Игра Алкохолни

Во анализата на играта, нема ниту алкохолизам, ниту алкохоличари, туку улогата на Алкохоличарот во некоја игра. Ако главната причина за прекумерното консумирање алкохол се, на пример, физиолошки нарушувања, тогаш тоа е одговорност на општиот лекар. Предметот на анализа во играта што ја предлагаме е сосема различен од оние социјални трансакции што ги повлекува злоупотребата на алкохол. Оваа игра ја нарековме „Алкохолична“.

Кога е целосно проширена, оваа игра има пет играчи, но некои улоги може да се комбинираат така што играта може да започне и да заврши со само двајца играчи. Централната улога, улогата на Водачот, е самиот Алкохоличар, кого понекогаш ќе го наречеме Бел.

Најважниот партнер е Гонител. Оваа улога најчесто ја игра припадник на спротивниот пол, најчесто брачниот другар. Третата улога е онаа на Спасителот, која обично ја игра личност од ист пол, често лекар кој учествува во пациентот и генерално е заинтересиран за проблемите на алкохолизмот.

Во класичната ситуација, лекарот „успешно го излекува“ алкохоличарот од лоша навика. По шест месеци целосна апстиненција од алкохол, лекарот и пациентот си честитаат, а следниот ден Вајт е пронајден под ограда.

Четвртата улога е Симплтон. Во литературата, оваа улога обично му припаѓа на сопственикот на ресторанот или на кое било друго лице кое му дава пијалок на Вајт на кредит или му нуди пари во долгови и не го гони или не се обидува да го спаси. Во животот, оваа улога може, чудно, да ја игра мајката на Вајт, која му дава пари и често сочувствува со него, бидејќи неговата сопруга, односно нејзината снаа, не го разбира нејзиниот сопруг. Со оваа верзија на играта, Вајт треба да има некое веродостојно објаснување за прашањето зошто му требаат пари. И иако и двајцата партнери одлично знаат на што всушност ќе ги потроши, се преправаат дека веруваат во неговото објаснување.

Понекогаш Симплтон се развива во друга улога - не најсуштинската, но сосема соодветна на ситуацијата - Поттикнувачот, Финиот дечко, кој често му нуди алкохол на Вајт, дури и кога тој не прашува „Ајде, напиј се“ (скриена трансакција „И ќе одите уште побрзо надолу“).

Во сите игри поврзани со алкохол, постои уште една помошна улога што му припаѓа на професионалец - шанкер, шанкер, односно лице што го снабдува Вајт со алкохол. Во играта „Алкохоличар“ тој е петтиот учесник, посредникот, главниот извор на алкохол, кој, згора на тоа, целосно го разбира алкохоличарот и, во извесна смисла, е главната личност во животот на секој зависник од дрога. Разликата помеѓу посредникот и другите играчи е во основа иста како и помеѓу професионалците и аматерите во која било игра.

Професионалецот знае кога да престане. Така, во одреден момент, добар шанкер може да одбие да му служи на Алкохоличар, кој на тој начин го губи изворот на алкохол, додека не најде поблаг Посредник.

Во раните фази на играта, сопругата може да игра три споредни улоги.

На полноќ, брачниот другар е Симплтон. Таа го соблекува сопругот, му свари кафе и му дозволува да си го извади злото. Наутро таа станува Прогонител и го навредува за неговиот распуштен живот. Навечер, таа се претвора во Спасител и го моли нејзиниот сопруг да се откаже од лошите навики. Во подоцнежните фази, понекогаш во врска со влошувањето на физичката состојба, Алкохоличарот може без Гонителот и Спасителот, но ги толерира ако истовремено се согласат да му обезбедат витални услови. Вајт може, на пример, одеднаш да отиде во некоја организација што спасува душа, па дури и да се согласи да „се спаси“ ако таму му дадат бесплатна храна. Може да се справи и со аматерско и со професионално карање ако се надева дека ќе добие материјал потоа.

Во согласност со анализата на игрите, веруваме дека консумирањето алкохол само по себе, ако му причинува задоволство на Вајт, тогаш само во минување. Неговата главна задача е да ја достигне кулминацијата, а тоа е мамурлакот.

Алкохоличарот го доживува мамурлакот не толку како лоша физичка состојба, туку како психичка тортура. Двете омилени занимации на пијачите се „Коктел“ (колку пиеле и што мешале со што) и „Следното утро“ („Види колку лошо се чувствував“) Коктел го играат претежно луѓе кои пијат само на забави или од случај по случај. Многу алкохоличари претпочитаат правилно да ја играат ментално наполнетата игра „The Morning After“.

… Еден пациент (Вајт), кој доаѓал на консултација со психотерапевт по уште едно тресење, му урнал струи од клетви на главата; Психотерапевтот молчеше. Подоцна, како член на група за психотерапија, Вајт се присети на овие посети и сите свои пцовки му ги припиша на терапевтот со самодоверба. Кога алкохоличарите разговараат за својата ситуација за терапевтски цели, тие обично не се заинтересирани за проблемот со пиењето само по себе (очигледно, тие најмногу го споменуваат од почит кон Гонителот), туку за последователните маки. Сметаме дека трансакциската цел на злоупотребата на алкохол, покрај задоволството од самото пиење, е и да се создаде ситуација во која Детето на секој начин ќе биде искарано не само од неговиот внатрешен родител, туку и од која било родителска фигура од непосредната околина која прифаќа доволно големо учество во Алкохоличарот за да го сретне на половина пат и да игра заедно во неговата игра. Затоа, терапијата во оваа игра не треба да биде насочена кон навиката за пиење, туку кон елиминирање на желбата на алкохоличарот да се препушти на своите слабости и да се вклучи во самофлагелирање, што најцелосно се манифестира во играта „Следното утро“. Меѓутоа, оваа категорија не ги вклучува оние кои пијат прекумерно кои не страдаат морално по мамурлакот.

Исто така, постои и алкохолна игра што не се пие во која Вајт минува низ сите фази на финансиски пад и социјална деградација, иако воопшто не пие. Сепак, тој ги прави истите потези во играта и бара истата екипа од „актери“ да играат заедно со него. Во оваа игра, главното дејство се одвива „следното утро“. Сличностите меѓу овие игри докажуваат дека тие се навистина игри. Game Addict е многу сличен на Alcoholic, но уште подраматичен и застрашувачки. Се развива побрзо и повпечатливо. Барем во нашето општество, голем дел од товарот во него паѓа на бркачот (кој е секогаш подготвен). Спасувачите и Симплтоните се исклучително ретки во оваа игра, но улогата на Посредникот станува уште поважна.

Постојат многу организации во САД кои учествуваат во играта со алкохол. Изгледа дека многу од нив ги проповедаат правилата на играта, објаснуваат како да се игра улогата на алкохоличар: сруши чаша пред појадок, троши пари наменети за други потреби на пијалоци итн. Покрај тоа, тие ги објаснуваат функциите на Спасителот. На пример, анонимни алкохоличари. Анонимни алкохоличари е организација која се рашири во САД и многу други земји низ светот. Тие ја играат оваа игра, обидувајќи се да привлечат алкохоличар во улогата на Спасител.

Се претпочитаат поранешни алкохоличари затоа што ги знаат правилата на играта и затоа се подобро способни да играат заедно со други од луѓето кои никогаш порано не ја играле играта. Имаше дури и извештаи за случаи кога „залихите“ на алкохоличари за работа наеднаш снемало, по што некои членови на организацијата повторно почнале да пијат, бидејќи немале друг начин да ја продолжат играта без контингент на умирање во потреба од помош.

Има организации чија цел е да ја подобрат состојбата на другите играчи. Некои од нив вршат притисок врз брачниот другар да ја смени улогата на Прогонител во улога на Спасител. Ни се чини дека организацијата најблиску до идеалната терапија е онаа која работи со адолесцентни деца со родители алкохоличари. Таа бара да му помогне на детето целосно да се повлече од играта на родителите. Овде не функционира промената на улогите.

Психичко исцелување на алкохоличар може да се постигне, според нас, само со негово неотповикливо повлекување од играта, а не со едноставна промена на улогите. Во некои случаи тоа е постигнато, иако тешко дека може да се најде нешто поинтересно за Алкохоличарот од можноста да ја продолжи играта. Замената на улогите на принуден начин може да биде поинаква игра од врската без игра.

Таканаречените излечени алкохоличари честопати не се многу инспиративно друштво; тие самите најверојатно разбираат дека нивниот живот е досаден, постојано се во искушение да се вратат на старите навики. Критериум за закрепнување од играта, според нас, е таква ситуација во која поранешен алкохоличар може да пие во општеството без никаков ризик за себе.

Од описот на играта се гледа дека Спасителот најчесто има силно искушение да ја игра својата игра: „Само се обидувам да ти помогнам“, а Прогонителот и Симплтон си играат свое: во првиот случај - „Види што ми направи“, во втората - „Славен другар“. По појавата на голем број организации вклучени во спасувањето на алкохоличарите и промовирањето на идејата дека алкохолизмот е болест, многу алкохоличари научија да играат „Сакати“. Фокусот се префрли од Прогонителот на Спасителот, од „Јас сум грешник“ на „Што сакаш од болен човек“. Придобивките од таквата промена се многу проблематични, бидејќи, од практична гледна точка, тоа едвај помогна да се намали продажбата на алкохол на прекумерните алкохоличари. За многу луѓе во САД, сепак, анонимните алкохоличари сè уште претставува еден од најдобрите пристапи за опоравување од уживање во себе.

Антитеза. Добро е познато дека играта „Алкохоличар“ се игра сериозно и тешко се откажува. Во една од групите за психотерапија, имаше една жена алкохоличар која на почетокот малку учествуваше во активностите на групата, сè додека, според нејзиното мислење, не ги запознала членовите на групата доволно интимно за да ја изведе својата игра. Таа побара да и каже што мислат членовите на групата за неа. Бидејќи до сега нејзиното однесување беше прилично пријатно, мнозинството зборуваа за неа со благонаклонет тон.

Но, жената почна да протестира: „Ова воопшто не е она што го сакам. Сакам да знам што навистина мислиш за мене“. Од нејзините зборови се виде дека барала клеветнички забелешки. Откако другите членови на групата одбиле да дејствуваат како прогонител, таа отишла дома и му рекла на сопругот дека ако испие само уште една пијачка, може да се разведе од неа или да ја испрати во болница. Мажот ветил дека ќе направи како што таа бара. Истата вечер жената се опијанила и сопругот ја испратил во болница.

Во овој пример, пациентите одбиле да дејствуваат како прогонувачи, што жената го очекувала токму од нив. Таа не можеше да поднесе такво антитетично однесување на членовите на групата и покрај тоа што сите околу неа се обидуваа да го засилат она минимално разбирање на ситуацијата што таа успеа да го постигне. И дома, таа можеше да најде маж кој доброволно ја игра улогата што ѝ требаше.

Меѓутоа, во други случаи сосема е можно да се подготви пациентот на таков начин што тој сепак успева да ја напушти играта. Терапевтот може да се обиде да примени третман во кој одбива да ја преземе улогата на Прогонител или Спасител. Сметаме дека би било исто толку погрешно од терапевтска гледна точка ако тој ја преземе улогата на Симплтон и му дозволи на пациентот да ги запостави финансиските обврски или едноставната точност. Трансакциски правилната терапевтска процедура е следна: по внимателна подготвителна работа, терапевтот се советува да заземе позиција на возрасен кој склучил договор со пациентот и да одбие да игра какви било други улоги со надеж дека пациентот ќе може да се набљудува апстиненција не само од алкохол, туку и од коцкање. . Ако пациентот не успее, препорачуваме да го упатите кај Спасителот.

Примената на антитезата е особено тешко, бидејќи во речиси сите западни земји, жестокото пиење често е добредојден предмет на оценка, тревога или великодушност за добротворни цели. Затоа, лицето кое одеднаш одбива да игра некоја од улогите на играта „Алкохоличар“ веројатно ќе предизвика огорченост во јавноста. Разумниот пристап може да биде уште поголема закана за Спасителите отколку за алкохоличарите, што понекогаш може да биде штетно за процесот на лекување.

Еднаш, во една од нашите клиники, група психотерапевти кои сериозно беа вклучени во играта „Алкохоличар“ се обидоа да ги излечат пациентите уништувајќи им ја играта. Штом се виде стратегијата на психотерапевтите, добротворната комисија која ја субвенционираше клиниката се обиде да ја избрка целата група, а во иднина во лекувањето на овие пациенти не се обрати за помош кај ниту еден член.

Поврзани игри. Има една интересна епизода во играта „Алкохоличар“:

„Ајде да се напиеме“. Тоа ни го посочи внимателен студент од областа на индустриската психијатрија. Вајт и неговата сопруга (Сталкер кој не пие) одат на пикник со Блек (партнер) и неговата сопруга (и двајцата Симплтонови). Белата ги третира црнците: „Ајде да се напиеме!“ Ако се согласат, ова му дава слобода на Вајт да испие уште четири или пет пијалоци. Одбивањето на црнците да пијат ја прави играта на Вајт очигледна. Во овој случај, според законите за заедничко пиење, Вајт треба да се чувствува навреден, а на следниот пикник ќе најде попристојни придружници за себе. Она што на општествено ниво се чини дека е великодушноста на возрасните е, на психолошко ниво, само дрскост, бидејќи Белата, преку отворено поткупување, добива родителска ливче од Црното под самиот нос на г-ѓа Вајт, која е немоќна да му одолее. Всушност, г-ѓа Вајт се согласува на таков настан, преправајќи се дека е „немоќна“ да се спротивстави на нејзиниот сопруг. На крајот на краиштата, и таа сака да продолжи играта, а таа би ја играла улогата на бркач, како што сака и господин Вајт (со единствена разлика што тој сака да продолжи да ја игра улогата на Алкохоличарот). Лесно е да се замисли како го прекорува својот сопруг утрото по пикникот. Оваа варијанта на играта е полна со компликации, особено ако белиот е супериорен на црниот во услугата. Всушност кажано. Симплтоните не се толку едноставни. Често тоа се осамени луѓе кои можат многу да имаат корист од добриот однос со алкохоличарите.

На пример, сопственикот на ресторан, играјќи ја улогата на Ница Гај, на тој начин го проширува кругот на своите познаници; покрај тоа, во неговата компанија може да стекне репутација не само како дарежлива личност, туку и како одличен раскажувач.

Една од опциите за убавото момче се појавува, на пример, кога некое лице бара совет од сите, барајќи можности како најдобро да му помогне некому. Ова е пример за добра, конструктивна игра која треба да се поттикнува на секој можен начин. Спротивно на оваа игра е улогата на Tough Guy, во која човекот бара начини да им нанесе болка и штета на луѓето што е можно повеќе. И иако, можеби, тој никогаш нема да повреди никого, но оние околу него почнуваат да го поврзуваат со такви „тврди момци“ кои „играат до крај“. И тој ужива во зраците на оваа слава. Французите таквиот пример го нарекуваат fanfarone de vice (фанфарон на злото).

Анализа

Теза: „Па, бев гаден! Ајде да видиме дали можете да ме спречите.»

Цел: самофлагелирање.

Улоги: Алкохоличар, Прогонител, Спасител, Симплтон, Посредник.

Илустрации: „Ајде да видиме дали ќе ме фатиш“. Прототипите на оваа игра се доста тешко да се најдат поради нејзината сложеност. Меѓутоа, децата, особено децата на алкохоличари, често вршат маневри типични за алкохоличари. Кога играат Ајде да видиме дали ме фатиш, децата лажат, кријат нешта, бараат клеветнички забелешки или бараат луѓе да им помогнат. Тие наоѓаат, на пример, добронамерен сосед кој дели ливчиња итн.

Само-флагелирањето во овој случај е, како што беше, одложено за подоцнежна возраст.

Социјална парадигма: Возрасен — Возрасен; Возрасен: „Кажи ми што навистина мислиш за мене или помогни ми да престанам да пијам“;

Возрасен: „Ќе бидам искрен со тебе“.

Психолошка парадигма: Родител — дете; Детето: „Ајде да видиме дали можеш да ме спречиш“; Родител: „Треба да престанете да пиете затоа што...“

Потези: 1) провокација — обвинување или простување; 2) самозадоволување — лутина или фрустрација.

награди:

1. внатрешно психолошко — а) пиење како постапка — бунт, утеха, задоволување на желбата; б) „Алкохолично“ како игра - самофлагелирање;
2. надворешен психолошки — избегнување на сексуална и други форми на интимност;
3. внатрешно социјално — „Ајде да видиме дали можеш да ме спречиш“;
4. надворешни социјални — поминување на времето „Следното утро“, „Коктел“ итн.;
5. биолошка — алтернативна размена на изрази на љубов и гнев;
6. егзистенцијално - „Сите сакаат да ме навредат“.