Џоди Етенберг, авторка на The Travel Food Guide, зборува за своето искуство со випасана. Тешко и беше да замисли што ја чека, а сега ги споделува своите впечатоци и научени лекции во статијата.
Се пријавив на курс за Випасана во момент на очај. Една година ме мачеше несоница и без соодветен одмор почнаа да напаѓаат напади на паника. Страдав и од хронични болки поради несреќа во детството што предизвика скршени ребра и повреда на грбот.
Избрав курс што го поминав во Нов Зеланд. Веќе имав трендовски часови по медитација зад мене, но випасана ја поврзав со дисциплина и напорна работа. Стравот ја победи можноста да се биде во круг на луѓе со позитивно размислување.
Випасана се разликува од традиционалната медитација со пеење. Без разлика дали седите непријатно, имате болка, рацете и нозете ви се вкочанети или мозокот моли да се ослободи, треба да се фокусирате на физичките сензации. По 10 дена тренинг, почнувате да престанувате да одговарате на перипетиите на животот.
Потекнати од будизмот, модерните курсеви се секуларни по природа. Кога моите пријатели ме прашаа зошто сум подготвен да одам во самица, реков дека сакам да си го скршам мозокот и да го склопам. Се пошегував дека мојот „хард диск“ треба да се дефрагментира.
Првиот ден во 4 часот наутро ми заѕвони ѕвонче кое ме потсети да се разбудам и покрај темнината. Чувствував лутина да се акумулира во мене - тоа беше првиот чекор во развојот на рамноправност. Морав да станам од кревет и да се подготвам за медитација. Целта на првиот ден беше да се фокусираме на дишењето. Мозокот само требаше да биде свесен дека дишете. Тешко ми беше да се концентрирам поради постојаното печење во грбот.
Првиот ден, уморен од болка и паника, ја искористив приликата да разговарам со учителката. Гледајќи ме спокојно, ме праша колку долго медитирав претходно. Бев толку очаен што бев подготвен да се откажам од трката. Наставникот објасни дека мојата грешка е фокусирање на болката, поради што таа се зголеми.
Од салата за медитација се искачивме на светлото новозеландско сонце. Наставникот ми предложи да користам дрвен уред во облик на L за да го потпирам грбот за време на часот. Не кажа ништо за тоа дали правилно медитирам, но неговата порака беше јасна: се борев против себе, а не против некој друг.
По првите три дена работа со здив, ни беше претставена випасана. Беше дадена инструкција да се биде свесен за сензации, дури и за болка. Имаме обучени умови да создадат бариера против слепата реакција. Наједноставниот пример е ако ногата ви е вкочанета, вашиот мозок може да се грижи ако можете да станете. Во тоа време, треба да се концентрирате на вратот и да ја игнорирате ногата, потсетувајќи се дека болката е минлива, како и сè друго.
На четвртиот ден дојдоа „часовите на силна решителност“. Три пати на ден не смеевме да се движиме. Дали ве боли ногата? Штета. Дали ви се чеша носот? Не можете да го допрете. Еден час седите и го скенирате вашето тело. Ако нешто некаде боли, едноставно не обрнуваме внимание на тоа. Во оваа фаза, многу учесници го напуштија курсот. Си реков дека се само 10 дена.
Кога посетувате курс за Випасана, ги прифаќате петте услови: без убивање, без крадење, без лажење, без секс, без опојни средства. Не пишувајте, не зборувајте, не воспоставувајте контакт со очите, не комуницирајте. Истражувањата покажуваат дека слепите или глувите имаат зголемени способности во други сетила. Кога мозокот е лишен од еден дојдовен извор, тој се преживува за да ги зајакне другите сетила. Овој феномен се нарекува „крос-модална невропластика“. На курсот го почувствував тоа - не можев да зборувам или пишувам, а мојот мозок работеше максимално.
Остатокот од неделата, додека другите седеа на тревата уживајќи на сонце меѓу сеансите, јас останав во мојата ќелија. Беше забавно да се гледа како функционира мозокот. Порано слушав дека прераната вознемиреност е секогаш бескорисна, бидејќи она од што се плашите никогаш нема да се случи. Се плашев од пајаци...
До шестиот ден веќе бев уморен од болка, непроспиени ноќи и постојани мисли. Другите учесници зборуваа за живи спомени од детството или сексуални фантазии. Имав ужасна желба да трчам низ салата за медитација и да врескам.
Осмиот ден, за прв пат, можев да поминам „час на силна решителност“ без да се поместам. Кога заѕвони гонгот, бев влажен од пот.
До крајот на курсот, студентите често забележуваат дека за време на медитацијата чувствуваат силен проток на енергија низ телото. Јас не бев таков. Но, најважното нешто се случи - успеав да избегам од болните сензации.
Тоа беше победа!
Научени лекции
Мојот резултат можеби беше мал, но важен. Почнав да спијам повторно. Штом ми станаа достапни пенкалото и хартијата, ги запишав заклучоците што ми дојдоа.
1. Нашата заедничка опсесија со наоѓање среќа не е причина за медитација. Модерната неврологија може да каже поинаку, но не треба да медитирате за да бидете среќни. Да се остане стабилен кога животот оди наопаку е најдобриот излез.
2. Многу од сложеноста на нашите животи доаѓаат од претпоставките што ги правиме и како реагираме на нив. За 10 дена разбирате колку мозокот ја искривува реалноста. Често тоа е гнев или страв, а ние го негуваме во нашите умови. Сметаме дека чувствата се објективни, но тие се обоени од нашето знаење и незадоволство.
3. Треба да работите на себе. Првите денови од випасана се уништувате себеси, и тоа е многу тешко. Но, 10 дена дисциплинирана пракса сигурно ќе донесе промени.
4. Перфекционизмот може да биде опасен. Нема совршенство, и не постои објективна проценка на она што се смета за „правилно“. Курсот ме натера да разберам дека ако имате систем на вредности кој ви дозволува да донесувате искрени одлуки, тоа е веќе добро.
5. Учењето да престанете да реагирате е начин да се справите со болката. За мене оваа лекција беше особено важна. Без курсот немаше да дојдам до тој заклучок затоа што сум премногу тврдоглав. Сега разбирам дека со следењето на мојата болка, неверојатно ја влошив. Понекогаш се држиме за она од што се плашиме и што го мразиме.