата на карактерот и со капацитетот за визија и афирмација на желбите и проектите. |
| Гуан (куан) | Ограда | Средната зона меѓу трите зони за земање на радијалниот пулс на зглобот. Видете палец и младенче. |
| He (тие имаат) | Студената | Една од петте клими. Егзоген патоген фактор кој се припишува на вишок на ладна температура или неуспех на механизмите на телото да одржуваат соодветна температура. Ендоген патоген фактор кој произлегува од недостаток на виталните функции на слезината / панкреасот или на бубрезите. |
| HouTian ZhiQi (reou tienn ché tchi) | Стекнат Чи (Чи на задното небо, постнатален Чи, постнатална енергија, стекната енергија) | Чи што произлегува од трансформацијата на воздухот или храната. |
| HuiXue (рое циуе) | Соба за состаноци | Акупунктурната точка лоцирана во вратот или главата, промовирајќи ја циркулацијата на Чи и крвта помеѓу главата и трупот. |
| Хун (круг) | Психичка душа (етерична душа) | Вроден аспект на психата. Спонтана компонента на личноста. Една од двете компоненти на човечката душа, заедно со телесната душа. Ги одредува сетилните и когнитивните капацитети, како и силата на карактерот на поединецот. |
| Хуо (руо) | Оган | Едно од петте движења (или елементи). Физиолошка енергија на организмот. Влошување на патогената топлина (понекогаш пожарот се смета за шеста клима; тогаш се нарекува и топлотен бран). |
| Џинг (цинг) | Суштина (бубрежна суштина) | Она што ја одредува материјалната рамка, исто толку од универзумот колку и од човечкото тело. Вродените есенции се „рамнина“ содржана во микробот од зачнувањето. Стекнатите есенции доаѓаат од воздухот и храната. |
| Џинг Луо (цинг луо) | Меридијан | Неструктурен канал кој овозможува проток на витална енергија (Qi) и кој ги поврзува акупунктурните точки со различни телесни структури и функции. Меридијаните се формираат од главни кола (Џинг) кои се протегаат во безброј разграноци (Луо). Мнемонички систем кој дозволува човечкото тело да се подели на територии и канали во кои циркулираат супстанциите. |
| JinYe (tsin yé) | Органска течност | Сите телесни течности (секрети, пот, урина, крвен серум и плазма, цереброспинална течност, интерстицијални течности итн.). Класифицирани во две категории, Џин (многу течност) и Је (облачно и густо). |
| Каи Киао Ју (каи чиао ти) | Сетилно отворање (соматско отворање) | Очи, јазик, уста, нос и уши. Пет места или шуплини каде што се наоѓаат главните сетилни органи. Овие „отвори“ ја дозволуваат нивната активност и ги хранат Духовите |
| Li (кај) | Длабочина | Каде што престојуваат Висцерата и Суштините и каде циркулираат длабоките гранки на Меридијаните. Ова му овозможува на телото да се задржи и да се прилагоди. Можна локација на болеста. Длабочината се спротивставува на Surface. |
| LiuQi (Лиу Тчи) | Климатските | Ветер, студ, топлина, влажност и суша. Патогени фактори кои можат да потекнуваат од околината (студ, суша, топлотен бран, итн.), или да се генерираат внатре во самото тело, на пример, по недостаток на некој орган. |
| LuoXue (луо циуе) | Точка Луо | Акупунктурната точка е да работи на одредени разграничувања на главните меридијани или да ја промовира врската помеѓу два споени меридијани. |
| MingMen (Минг мажи) | Вратата на судбината | Ентитет лоциран помеѓу Бубрезите пред вториот лумбален пршлен; седиште на почетната напнатост помеѓу Јин и Јанг од каде што се појавува првата форма на Чи наречена оригинална Чи. Одговорен за првобитната виталност на поединецот, потоа за неговото одржување. |
| MuXue (моу циуе) | Алармна точка (точка Mu) | Акупунктурна точка во однос на одредена висцера. Станува болно кога висцералната сфера е под влијание на нерамнотежа. Може да помогне во регулирањето на внатрешните органи. Овие точки, лоцирани на предната страна на багажникот, се комплементарни со точките Шу на задната страна. |
| in (врана) | Ендогени | Тоа потекнува или се развива внатре во самиот организам. За разлика од егзогените. |
| ПангГуанг (пранг Коан) | Мочен меур | Еден од шесте утроба. Одговорен за елиминација на течни остатоци во форма на урина. |
| Pi (пи) | Слезина / Панкреас | Еден од шесте органи. Ја означува висцералната сфера на варење. Тој е одговорен за обновување на хранливите материи на организмот и промовирање на нивниот транспорт до ткивата, влијаејќи на волуменот на месото и тонот на ткивата. |
| Po (про) | Телесна душа | Виртуелна мувла која овозможува развој на физичкото тело што ќе се врши преку посредник на вродените есенции (примени при зачнувањето) и стекнатите есенции (од воздух и храна). Оваа душа, составена од седум ентитети, ја одредува единствената човечка форма на секоја личност. Комплемент на психичката душа. |
| Qi (тчи) | Енергија (здив) | Единствената основна компонента на сето она што не опкружува и сочинува – живите суштества, како и неживиот свет. Целата материја потекнува од кондензација на Чи, дури и ако самиот Чи останува невидлив. Терминот „здив“, кој преведува одредена динамика и се однесува на интуиција која ги опфаќа и оди подалеку од нашите сетила, подобро го изразува вистинското значење на Чи отколку терминот Енергија кој може да има премногу рестриктивна научна конотација. |
| Чи Џинг Ба Мај (тчи цинг па мај) | Љубопитен меридијан (извонреден брод, прекрасен брод) | Главните основни оски од кои доаѓа нашата инкарнација. Тие управуваат со обликувањето на човечкото тело во моментот на зачнувањето и потоа го обезбедуваат неговиот развој до зрелоста. |
| QingQi (цинг чи) | Чиста | Се квалификува Чи кога е во рафинирана состојба откако ќе се преточи во цревата од „нечист“ или суров Чи од храна и воздух. Чистиот Чи е управуван од Органите. |
| Re (повторно) | Топлина | Една од петте клими. Егзоген или ендоген патоген фактор кој може да има различни форми: фебрилни заболувања, воспаленија, инфекции, топли бранови итн. |
| Ренмаи (Џен Мај) | Дизајнерски брод (директорски брод) | Еден од осумте љубопитни меридијани. Циркулира на предниот среден дел на трупот и главата. Вклучен во сексуално созревање, репродукција, бременост и менструација. |
| Сан Џиао (сан цијао) | Троен грејач (три пламеници) | Еден од шесте утроба. Концепт специфичен за TCM кој го разгледува она што ги „обвива“ Органите и утробата како полноправно внатрешни органи кои поседуваат регулаторна функција. Ја промовира циркулацијата на оригиналната енергија и органските течности во текот на различните фази на нивната трансформација. |
| Шен (синџир) | умот | Организациска сила која ги здружува силите со Суштините за да овозможи појава и еволуција на различни нивоа на свест и нивно манифестирање преку различни вештини. |
| Шен (синџир) | Реинс | Еден од шесте органи. Единствениот двоен орган: има бубрежен Јин и Бубрежен Јанг. Бубрезите и MingMen (лоцирани меѓу нив) се изворот на Јин и Јанг на телото. Бубрезите (чувари на суштините) овозможуваат раст, развој и репродукција, во однос на структурата на коските, Сржта, мозокот и репродуктивните органи. |
| Ши (тоа) | Влажност | Една од петте клими. Егзоген патоген фактор поврзан со прекумерно влажна средина. Ендоген патоген фактор кој се припишува на лоша трансформација или лоша циркулација на органски течности. |
| ШиЖенг (че ченг) | Синдром на вишок (стенија, исполнетост) | Патолошка состојба која се припишува на присуството на перверзна енергија - егзогена или ендогена - во Висцера или Меридијан; се карактеризира со често присуство на флегма или едем и со акутни, силни и интензивни симптоми, отежнати со притисок и движење. |
| Шоу (избери) | Од раката | Се однесува на Меридијанските системи во однос на горните екстремитети. За разлика од Зу (на стапалото). |
| ШуиДао (зелка јас) | Патот на водите | Име дадено на тројниот грејач кога неговите функции се состојат од промовирање или задржување на искачување, спуштање и елиминација на течности. |
| ШуиГу (чуи коу) | храна | Храната ги вклучува и физичките и енергетските компоненти на храната. ШуиГу |
| ShuXue (чу циуе) | Точка на акупунктура | Прецизно наведената точка, лоцирана на површината на телото, што претставува порта за дејствување на енергијата на меридијаните, внатрешните органи, телесните функции итн. |
| Ваи (ое) | Егзогени | Тоа се случува надвор или доаѓа надвор од телото. За разлика од ендогени. |
| Wei (ое) | стомакот | Еден од шесте утроба. Одговорен за примање храна, мешање и мацерирање за да се извлечат активните состојки во форма на Чи од храната. Одговорен за надолното движење што го придружува напредокот на Храната кон елиминирање на нивниот преостанат дел. |
| WeiQi (еј) | Одбранбен Чи (одбранбена енергија) | Компонента на витална енергија (Qi) која има функција да ја заштитува површината на телото и сензорните отвори во текот на денот и да помага во внатрешната висцерална регулација во текот на ноќта. |
| Ву ШуКју (оу чу суе) | Поинт Шу антички | Акупунктурна точка лоцирана на горните и долните екстремитети, се користи за лекување на периферни нарушувања, како и висцерални нарушувања. |
| Вуксинг (ќе пееш) | Движење (елемент) | Петте движења (дрво, оган, метал, вода и земја) се пет фундаментални процеси, пет карактеристики, пет фази од истиот циклус или пет потенцијали за промена својствени за секој феномен. Тие беа именувани по имињата на пет елементи на природата за да се потсетат што симболизираат. |
| Вуксинг (ќе пееш) | Пет движења (пет елементи) | Теорија според која сè што не опкружува и составува е поделено на пет големи меѓусебно зависни множества наречени Движења. Овие комплети ги носат имињата на пет елементи: дрво, оган, метал, вода и земја. Теоријата ги кодифицира афинитетите помеѓу внатрешните органи, дразбите на околината, болестите, годишните времиња, емоциите, храната итн. |
| Ксијанг Ченг (попладневно чринг) | Циклус на агресија | Патологија што е резултат на нерамнотежа во нормална контролна врска помеѓу две внатрешни органи: ако контролните внатрешни органи се погодени од вишок или контролираните внатрешни органи со празнина, првиот може да го нападне вториот. |
| КсијангКе (пладне) | Циклус на контрола (доминација) | Здрав однос кој има форма на индиректна поддршка помеѓу функциите на две внатрешни органи. На пример, слезината / панкреасот обезбедува контрола на бубрезите преку неговите дигестивни функции, суштински за функциите на зачувување што ги преземаат бубрезите. |
| Ксијанг Шенг (попладне Ченг) | Циклус на генерација | Здрав однос кој има форма на директна поддршка помеѓу две внатрешни органи, каде што првата (мајката) обезбедува една или повеќе супстанции на втората (синот). На пример, црниот дроб го „генерира“ Срцето, бидејќи ја ослободува крвта и ја промовира слободната циркулација на супстанциите што срцето ги циркулира во садовите. |
| КсијангВу (напладне или) | Циклус на бунт (контра-доминација) | Патологија што е резултат на нерамнотежа во нормалниот контролен однос помеѓу две Висцера: ако контролната внатрешност е зафатена од празнина, или контролираната внатрешност со вишок, таа може да се побуни против оној што вообичаено треба да ги контролира. |
| Ксиан Тијан ЖиКи (сиан цијан че чи) | Вроден Чи (Пренатален Чи, Преден Рај Чи, Пренатална енергија, Вродена енергија) | Сочинува дел од виталниот Чи на поединецот; определен од неговото зачнување со спојот на татковските и мајчинските Суштини. Започнува сите функционални активности на телото. Доаѓа од оригиналниот Чи на универзумот. |
| Ксијао Чанг (сиао чранг) | Тенко црево | Еден од шесте утроба. Одговорен за одвојување на цврсти и течности од храната, декантирање на чистите компоненти и подготовка на елиминација на нечисти компоненти. |
| XieQi (сие tchi) | Перверзна енергија (перверзна Чи) | Вишок на фактор на животната средина кој не успева да ја прилагоди способноста на организмот да се приспособи; или ендоген патоген фактор како внатрешна топлина, едем, флегма итн. |
| Xin (негов) | срцето | Еден од шесте органи. Одговорен за управување со крвта и крвните садови. Тоа е резиденција на Духот, овозможувајќи му да ги извршува своите функции. Ја поттикнува виталноста низ телото. Се смета за Царско тело. |
| КсинБао (грев пао) | Коверт на срцето (Господар на срцето, перикардиум) | Посредник помеѓу Срцето, Духот и остатокот од телото. Ја презема кардиоваскуларната функција и, поточно, пулсирачкиот ритам на оваа функција. Носи крв низ целото тело и со тоа игра улога во сексуалните функции. |
| Xue (не) | Крв | Телесната течност циркулира во крвните садови. Неговата функција е да го храни и навлажнува организмот. Исто така, му дозволува на Духот да се вкорени во телото и да ги направи опипливи психичките манифестации на психовисцералните ентитети. |
| КсуЖенг (со ченг) | Синдром на празнина (астенија, недостаток) | Слабост на нормалните функции на Висцера, Супстанција или Меридијан; се карактеризира со општо оштетување (ранливост на промени во околината, студенило, замор, отежнато дишење) или инсуфициенција на одредени функции (отежнато варење, запек, слаба циркулација на крвта, намалено либидо). |
| Јанг (кои) | Јанг | Еден од двата аспекта на сето она што се манифестира, а другиот е Јин. Јанг има тенденција да биде подинамичен, раздвоен, активен и мажествен. Јин и Јанг се спротивставуваат и се надополнуваат во вечен танц. |
| Yi (I) | Мисла | Збир на духовни и психички сили кои го анимираат поединецот и кои се манифестираат преку неговата состојба на свест, неговата способност да се движи и размислува, неговиот темперамент, неговите аспирации, неговите желби, неговите таленти и неговите способности. Едно од алатките на Духот. |
| Јин (јин) | Јин | Еден од двата аспекта на сето она што се манифестира, другиот е Јанг. Јин има тенденција да биде постабилен, структурен, пасивен и женствен. Јин и Јанг се спротивставуваат и се надополнуваат во вечен танц. |
| YingQi (ing tchi) | Хранлив Чи (Нутритивен Чи, хранлива енергија, хранлива енергија) | Компонента на виталната енергија (Qi) која има функција да ги храни сите компоненти на организмот преку патување во форма на крв во садовите и со тоа што се дистрибуира во организмот со посредник на меридијаните. |
| YuanQi (iuann tchi) | Оригинален Чи (оригинална енергија) | Примарна форма на енергија, која произлегува од почетната тензија помеѓу Јин и Јанг. Таа произлегува од MingMen. |
| YuanXue (iuann tsiué) | Точка извор (точка јуан) | Периферна акупунктурна точка поврзана со одредена висцера. Се користи за да се обезбеди енергетски придонес за предметниот Висцера или за неговиот меридијан. |
| Занг (транг) | органи | Висцера Јин или „полна“: срце, обвивка на срцето, бели дробови, слезина / панкреас, црн дроб и бубрези. |
| ЗангФу (луд транг) | Висцера | Сите органи (срце, обвивка на срцето, бели дробови, слезина / панкреас, црн дроб и бубрези) и црева (стомак, тенко црево, дебело црево, жолчен меур, мочен меур и троен грејач). |
| Зао (зао) | Суша | Една од петте клими. Егзоген патоген фактор особено присутен во есен, кој влијае на есенции и органски течности. Ендоген патоген фактор поврзан со намалувањето на Јин во телото. |
| Женг Чи (ченг чи) | Точен Чи (точна енергија) | Компонента на витална енергија (Qi) кога се стреми да го зачува интегритетот на организмот во присуство на перверзна енергија. |
| ZhenQi (tchen tchi) | Вистински Чи (вистински Чи, вистинска енергија, вистинска енергија) | Виталната енергија (Qi) се смета во целост, како амалгам од нејзините вродени и стекнати компоненти. |
| Жи (че) | ќе | Елемент кој ви овозможува да ја канализирате вашата акција со цврстина, решителност, издржливост и храброст. Тесно поврзан со желбите, Zhi е термин кој исто така се користи за да се однесува на емоции. Едно од алатките на Духот. |
| ЖуоКи (тчи чи) | Нечиста | Го квалификува Чито што доаѓа од храната и воздухот во сурова или груба состојба, пред да се преточи од цревата, кои го извлекуваат „чистиот“ Чи од него. Остатоците од таложењето исто така се квалификуваат како нечисти. |
| ZongQi (цонг чи) | Комплекс Чи (комплексна енергија) | Стекната енергија која се собира и циркулира во градниот кош со комбинирано дејство на белите дробови и срцето. Дополнително на оригиналната енергија, таа се произведува од интраутериниот живот, благодарение на поддршката од мајката; потоа автономно преку дишење и варење. |
| Zu (би) | Од стапалото | Се однесува на Меридијанските системи во однос на долните екстремитети. За разлика од Шоу (со рака). |