содржина
Некои го нарекуваат гламурозна кукла, други го нарекуваат длабок, естетски извонреден филм. Зошто серијалот за најмладиот понтиф во историјата на Ватикан, ексцентричниот 47-годишен Лени Белардо, буди толку различни емоции? Побаравме експерти, свештеник и психолог, да ги споделат своите впечатоци.
Буквалниот превод на насловот на серијата Младиот папа на италијанскиот режисер Паоло Сорентино, Младиот папа, ве тера да помислите дека ова е приказна за човек кој станува родител. Доволно чудно, во извесна смисла, тоа е. Само говорот во серијата не е за физичко татковство, туку за метафизичко.
Лени Белардо, кој своевремено го напуштиле мајка му и татко му, откако го предале во сиропиталиште, сосема неочекувано станува духовен татко на милијарда католици. Дали тој може да биде олицетворение на законот, вистински авторитет? Како ќе управува со својата неограничена моќ?
Серијата не принудува да поставуваме многу прашања: што значи вистински да веруваме? Што значи да се биде свет? Дали целата власт корумпира?
Прашавме свештеник, психолог, учител на глуви, декан на психолошкиот факултет на Московскиот православен институт Свети Јован Богослов на Рускиот православен универзитет Петра Коломејцева и психолог Марија Разлогова.
„СИТЕ НИЕ СМЕ ОДГОВОРНИ ЗА НАШИТЕ ПОВРЕДИ“
Петар Коломејцев, свештеник:
Младиот папа не е серијал за Католичката црква или за интригите во Римската курија, каде структурите на моќ се спротивставуваат една на друга. Ова е филм за еден многу осамен човек кој, откако доживеал сериозна психолошка траума во детството, станува апсолутен владетел на 47 години. На крајот на краиштата, моќта на папата, за разлика од моќта на современите монарси или претседатели, е практично неограничено. И човек кој, генерално, не е многу подготвен за тоа, добива таква моќ.
На почетокот, Лени Белардо изгледа како насилник и авантурист - особено наспроти позадината на другите кардинали со нивните беспрекорни манири и однесување. Но, набргу забележуваме дека папата Пие XIII во своето безобразно однесување се покажува поискрен и поискрен од нив, лажговците и лицемерите.
Тие се желни за власт, а и тој. Но, тој нема меркантилни размислувања: тој искрено се обидува да ја промени постојната состојба на работите. Станувајќи жртва на предавство и измама во детството, тој сака да создаде атмосфера на искреност.
Многу во неговото однесување ги навредува оние околу него, но неговиот сомнеж во верата изгледа најшокантно. Забележете дека ниту еден од ликовите во серијата не ги изразува овие сомнежи. И одеднаш сфаќаме дека оние кои не се сомневаат, многумина од нив немаат ниту вера. Поточно, вака: или се само циници, или толку се навикнати на вера, како на нешто рутинско и задолжително, што веќе не размислуваат за оваа работа. За нив ова прашање не е болно, не е релевантно.
За него е многу важно да разбере: дали постои Бог или не? Затоа што ако постои Бог, ако го слуша, тогаш Лени не е сам.
Но, Лени Белардо е постојано во маки го решава ова прашање. За него е многу важно да разбере: дали постои Бог или не? Затоа што ако постои Бог, ако го слуша, тогаш Лени не е сам. Тој е со Бога. Ова е најсилната линија во филмот.
Останатите јунаци максимално ги решаваат своите земни работи и сите се тука на земјата, како риба во вода. Ако постои Бог, тогаш Тој е бескрајно далеку од нив и тие не се трудат да го изградат својот однос со Него. И Лени го мачи ова прашање, тој ја сака оваа врска. И гледаме дека тој го има овој однос со Бога. И ова е првиот заклучок што сакам да го извлечам: верата во Бога не е вера во ритуалите и величествените церемонии, тоа е вера во Неговото живо присуство, во секој минутен однос со Него.
Неколку пати папата Пиј XIII е наречен светец од различни ликови од серијата. Тоа што подвижник, свет човек, кого моќта не го расипува, станува апсолутен господар, не ме чуди, напротив, ми изгледа многу природно. Историјата знае многу примери за ова: српскиот примат Павел бил неверојатен подвижник. Апсолутно свет човек беше митрополитот Антониј, поглавар на нашата Соурожска епархија во странство во Англија.
Односно, општо земено, норма е црквата да биде на чело на светец. Неверниот, циничен човек ќе биде корумпиран од која било моќ. Но, ако некој бара врска со Бога и поставува прашања: „Зошто јас?“, „Зошто јас?“, и „Што очекува тој од мене во овој случај?“ — моќта не го корумпира таков човек, туку воспитува.
Лени, како прилично искрена личност, разбира дека има огромна одговорност. Нема кој да го сподели. Овој товар на обврски го принудува да се промени и да работи на себе. Тој расте, станува помалку категоричен.
Еден од најинтересните моменти во серијата е кога мекиот и слаба волја кардинал Гутиерез одеднаш почнува да се расправа со него и на крајот Папата вели дека е подготвен да го промени своето гледиште. А оние што го опкружуваат исто така постепено се менуваат - со своето однесување тој создава ситуација за нивен раст. Тие почнуваат да го слушаат, подобро да го разбираат него и другите.
На патот, Лени прави грешки, понекогаш и трагични. На почетокот на серијата тој е толку потопен во својата осаменост што едноставно не ги забележува другите. Ако наиде на проблем, мисли дека со отстранување на некоја личност, лесно ќе го реши овој проблем. И кога ќе се покаже дека со своите постапки предизвикува синџир на трагични настани, папата сфаќа дека е невозможно да се решат проблемите и да не се забележат луѓето зад нив. Почнува да размислува за другите.
И ова ни овозможува да извлечеме уште еден важен заклучок: едно лице е одговорно не само за своите подредени, туку и за сопствените повреди. Како што велат: „Лекар, исцели се“. Ние сме должни, влегувајќи во односи со други луѓе, да научиме да работиме на себе, прибегнувајќи, доколку е потребно, на терапија, на помош од психолог, свештеник. Само за да не ги повредувате другите. На крајот на краиштата, сè што ни се случува не се случува без наше учество. Ми се чини дека серијата Млад папа ја пренесува оваа идеја и тоа во концентрирана форма.
„ЖИВОТОТ НА ТАТКО Е БЕСКРАЈНА ПОТРАГА ПО КОНТАКТ СО НЕДОСТАПЕН ОБЈЕКТ“
Марија Разлогова, психолог:
Како прво, ликот на Џуд Ло е многу пријатен за гледање. Одлучувачката акција на екстравагантниот кардинал кој, случајно, застана на чело на Римокатоличката црква и планираше да направи револуција во една ултра-конзервативна институција, се осмели да заплива против струјата, следејќи ги само неговите лични убедувања, е доказ за восхитувачка храброст. .
И најмногу се восхитувам на неговата способност да ги доведе во прашање „неуништливите“ религиозни догми, во кои Папата, како никој друг, треба да биде сигурен. Барем во постоењето на Бог како таков. Младиот папа се сомнева што ја прави неговата слика пообемна, поинтересна и поблиска до гледачот.
Сиракот го прави уште почовечен и пожив. Трагедијата на детето кое сонува да ги најде родителите не се појави во заплетот само за да предизвика сочувство. Го одразува клучниот лајтмотив на серијата - потрагата по докази за постоењето на Бог во овој свет. Херојот знае дека има родители, дека најверојатно се живи, но не може да контактира или да ги види. Така е и со Бога.
Животот на папата е бескрајна потрага по контакт со недостапен предмет. Светот секогаш излегува побогат од нашите идеи, во него има место за чуда. Меѓутоа, овој свет не ни гарантира одговори на сите наши прашања.
Нежните романтични чувства на Папата за млада убава мажена жена се трогателни. Тој деликатно ја одбива, но наместо морализирање, тој веднаш се нарекува себеси кукавица (како, навистина, сите свештеници): премногу е страшно и болно да се сака друга личност, и затоа луѓето од црквата избираат љубов кон Бога за себе - посигурен и побезбеден.
Овие зборови ја покажуваат психолошката карактеристика на херојот, која експертите ја нарекуваат нарушување на приврзаноста како резултат на рана траума. Детето напуштено од родителите е сигурно дека ќе биде напуштено и затоа целосно одбива каква било блиска врска.
А сепак јас лично серијата ја доживувам како бајка. Имаме работа со херој кој е речиси невозможно да се сретне во реалноста. Изгледа дека му треба истото како мене, тој го сонува истото што јас го сонувам. Но, за разлика од мене, тој е во состојба да го постигне тоа, да се движи спротивно на струјата, да ризикува и да постигне успех. Способен да правам работи што не можам да си ги дозволам поради една или друга причина. Способни да ги преиспитаат своите верувања, да преживеат траума и да го претворат неизбежното страдање во нешто неверојатно.
Оваа серија ви овозможува виртуелно да доживеете искуство кое не ни е достапно во реалноста. Всушност, тоа е дел од она што не привлекува кон уметноста.