Да се ​​изгуби некој близок е многу болен настан. По смртта, семејството на починатиот може да побара конзерваторски третман, наречен балсамирање. Ова го успорува природното гниење на телото и помага да се зачува. Зачувувањето на покојникот веќе постоело пред 5000 години: така, Египќаните - а пред нив Тибетанците, Кинезите - ги балсамирале своите мртви. Денес, овие дејствија што се вршат врз телото на лице кое штотуку умрело се состојат во замена на крвта со формалин, без никакво евисцерирање. Оваа конзерваторска грижа, која ја спроведува квалификуван балсаматор, не е задолжителна. Третманот со балсамирање обично се бара во рок од XNUMX часа по смртта.

Во 1963 година беше измислен терминот детана „топраксија“. Овој збор потекнува од грчкиот јазик: „Thanatos“ е гениј на смртта, а „praxein“ значи да се манипулира со идејата за движење, да се процесира. Затоа, балсамирањето е збир на технички средства имплементирани за зачувување на телата по смртта. Овој термин го замени терминот „балсам“, што значи „да се стави во мелем“. Навистина, ова име повеќе не одговараше на новите техники на конзервација на телата на починатите. 

Од 1976 година, балсамирањето е признаено од јавните власти, кои одобрија течности за зачувување: затоа само од овој датум името „грижа за зачувување“ влезе во погребните регулативи. Балсамирањето се состои од вбризгување на конзерванс и хигиенски раствор во васкуларниот систем на починатиот, пред одводнување на течности од градната и абдоминалната празнина, без да се изврши евисцерација.

Конзервацијата на покојникот веќе постоела пред 5000 години. Египќаните - а пред нив Тибетанците, Кинезите - ги балсамирале мртвите. Навистина, техниките на погребување на труповите завиткани во платно и депонирани во песочните гробници повеќе не дозволуваа правилна конзервација. Египетската техника на балсамирање најверојатно потекнува од процесот на зачувување на месото во саламура. 

Овој процес на балсамирање бил тесно поврзан со метафизичкото верување во метемпсихозата, доктрина според која иста душа може последователно да анимира неколку тела. Грчкиот историчар Херодот исто така прецизирал дека верувањето во бесмртноста се однесува и на душата и на телото, сè додека ова не се распаѓа. Херодот опишал три методи на балсамирање што ги практикувале египетските тарихети, според финансиските средства на семејствата.

Според некои извори, модерното балсамирање доаѓа од процес на артериска инјекција измислен од францускиот хирург во американската армија, Жан-Никола Ганал, кој околу 1835 година ја нашол оваа техника за зачувување на трупови, а потоа ја патентирал: тој инјектирал препарат на база на арсен преку артерискиот пат. Други извори укажуваат дека тоа би било попрво балсамирање на лекари кои не припаѓаат на армијата, туку платени од семејствата на војниците, кои ја практикувале оваа грижа за конзервација пред репатријацијата на „покојните во борба“ до погребот. Во секој случај, сигурно е дека оваа техника доби на интензитет за време на Американската граѓанска војна. Методот се рашири широко во Франција од 1960-тите.

Целта на балсамирањето, техника на хигиенска грижа и презентација на покојникот, е да се забави процесот на гниење на трупот. Така, според социологот Хелен Жерар-Росај, „Да се ​​претстави починатиот во оптимални естетски и хигиенски услови“. За реализација на грижата на балсаматорот важна е почетната состојба на починатиот. Дополнително, колку побрзо се случи овој третман за балсамирање по смртта, толку поестетски ќе биде резултатот. Всушност, балсамирањето ги вклучува сите третмани кои се применуваат со цел да се забави природниот процес на распаѓање, со цел да се зачува и зачува телото на починатиот.

Во моментов, танатопраксијата, или сета грижа што му се обезбедува на починатиот, вклучува техники насочени кон одложување на неизбежните биохемиски последици, а најчесто трауматични, на гнилост (исто така наречена танатоморфоза) за општественото тело. Академикот Луис-Винсан Томас сугерира дека овие физички и физиолошки, дури и естетски интервенции го суспендираат процесот на кадаверизација на ограничен период со цел да се „Да се ​​обезбеди ракување и претставување на починатиот под идеални услови на физичка и ментална хигиена“.

Грижата што ја практикува балсаматорот има за цел да ја замени речиси целата крв на починатиот со раствор од формалин, асептичен. За ова, балсаматорот користи троакар, односно остар и сечење хируршки инструмент кој се користи за правење срцеви и абдоминални пункции. Надворешниот аспект на телото останува заштитен. Грижата што ја обезбедува балсаматорот не е задолжителна и мора да ја побараат роднините. Овие третмани за балсамирање се наплаќаат. Од друга страна, ако оваа практика навистина не е задолжителна во Франција, тоа е под одредени услови, во случај на репатријација во странство во одредени земји.

Забранет во 1846 година, арсенот кој потоа се користел потоа бил заменет со боран глицин како продорен агенс за транспорт на течноста за конзерванс во ткивата на починатиот. Тогаш тоа ќе биде фенолот што ќе се користи, кој и денес се користи во современото балсамирање.

Детално, третманот со балсамирање се одвива на следниов начин:

• Телото прво се чисти со цел да се избегне размножување на бактерии;
• Потоа следува екстракција со пункција на гасовите како и дел од телесните течности со помош на троакар;
• Во исто време се прави инјекција по интра-артерискиот пат на биоцидниот раствор, формалин;
• Фитилот и лигатурата се изведуваат за да се избегне протокот, очите се затворени. Балсаматорите ставаат капак за очи таму за да ги компензираат опуштените очи;
• Телото, тогаш, е облечено, нашминкано и претставено;
• Во последниве години, чинот заврши со лепење, на глуждот на починатиот, примерок од шише во кое балсаматорот го става производот што го користел за конзервација.

Мора да се потпише претходно овластување од градоначалникот на општината на местото на смртта или на местото каде што се врши лекувањето, во кое се наведени местото и времето на интервенцијата, името и адресата на балсаматорот како и течностите. користени.

Може да се извршат две категории на нега, како резултат на зачувување на телото за одреден временски период:

• Презентациската грижа, која се состои од погребен тоалет, е таканаречена класична нега за хигиенски цели. Балсаматорот го мие, шминка и го облекува телото и ги попречува дишните патишта. Конзервирањето, кое се врши со студ, се нарекува механичка конзервација. Тоа е ограничено на 48 часа;
• Конзерваторската грижа има и хигиенска и естетска цел. Балсаматорот врши и тоалет, шминка, облекување, опструкција на дишните патишта, а дополнително инјектира и течност за конзервација. Резултатот е лесно обојување на ткаенините. Оваа течност е фунгицидна и бактерицидна. Со замрзнување на ткивата овозможува телото на покојникот да се чува на собна температура до шест дена.

Потеклото на грижата за зачувување, што ги спомнавме, генерално за Египќаните, ги немаа истите цели како оние што ги постигнуваме денес. Денес, практиката на конзервација во Франција има за цел да го одржува телото на починатиот во добра состојба. Резултатите од третманот што го спроведува балсаматорот овозможуваат да му се даде мир на покојникот, особено кога чинот на балсамирање се врши по болки од долго боледување. Така, оваа грижа ѝ дава на придружбата подобра можност за медитација. И роднините на починатиот го започнуваат процесот на жалост во добри услови.