содржина
Хипер мајки: интензивно мајчинство во прашање
За некои интензивно мајчинство, за други проксимално... Заедничкото спиење, продолженото доење, носењето во прашка, се чини дека не претставуваат епифеномен. Дали оваа концепција за мајчинство навистина исполнува за детето? Како отидовме од моделот на активната жена до повторното оживување на триумфалното мајчинство? Чувствителна тема за верување на експертите и бројните сведоштва на мајките кои ја практикуваат…
Интензивно мајчинство, прилично нејасна дефиниција
Овие „природни“ мајки се мајки кои избрале да ја живеат својата бременост, раѓањето на своето бебе и нивниот начин на воспитување со еден единствен збор: да бидат целосно посветени на своето дете и неговите потреби. Нивното убедување: врската што се плете со бебето во првите месеци е неуништлива емоционална основа. Тие веруваат во обезбедувањето на своето дете вистинска внатрешна безбедност, а тоа е клучот за неговата идна рамнотежа. Ова таканаречено ексклузивно или интензивно мајчинство промовира одредени практики кои ја промовираат уникатната врска „мајка-дете“. Таму наоѓаме слатки: пренатално пеење, природно породување, породување дома, доцна доење, природно одвикнување, носење бебе, заедничко спиење, кожа на кожа, пелени што се перат, органска храна, природна хигиена, мека и алтернативна медицина, образование без насилство, и алтернативни образовни педагогии како Фреинет, Штајнер или Монтесори, дури и семејно образование.
Мајка сведочи на форумите: „Како мајка на близнаци радосно ги доев, во таканаречената положба „волк“, лежејќи на страна во кревет. Беше навистина одлично. Истото го направив и за моето трето дете. Мојот сопруг ме поддржува во овој процес. Ја тестирав и бебешката обвивка, одлична е и ги смирува бебињата. “
Од згрижување на деца „на потешкиот начин“ до „хиперматернанти“
Практиката на проксимално мајчинство се појави преку Атлантикот. Една од водечките фигури е американскиот педијатар Вилијам Сирс, автор на изразот „родителство со приврзаност“. Овој концепт се заснова на теоријата на приврзаност развиена од Џон Боулби, англиски психијатар и психоаналитичар, кој почина во 1990 година. Приврзаност е една од примарните потреби на малото дете, како јадење или спиење. Само кога ќе се задоволат неговите потреби за блискост, тој може да се оддалечи од родителската фигура што му обезбедува да го истражува светот. Петнаесет години гледаме поместување : од модел кој се залага за допуштање на доенчето да плаче, а не го зема во кревет, постепено преминавме во спротивен тренд. Носењето бебиња, доцното доење или заедничкото спиење имаат се повеќе следбеници.
Мајка сведочи за нејзината молба да одговори на типичниот портрет на мајка-мајка: „повивам, да, доив, спиејќи во вреќа за спиење да и, згора на тоа, и тато и јас, шалот не повеќе сакав да го имам. во моите раце или во мојот капут. За знаковен јазик е посебно, Наис е во два клуба „знак со раце“ и втор „рачиња“, а јас не сум ни глув ни нем. “
Задоволување на потребите на бебињата
Специјалистот Клод Дидие Жан Жуво, поранешен претседател на Лигата на Леше и автор на неколку книги за доењето, со години ги разбира и ги поддржува овие таканаречени „хипер мајки“ мајки. Таа објаснува: „Овие мајки едноставно одговараат на потребата на доенчето да се носи и да се храни по потреба. Не го разбирам ова табу во Франција, додека во другите земји сето тоа изгледа нормално “. Таа продолжува: „Кога ќе се роди човечкото бебе, знаеме дека неговиот физички развој не е целосен. Антрополозите го нарекуваат „екс-утеро фетус“. Како човечкото бебе да се родило предвреме, иако тоа всушност завршило со бројот на недели на аменореја. Во споредба со потомците на животните, на човечкото бебе ќе му требаат две години во кои ќе стекне автономија, додека ждребето на пример станува автономно прилично брзо по раѓањето“.
Земете го вашето бебе против себе, дои го, носете го често, држете го блиску до вас навечер... за неа ова проксимално мајчинство е неопходно, па дури и суштинско. Специјалистот не ја разбира неподготвеноста на некои експерти. , „Првата година треба да има континуитет по бременоста, доенчето мора да чувствува дека неговата мајка му помага да се развие“.
Ризиците од хиперматернажа
Силвен Мисоние, психоаналитичар и професор по клиничка психопатологија на перинатална нега на Универзитетот во Париз-В-Рене-Декарт, е многу порезервиран пред ова интензивно мајчинство. Во својата книга „Да се стане родител, роден човек. Виртуелната дијагонала “објавена во 2009 година, тој изложува друга гледна точка: за него, бебето треба да живее низа одиспитувања за одвојување as раѓање, одвикнување, обука за тоалет, кои се суштински чекори за да се подготви детето да ја преземе својата автономија. Овој автор го зема примерот на „кожа до кожа“ практикувана предолго, која се смета за кочница за основното учење на бебињата, она за разделување. За него образовниот процес не може да постои без да се стават на тест овие раздвојувања. Некои практики исто така претставуваат физички ризик. Заедничко спиење на пример, што го зголемува ризикот од ненадејна смрт кога бебето лежи во родителскиот кревет. Француското педијатриско здружение потсетува на оваа тема на добрите практики на спиење на доенчиња: на грб, во вреќа за спиење и во што е можно попразен кревет на тврд душек. Експертите се загрижени и за неколкуте случаи на ненадејна смрт кои се случиле додека детето го носеле во прашка.
Некои мајки со жар сведочат против овие практики на форумите и не само за потенцијалниот фатален ризик од заедничко спиење: „Не сум практикувал ваков метод, а уште помалку „заедничко спиење“. Да го натераш детето да спие во ист кревет со родителите е да им дадеш на децата лоши навики. Секој има свој кревет, ќерка ми има нејзин, а ние наш. Мислам дека е подобро да се задржи интимноста на парот. Зборот мајчинство од моја страна ми е чуден, бидејќи овој збор тотално го исклучува тато и тоа е една од причините зошто и онака не доев. “
Статусот на жените во хиперматернаж
Оваа тема нужно покренува прашања за последиците од овие практики, кои многу имплицираат за мајките, врз поопштиот статус на жената. Кои се мајките заведени од интензивно мајчинство ? Некои од нив се прилично дипломирани и често го напуштаат работниот свет по а породилно отсуство. Тие објаснуваат колку е тешко за нив да го усогласат својот семеен живот со професионалните ограничувања и многу напорната визија за мајчинството со други активности. Дали е ова чекор наназад како што тврди Елизабет Бадентер во нејзината книга „Конфликтот: жената и мајката“ објавена во 2010 година? Филозофот го осудува А реакционерен говор што ги ограничува жените на нивната улога како мајки, на пример со она што таа го смета за диктат во врска со доењето. На тој начин, филозофот го осудува мајчиниот модел натоварен со премногу очекувања, ограничувања и обврски за жените.
Навистина можеме да се запрашаме до кој степен овие „хипер“ мајки не се обидуваат да избегаат од светот на работа кој се смета за стресен и не многу наградувачки и кој не го зема доволно предвид нивниот статус на мајки. Хипер мајчинството доживеано на некој начин како засолниште во светот во криза и полн со неизвесности.