Чувството за рекет е заменливо чувство, го заменува вистинското, автентично чувство, емоција или потреба.
Чувството за рекет се дефинира како чувство фиксирано и охрабрено во детството, искусено во различни стресни ситуации и не е погодно за решавање на проблемите на возрасните.
На пример, една жена, како девојче, научила во своето семејство да се справува со гнев со тоа што се разболува. Бидејќи е веќе возрасна и има ресурси за возрасни, таа сè уште ја користи енергијата на гневот за да го потисне, да го задржи, да се префрли на други чувства - тага, огорченост, завист, тага или телесна болка. На пример, таа се разболе, доби грижа од блиски луѓе, уште еднаш ја зајакна со удари исправноста на избраниот метод на одговор. Но, тоа не го реши проблемот со гневот. Изворот остана, и повторно ќе предизвика гнев.
Секој пат, бара повеќе сила и енергија за да го задржи гневот. Психосоматската болест е дијагноза што ќе и биде дадена на жената и телото ќе се лекува. Нема срам да се биде болен. Срамно е да се признае сопствената неспособност, неуспех или пораз во која било област од животот. Сликата на лекар е позната и општествено охрабрена. Сликата на психолог, психотерапевт е невообичаена. Психосоматските болести треба да се лекуваат, но лекарот ќе го лекува само телото. Ако „душата“ не се третира, тогаш настанува парадокс. Лекувањето на телото без лекување на душата го зајакнува системот на рекет и ја прави болеста „неизлечива“. Пациентот добива мозочни удари од докторот во вид на внимание на болеста, нега, лекови, процедури, препораки да остане во кревет. Понекогаш лекарот станува единствената личност која е заинтересирана за пациентот. Лекарот може да го негува симптомот со години, влегувајќи во симбиотски однос родител-дете и казнувајќи го пациентот за обид да изрази автентични чувства. На пример, радост поради тоа што се чувствувате подобро или лутина поради залудноста на лекувањето. „Нема да те сакам ако се подобриш“, скриената порака на докторот. Психолошката стратегија е различна. Задачата на психотерапевтската работа е зрелата личност на клиентот, способна самостојно да се справи со новите проблеми. Личност со доминантна возрасна его состојба која сам избира да биде здрав или болен.
Рекетирањето е играње на застарени стратегии на однесување, често усвоени во детството и помагани во тие далечни времиња. Но, во сегашноста, тие повеќе не се успешни стратегии.
Во детството, детето, демонстрирајќи чувства на рекет, доби долгоочекуван удар од родителските фигури. „Овде и сега“, опкружен со возрасна личност, секогаш ќе има некој што ќе ги даде овие потези, бидејќи ние самите ја избираме нашата околина. Секој пат во стресна ситуација, овие детски модели ќе се повторуваат несвесно. Сепак, вистинските чувства и потреби ќе останат незадоволни. Водени внатре, тие ќе се манифестираат во форма на психосоматски реакции, фобии, напади на паника.
Децата учат да ги доживуваат чувствата на рекет како средство за задоволување на нивните семејни потреби, како начин за добивање мозочни удари. Момчињата се научени да го потиснуваат стравот, тагата, болката, но можете да се налутите, да покажете агресија. „Не плачи, ти си маж. Мојот мал војник! Така, кај мажот тие развиваат рекетен гнев, агресија за да го заменат стравот и болката. Девојките, од друга страна, се научени да го заменат гневот со плачење или тага, дури и ако имаат желба да возвратат. „Ти си девојка, како можеш да се бориш!“
Културата, религијата, идеологијата на општеството исто така го користат системот на рекет. Она што е впечатливо е дека оправдувањата за рекетските чувства се добри, праведни и праведни.
Еве пример од член на нашата терапевтска група. Елена, 38 години, доктор. „Имав десет години. Татко ми тогаш работеше на комбајн. Ме однесе на терен. Беше есен. Станавме многу рано, пред зори. Кога се приближиле до теренот, се разденило. Огромните полиња со златна пченица, како живи, се движеа од најмал ветер и трепереше. Ми се чинеше дека се живи и разговараат со мене. Радост, задоволство. Акутно чувство на единство со светот, природата. Одеднаш, страв - непристојно е да се радуваш така, бидејќи сите околу луѓето се зафатени со напорна работа, берба дење и ноќе. Дали се забавувам?! Вината, тагата ја замениле радоста. Не сакав да останам на теренот“. Ова е жив пример за замена на автентичната радост со страв од рекет, чувство на вина. И образложението е исполнето со праведен гнев: „Вие се радувате, но луѓето страдаат“. Зошто не можеме да работиме со радост?
Националните стереотипи за замена на автентичните емоции со рекетни чувства се добро проследени во народните приказни и фолклорот. Иванушки, Емелија обично го заменуваат стравот со пасивно глупаво однесување. „Ванка се тркала“. Многу поговорки и изреки укажуваат на начин на замена или се предупредување за манифестација на автентични чувства и емоции. На пример: „Рано птица пееше - без разлика како јадеше мачката“, „Смеата без причина е знак на будала“, „Многу се смееш - горко ќе плачеш“.
Важно е за терапевтската работа да се прави разлика помеѓу чувствата на рекет и автентичните, вистински чувства што се наоѓаат под нив. Во трансакциската анализа, прифатено е дека постојат само четири автентични чувства како примарни емоции: лутина, тага, страв, радост. Ова е првиот знак на разлика.
Чувствата за рекет се бескрајни, како што се срам, љубомора, депресија, вина, огорченост, чувство на збунетост, фрустрација, беспомошност, очај, недоразбирање итн.
Може да се појави прашањето, во врска со тоа кои чувства на рекет понекогаш го носат истото име како автентичните? Тагата, стравот, радоста, лутината можат да бидат рекет. На пример, заедничка женска манипулативна стратегија. Лутината не може отворено да се изрази, бидејќи жената мора да биде нежна, кревка и беспомошна. Но, можете да плачете, да тагувате што не сте разбрани. Навреди се, нагрди се. Жената автентичниот гнев го замени со емоција на тага, но веќе рекет. За да се олесни задачата за препознавање на чувствата на рекет, постои втор знак на разлика.
Автентичните чувства водат кон решавање на проблемот „овде и сега“, разрешување и довршување на ситуацијата. Чувства за рекет - не даваат довршување.
Третата карактеристика беше предложена од Џон Томпсон. Тој ја објасни поврзаноста на автентичните чувства со навременото решавање на проблемите. Автентичниот гнев помага да се реши проблемот во сегашноста. Стравот е во иднината. Тага - помага да се збогувате со минатото, да ја завршите ситуацијата и да се збогувате со неа. Автентична радост - нема временски ограничувања и сигнализира „Не е потребна промена!“
Размислете за пример. Виктор, 45-годишен лекар, се возел во вагон. Излегувајќи во предворјето, почувствував мирис на горење и чад. Автентичното чувство на страв го потисна за смиреност. „Јас сум маж кој, како жена, ќе се препуштам на паника“. Украсно седеше и чекаше кога некој друг ќе ја затресе бравата. Виктор помогнал да се извадат работите на другите патници од зачадениот автомобил. Кога избувнал пожарот и автомобилот почнал да гори, тој се подготвил и последен го напуштил автомобилот. Тој зграпчуваше се што ќе му дојдеше при рака додека скокна од запалениот автомобил. Ги изгорел лицето и рацете, лузните останале. На тоа патување Виктор носел важен товар кој бил целосно опожарен.
Значи, стравот што беше автентичен кај Виктор на почетокот на пожарот ќе му помогне да ги реши проблемите „во иднина“ - неговиот товар ќе остане неповреден, не изгорен, лицето и рацете нема да му изгорат. Виктор претпочиташе да го замени стравот со рамнодушност и смиреност. По пожарот морал да ја напушти работата и да се пресели во друг град. Смртта на товарот не му била простена. Сопругата не сакаше да се пресели во друг град, раскинаа.
Познатата модерна трансакциска аналитичарка Фанита Инглиш („Рекет и реални чувства“, Т.А., 1971. бр. 4) детално ги анализирала фазите на појавата на рекетот. Според нејзиното мислење, постојат три аспекти на перцепцијата на чувствата кај една зрела личност: свесност, изразување и дејствување.
Свеста е знаење за себе, надворешно и внатрешно. Користејќи ги петте сетила, човекот добива информации од сензациите на неговото тело. Тој ги филтрира искуствата и доаѓа до самоуверена свест за тоа што му се случува, светот и телото во сегашниот момент. На пример, едно лице гледа, слуша и сфаќа дека сега чувствува остра болка во малиот палец на левата нога, кој го згазнало неговото сакано куче.
Изразувањето на чувствата е нивна демонстрација со помош на телото или зборовите. „Оди си, глупаво куче“, вели човекот и ја вади ногата од под шепата на животното. Дејствијата обично се насочени кон некого или нешто, како куче. Пред да преземеме акција, правиме избор помеѓу активна акција и пасивна неактивност. Да му удриш шамар на кучето или не? Возрасните имаат можност да прават свесни избори, да преземаат акции и да ги изразат своите чувства. Малото дете нема можност свесно да направи таков избор, бидејќи наведените три аспекти на перцепцијата на чувствата не се формираат во него во исто време. Детето почнува да ги совладува постапките (третиот аспект) истовремено со спонтаното манифестирање на емоционалните реакции (вториот аспект) и тоа се случува пред да се појави самосвеста (првиот аспект). Затоа, возрасните прават свест за детето. Детето го изразува чувството, а родителот го именува, изразувајќи и причина и последица. На пример, „Дали се тресеш сега? Ти си исплашен. Дојди во мојата прегратка, мама ќе те заштити, ти си толку беспомошен, а светот е суров. Детето ќе ја користи својата Возрасна его состојба за свесност, но подоцна. Обично, Негуваното, адаптивно Дете го прифаќа и се согласува со толкувањето на родителот за она што се случува. Кога детето ќе порасне, неговата возрасна его состојба, веројатно контаминирана од его-состојбата на детето, ќе ги копира заклучоците на родителот. Тој ќе го оцени „штрпењето“ како одговор на страв, а не како возбуда или студенило, на пример.
Да се вратиме на чувствата за рекет. Во нашето семејство има две ќерки - Катја и Ксенија. И двајцата суптилно ги чувствуваат своите граници и многу агресивно го доживуваат прекршувањето на границите. Да претпоставиме дека Ксенја ја зела омилената работа на Катја без да праша. Кога го видела тоа, Катја се налутила и ја удрила сестра си. Ксенја пукна во солзи и истрча кон баба и. Нашата баба не е психотерапевт, па постапува стандардно, „човечки“. „Ти си девојка, не можеш да се караш“, вели бабата. Така, го игнорира и забранува чувството на гнев кај внуката. Баба дава реакција само на постапки. „Сите спорови мора да се решаваат по мирен пат“, продолжува бабата и дава стратегија. „Ти си паметна девојка, Катја“, поправа таа со мозочен удар.
Што да правите и како да ги воспитувате децата? Постојат две стратегии кои активно ги користиме и како родители со нивните деца и како терапевти во психотерапевтската работа. Првата стратегија е да ве научи да ги одделите чувствата од постапките. Втората стратегија е да научиме како да ги избереме најдобрите средства за изразување чувства и најефективните дејства.
Да се вратиме на нашите ќерки. Родителот вели: „Гледам како ти, Катја, си лут на Ксенја. Но, не смеете да ја удирате“. Родителот не игнорира, туку го прифаќа чувството на гнев, но не дозволува сестрата да биде повредена. „Можете да врескате, да викате, да бидете огорчени, да удирате во боксерска вреќа (имаме боксерски ракавици и боксерска вреќа), да го изразите својот гнев на кој било начин, но не ја тепајте сестра ви. Девојките учат да избираат помеѓу изразување чувства и глума. Раздвојувањето на чувствата и постапките ви овозможува да одвоите време за да бидете свесни за вашите чувства и мотиви за акција. И во иднина - да ја остварат својата желба да градат други односи едни со други, појасни, транспарентни. „Не ми пречи да ви ја дадам мојата работа. Те молам во иднина да не ми ги земаш работите без дозвола“, ѝ вели Катја на својата сестра. Во таква ситуација, девојките немаат забрана за манифестација на гнев, нема замена за чувствата на рекет. Тие бараат, експериментираат и пронаоѓаат нови цивилизирани начини за интеракција и изразување на емоции без физички напад.
Чувствата за рекет, како и автентичните, можат да се манифестираат веднаш - „овде и сега“, или може да се акумулираат за подоцна да се користат. Постои израз - последната капка во чашата на трпение, што ви овозможува да ја превртите целата чаша врз престапникот. Капка по капка чувството на рекет се нарекува собирање печати. Како децата собираат поштенски марки, купони, етикети, тапи, за подоцна да добијат награда. Или собираат парички во свинче банка за да си направат подарок, добредојдено купување. Па го одложуваме за подоцна, акумулираме рекетни чувства. За што? Потоа да добие награда или одмазда.
На пример, мажот ја толерира својата сопруга која активно се занимава со кариера. Неговото автентично чувство на страв од осаменост, напуштање, се заменува со рекетска огорченост. Не ги покажува отворено своите автентични чувства. Тој не ја кажува вистината на сопругата:
„Душо, многу се плашам да не те изгубам. Ти си светлината во прозорецот за мене, смислата на мојот живот, среќата и спокојството. Многу е веројатно дека жената после вакви зборови нема да остане рамнодушна и ќе направи се за да биде поблиска со овој маж. Меѓутоа, во реалноста, сопругот покажува рекетна рамнодушност и акумулира знаци на незадоволство за одмазда. Кога „чашата на трпение“ ќе се прелие, тој искажува сè за своите незадоволства. Сопругата заминува. Тој останува сам. Неговото созревање е осаменоста од која толку многу се плашеше.
Купон, или печат, е чувство на рекет што едно лице го собира со цел последователна размена за негативно враќање. Видете →
Дали имате свинче банка? Ако има, замислете дека го удирате со огромен чекан и го кршите до кршење. Или да се удави во синото море, врзувајќи пристојна калдрма на омилената „масе“ или „свиња“.
Ослободете се од тежината на акумулираните емоции. Кажете им збогум. Викајте погласно „Збогум!“.
Следната фаза од терапевтската работа е учење на клиентот да ги изразува своите чувства без да ги акумулира. За да го направите ова, ние користиме бихејвиорална психотерапија базирана на развој и консолидација на нови бихејвиорални вештини. Во оваа фаза, на клиентот активно му даваме домашна задача. Оваа работа е да го прилагоди новото искуство на клиентот во неговото микро и макро општество. Тој учи да гради нови односи и во исто време да ги анализира своите чувства, постапки и мисли што произлегуваат во ова. Тој гради нов систем за размена на мозочен удар и се наградува за успех. Видете →
Значи, рекетот е систем на сценариски обрасци на однесување кои се користат надвор од свеста, како средство за доживување на чувствата на рекетот. Рекетот е процес чија цел е да добие удари за чувствата на рекет. Несвесно ја искривуваме перцепцијата за реалноста околу нас, ги игнорираме нашите потреби, играме психолошки игри и добиваме лажни удари. Видете →