содржина
Има многу работи што можете да ги правите дома. Раѓањето, на пример, многу тренди тема. Едуцирајте ги и вашите деца, како што е кажано во еден многу убав филм наречен „Being and Becoming“ кој ќе се појави во кината следниот мај. Режиран од Клара Белар, актерка, пејачка, овој документарец го раскажува искуството на француските, американските, англиските или германските семејства кои сите избрале да не ги испраќаат своите деца на училиште. Овие родители практикуваат семејно образование, а не домашно школување. Разликата ? Тие не следат ниту една официјална програма, не ги принудуваат своите деца на одредени часови на часови, не се претвораат во наставници. На детето не му се наметнува учење од надвор. Токму тој реши да научи да чита, да има страст за математиката, да го продлабочи своето знаење за историјата и географијата. Секоја секојдневна ситуација се гледа како можност за учење.
Слобода од присилно хранење
Непријателот е принудно хранење, притисок, оценки. Клучните зборови кои го означуваат филмот се: слобода, автономија, желба, мотивација, исполнетост. Се разбира, неколку пати се повикува на водечката книга на алтернативни педагогии од 70-тите, „Слободните деца на Самерхил“. Режисерот го цитира британскиот истражувач во науката за образованието, Роланд Меган: „Ќе мораме да ставиме крај на доминацијата и нејзиниот бесконечен тек на несакано учење. Ќе биде неопходно да се признае дека, во демократијата, учењето преку ограничување значи индоктринација, и дека образованието може да биде учење само со покана и по избор. »
Не сите семејства се погодни за учење
Овој образовен модел буди, а тоа е сосема нормално, зачуденост, недоверба, па дури и силна критика. Домашното школување е предмет на постојано внимание на јавноста бидејќи може да ја олесни секташката контрола. Знаеме, исто така, дека првиот извор на опасност за детето е, за жал, премногу често, неговото семејство, дури и ако не постои причина зошто малтретирањето е почесто кај „нешколците“ отколку кај децата. други. Тоа едноставно може да помине незабележано. Во заднината на дискурсот на про- „семејното образование“ ја наоѓаме и идејата дека училиштето е алатка за поробување на луѓето кои не би имале друга цел освен да направат послушни граѓани. Оваа теорија за конфискаторно училиште кое се обидува да ги одземе родителите од нивната улога како воспитувачи моментално ужива голем успех, пренесена од Manif pour Tous и иницијаторката на „Денот на повлекување од училиште“, Фарида Белгул (која и самата вежба домашно училиште) . Меѓутоа, за илјадници деца, дури и стотици илјади деца, чие семејно опкружување не е особено погодно за учење, училиштето останува единствениот начин за спас, иако ова училиште би било угнетувачко и кастрирачко. .
Дали љубовта е доволна?
Родителите со кои разговараше Клара Белар, даваат интелигентен, длабок говор, на прекрасно човештво. Режисерот ги опишува како слободоумни. Во секој случај, мислат, тоа е сигурно. Тие се интелектуално вооружени да ги поддржат своите деца, да одговорат на нивните прашања, да ја разбудат нивната љубопитност, да дозволат таа да процвета. Овие семејства ги замислуваме во постојан дијалог, со збор кој постојано кружи, кој ги храни браќата и сестрите, од двомесечното бебе до 15-годишниот тинејџер. Може да се замисли оваа атмосфера погодна за возбудата на откривањето. Овие активисти се убедени во тоа, доволно е да се биде самоуверено, трпеливо и добронамерно за детето да расте хармонично, да има доверба во него и да знае да учи самостојно, што ќе го направи исполнет, автономен и слободен возрасен. „Потребна е само многу љубов, тоа е на дофат на секој родител“. Да беше толку едноставно... Уште еднаш, многу деца, израснати во свет кој не е многу стимулативен интелектуално, ќе видат дека нивните капацитети се трошат не охрабрувајќи се надвор од семејната единица и ќе бидат возрасни сè освен слободни.
Избега од училишниот притисок
Филмот на Клара Белар сепак останува фасцинантен бидејќи прашањата што ги поставува се фундаментални и принудуваат промена на парадигмата. Во срцето на овој документарец е филозофската рефлексија за среќата. Што е среќно дете? А што е успех? Во време кога изборот на средно, а потоа и средно училиште стана прашање на живот и смрт, каде што ориентацијата во 1-ви S, потоа влезот во подготвителен клас се единствените можни опции за добар ученик, каде што академскиот притисок достигнува врвови, одбивањето на овие родители да им ја наметнат на своите деца оваа исцрпувачка трка за најпрофитабилна диплома одеднаш изгледа многу освежувачко, да не речам поволно.. Тоа одекнува на пасус од книгата * што ја посветив на Лицето Бергсон, париска институција, пред две години. Книга во која ја дешифрирав лошата репутација на оваа установа и чувството на омаловажување на студентите на кои му беа доделени. Извинете за овој напад на нарцизам, но оваа белешка ја заклучувам со самоцитирање. Еве извадок од едно од последните поглавја.
Посакајте го најдоброто за вашето дете или посакајте му среќа
„Кога паѓаме во прекумерен притисок? Ова е постојано прашање за мене, особено со мојот најстар син, на возраст од 7 години. Сакам моите деца да бидат успешни. Сакам за нив добра работа, наградувачка, исполнета, добро платена, поволна социјална позиција. Сакам и пред се да бидат среќни, исполнети, да му дадат смисла на животот. Сакам да бидат отворени за другите, грижливи, сочувствителни. Сакам да ги направам граѓани внимателни кон својот ближен, со почитување на вредностите на кои се држам, хуманисти, толерантни, рефлексивни.
Имам прилично силна идеја за тоа што треба да биде студент. Многу сум приврзан за доследност, волја, истрајност, можам да бидам нефлексибилен во почитувањето на правилото, возрасните, а особено наставниците, сметам за приоритет да ги совладам основите, граматиката, правописот, аритметиката, историјата. Имам намера да им пренесам на моите деца дека нивната академска посветеност, нивната култура, степенот на нивното знаење ќе ја гарантираат нивната идна слобода. Но, во исто време сум свесен за потенцијално претераната природа на моите барања, се плашам да не ги здробам, да заборавам да им го пренесам задоволството од учењето, уживањето во знаењето. Се прашувам на соодветен начин да ги поддржам и стимулирам притоа зачувувајќи ја нивната личност, нивните аспирации, нивната суштина.
Сакам да бидат безгрижни што е можно подолго и во исто време подготвени за реалноста на светот. Би сакал тие да можат да ги исполнат очекувањата на системот затоа што на нив е да се прилагодат на него, а не обратно, да не одат премногу подалеку од рамката, да станат овие автономни, редовни, вредни ученици. кои им го олеснуваат животот на наставниците и родителите. И во исто време, постојано се плашам да не го вознемирувам човечкото суштество во кое стануваат, исто како што некогаш се вознемируваа левучарите терајќи ги да пишуваат со десната рака. Би сакал моето најстаро, моето малечко момче од сон, секогаш без контакт со групата, да го земе она што училиштето има најдобро да му го понуди: бесплатно, незаинтересирано, речиси суетно, универзалистичко знаење, откривање на другоста и нејзините граници. Можеби повеќе од сè сонувам дека учи за забава, а не да стане висок менаџер, да не ја избегне невработеноста, затоа што тогаш ќе научи секаде, па нема да се плашам за него, тогаш, за Бергсон или за Хенри IV ќе го даде најдоброто од себе. Најдоброто досега. “
* Никогаш во ова средно училиште, изданија на Франсоа Бурен, 2011 година