Забележани знаци

Забележливите карактеристики се основата на објективноста. Тоа е она што го прави концептот оперативен, расудувањето практично и дејството ефективно.

Да се ​​каже „добар човек“ значи да не се каже ништо. Кои се забележливите знаци на добра личност? Како да утврдите дека оваа личност е добра? „Потиснување на емоциите“ - дотогаш, исто така, ќе биде лажен концепт, концепт за ништо, додека не дефинираме јасни забележливи знаци.

Како по правило, забележливите знаци се очигледни во сетилно искуство преку надворешните сетила: тие се работи што можеме да ги видиме, слушаме или почувствуваме. Во исто време, забележаните знаци не се добар бихејвиоризам, кој негира сè внатрешно. Набљудливите знаци не се сведуваат на податоци од надворешните сетила, тие можат да бидат пораки од внатрешните сетила, ако тие постојано се репродуцираат самоуверено од оние кои можеме да ги сметаме за експерти во оваа работа.

"Јас верувам!" или „Не верувам!“ КС Станиславски е еден од можните критериуми. Ако Константин Сергеевич вели „не верувам“, тогаш актерите играат слабо, непрофесионално.

Забележливите знаци може да се најдат во нашиот внатрешен свет ако, нацртани на слика или видео, лесно се препознаваат од другите луѓе. Се чини дека ова е целосно работен критериум дали има некаква реалност зад зборовите или не: ако под некој психолошки концепт можете да најдете и да направите видео клип од филмот што го прикажува, постои реалност зад зборот. Тоа може лесно да се потврди: во филмот може да се прикаже размислување, да се прикаже внатрешниот говор, да се покаже емпатија, лесно се препознаваат љубовта и нежноста…

Ако е невозможно да се најде ова во кој било филм, се чини дека психолозите смислиле нешто што луѓето не го забележуваат во животот.

Забележани знаци и толкувања

Во видео клипот гледаме дека мајката го држи детето во раце и неколку пати го спушта или речиси го спушта детето на подот. Гледаме дека детето почнува да вреска со незадоволен израз во моментот кога мајката почнува да го спушта на подот, а престанува кога мајката повторно ќе го држи во раце. Ова е цел, а толкувањата можат да бидат многу различни. Ако нашите симпатии се на страната на мајката, ќе кажеме дека детето се обидува да ја тренира мајката, а мајката мирно го проучува неговото однесување. Ако нашите симпатии се на страната на детето, ќе кажеме дека мајката го исмева. „Исмевањето“ е веќе интерпретација, зад која стојат емоции. И науката започнува со тоа што ги туркаме емоциите настрана, науката започнува со објективните и забележливи знаци.

интервју

Во нашата анкета, побаравме од студентите од Универзитетот за практична психологија да ги оценат следните концепти: „Неодговорно однесување, позицијата на жртвата“, „Несвесна желба (длабока желба според Фројд, наспроти случаен импулс, манифестација на старите навики или желби кои едноставно не се многу свесни)“, „Личен раст (наспроти личниот развој или вообичаеното стекнување животно искуство)“, „Одговорно однесување, експресивност на позицијата на авторот“, „Психолошка траума (како спротивен на гневот на настанатата неволја или желбата да се страда под веродостојно изговор)“, „Потреба за комуникација (за разлика од желбата и интересот за комуникација)“, „Самоприфаќање“, „Просветителство“, „Центропупизам “ и „егоизам“

Имено, ги замоливме да одговорат на прашањето кој од концептите сметаат дека функционира, има воочливи знаци, погодни за одговорна употреба во практична работа. Речиси едногласно, позитивно беа забележани концептите „Одговорно однесување, експресивност на позицијата на авторот“, „Неодговорно однесување, позиција на жртвата“, „Личен раст“ и „Центропупизам“. Како најнејасни, без дефинитивни забележливи карактеристики, беа забележани „Просветување“, „Потреба за комуникација“, „Психолошка траума“ и „Несвесна желба“.

И што мислите за ова?