Мајчин бебиња според културите

Светска турнеја на практики за мајчинство

Човек не се грижи за своето дете на ист начин во Африка како во Норвешка. Родителите, во зависност од нивната култура, имаат свои навики. Африканските мајки не ги оставаат своите бебиња да плачат навечер додека се на Запад, препорачливо е (помалку од порано) да не трчаат при најмал почеток на нивното новороденче. Доење, носење, заспивање, повивање… Низ светот на практиките во слики…

Извори: „Во висина на бебињата“ од Марта Хартман и „Географија на образовните практики по земја и континент“ од www.oveo.org

Фотографии за авторски права: Pinterest

  • /

    Превивајте бебиња

    Многу популарна кај западните мајки во последниве години, оваа практика на мајчинство не се гледа позитивно со децении. Меѓутоа, бебињата на Запад биле повивани во првите месеци од нивниот живот, во повиени алишта, со врвки и вкрстени ленти до крајот на 19 век. Во дваесеттиот век, лекарите го осудија овој метод кој за нив се сметаше за „архаичен“, „нехигиенски и пред сè, што ја попречува слободата на движење на децата“. Потоа дојде 21 век и враќање на практиките од минатото. Антропологот Сузан Лалеман и Женевиев Делаизи де Парсевал, специјалисти за прашања за плодноста и филијацијата, во 2001 година ја објавија книгата „Уметноста на сместување бебиња“. Двајцата автори го фалат повиењето, објаснувајќи дека тоа го смирува новороденчето „потсетувајќи го на неговиот живот во матката“.

    Во традиционалните општества како Ерменија, Монголија, Тибет, Кина… бебињата никогаш не престанале да бидат топло повиени од раѓање.

  • /

    Бебе што се ниша и заспива

    Во Африка мајките никогаш не се одвојуваат од своето малечко, а камоли ноќе. Да му дозволите на доенчето да плаче или да го оставите сам во соба не е направено. Спротивно на тоа, мајките може да изгледаат суви кога се мијат со своето дете. Силно и го тријат лицето и телото. На Запад е многу поинаку. Родителите, напротив, ќе преземаат бесконечни мерки на претпазливост да не го „трауматизираат“ своето дете со донекаде груби гестови. За да го заспијат своето малечко, западните мајки мислат дека треба да бидат изолирани во тивка просторија, во мрак, за да можат подобро да заспијат. Ќе го лулаат така што многу тивко му потпевнуваат песни. Во африканските племиња гласната бучава, пеењето или нишањето се дел од методите за заспивање. За да го заспијат своето бебе, западните мајки ги следат препораките на лекарите. Во текот на 19 век, педијатрите ја осудувале нивната прекумерна посветеност. Во 20 век, нема повеќе бебиња во раце. Оставени се сами да плачат и да заспијат. Смешна идеја би помислиле мајките на племенските општества, кои трајно го лулкаат своето малечко, дури и да не плаче.

  • /

    Носење бебиња

    Низ целиот свет, набебињата отсекогаш биле носени од нивните мајки на грб. Задржани со шипки, обоени шалови, парчиња ткаенина, прелиени со вкрстени врски, бебињата поминуваат долги часови држени до телото на мајката, во спомен на животот на матката. Носачите за бебиња што ги користат семејствата во традиционалните општества често се издлабени од животинска кожа и се мирисаат со шафран или куркума. Овие мириси имаат поволна функција и на респираторните патишта на децата. На пример, на Андите, каде што температурите може брзо да опаднат, детето често е закопано под неколку слоеви ќебе. Мајката ја носи каде и да оди, од пазар до нива.

    На Запад, марамите за носење бебиња се сите бесни десет години и се директно инспирирани од овие традиционални навики.

  • /

    Масирање на вашето бебе при раѓање

    Мајките на оддалечените етнички групи ја преземаат грижата за своето мало битие, целото свиткано, при раѓањето. Во Африка, Индија или Непал, бебињата се масираат и се протегаат долго време со цел да се измазнуваат, да се зајакнат и да се обликуваат според карактеристиките на убавината на нивното племе. Овие практики на предците во денешно време се ажурирани од голем број мајки во западните земји кои се следбеници на масажата од првите месеци на нивното дете. 

  • /

    Да се ​​биде гага над вашето бебе

    Во нашите западни култури, родителите се блажени пред своите малечки штом ќе направат нешто ново: врескање, џагор, движења на стапалата, рацете, станување итн. Младите родители одат дотаму што на социјалните мрежи објавуваат најмал дело и гест на своето дете со текот на времето за сите да го видат. Незамисливо во семејствата на традиционалните општества. Тие мислат, напротив, дека тоа би можело да донесе зло во нив, дури и предатори. Ова е причината зошто не дозволуваме бебе да плаче, особено навечер, од страв да не привлечеме животински суштества. Многу етнички групи дури претпочитаат да го „кријат“ своето дете во куќата и неговото име најчесто се чува во тајност. Бебињата се нашминкани, дури и поцрнети со восок, што помалку би ја разбудило алчноста на духовите. Во Нигерија, на пример, не му се восхитувате на вашето дете. Напротив, се амортизира. Еден дедо може дури и да се забавува велејќи се смеејќи се: „Здраво непослушен! О, колку си непослушен! », На детето кое се смее, без нужно разбирање.

  • /

    Доењето

    Во Африка, градите на жените се секогаш достапни, во секое време, за неодвикнати деца. Така можат да цицаат по своја желба или едноставно да си играат со мајчините гради. Во Европа, доењето доживеа многу подеми и падови. Околу 19 век, на новороденото бебе веќе не смеело да му се дозволува да ги бара градите во секое време, туку да биде принудено да јаде во одредено време. Друга радикална и невидена промена: згрижување деца на аристократски родители или сопруги на урбани занаетчии. Потоа, на крајот на 19 век, во богатите буржоаски семејства, дома биле ангажирани дадилки да се грижат за децата во „расадник“ во англиски стил. Мајките денес се многу поделени околу доењето. Има и такви кои го практикуваат повеќе месеци, од раѓање до дури и повеќе од една година. Има и такви кои можат да ги дадат градите само неколку месеци, од различни причини: полни гради, враќање на работа... Темата е дебатирана и предизвикува многу реакции кај мајките.

  • /

    Диверзификација на храна

    Мајките во традиционалните општества доста брзо воведуваат храна различна од мајчиното млеко за да ги нахранат своите бебиња. Просо, сорго, каша од маниока, мали парчиња месо или ларви богати со протеини, мајките сами ги џвакаат каснувањата пред да им ги дадат на своите млади. Овие мали „каснувања“ се практикуваат низ целиот свет, од Инуитите до Папуанците. На Запад, робот миксер ги замени овие практики на предците.

  • /

    Татковците кокошки и потомството

    Во традиционалните општества, бебето често се крие во првите недели по раѓањето за да го заштити од зли духови. Таткото не го допира веднаш, згора на тоа, затоа што поседува витална енергија „премногу моќна“ за новороденчето. Во некои амазонски племиња, татковците ги „хранат“ своите млади. Дури и ако не треба да го земе прерано во прегратка, тој го следи ритуалот на манастирот. Тој останува да лежи во својата импровизирана лежалка, следи целосен пост неколку дена по раѓањето на своето дете. Меѓу Вајапи, во Гвајана, овој ритуал што го набљудува таткото дозволува многу енергија да се пренесе на телото на детето. Ова потсетува на конвациите на мажите на Запад, кои добиваат килограми, се разболуваат или, во екстремни случаи, остануваат врзани за кревет за време на бременоста на нивните сопруги.

Оставете Одговор