ПСИХологија

Со неодамнешните секс скандали, најважната тема за границите стана топ тема во училиштата. Самиот концепт се појавува повеќе во неговата физичка ипостас. Но, кршењето или почитувањето на границите на „невидливото тело“ на една личност е многу покомплициран проблем од прашањето за тактилен контакт, бакнежи, прегратки и секс, вели филологот и учител Сергеј Волков.

Воопшто не е очигледно каде минуваат овие невидливи граници за секој човек и како да не се прекршат. Развојот е делумно борба со сопствените граници одвнатре и туркање надвор од нив. Или за некои од нив. Како што човек се развива, некои од неговите граници се менуваат. А некои никогаш нема да се променат. Што е веројатно добро.

Секоја педагогија се покажува делумно како педагогија на инвазија, прекршување на границите, повик да се оди подалеку од нив. Таа не може без инвазија како техника - и некаде се покажува како поттик за развој, а некаде води до повреда. Односно, воопшто не е очигледно дека секое прекршување на границите е насилство и зло (иако ова звучи некако сомнително).

Кога ги зашеметуваме децата со ненадејна задача, ги судираме познатите факти на необичен начин, ги вадиме учениците од емоционална рамнотежа, така што тие ќе излезат од хибернација во „движењето“ на часот (на пример, ставаме музика што го создава вистинското расположение , прочитај силно „наполнет“ текст, прикажувај дел од филм) — и ова е од полето на прекршување на границите. Разбудете се, почувствувајте, размислете, започнете ја внатрешната работа - зарем тоа не е удар, тресење, инвазија?

И кога, на пример, истата Зоја Александровна, која Олга Прохорова во материјалот на порталот „Такви работи“ се сеќава како учителка ставила крст од креда на круната од главата („Па ќе ги обележиме глупавите“), кога оваа Зоја влезе во класот и со театарски глас рече, покажувајќи со прстот кон одреден ученик: „Само ЗНАЕТЕ како правилно се пишува зборот интелигенција“, Како се чувствуваше тој?

Гол маж, кој веднаш беше изложен на јавноста, одвоен од масата („Пушти, зошто ме навредуваш?“)? Или носител на тајно знаење благословен со внимание, волшебник вложен со моќ и навистина знаејќи како да го напише овој тежок збор?

И што да посакаме: уште, повеќе од овие трикови (на крајот на краиштата, тоа беше само трик изграден на неочекуван потег, често одржуваме час со такви трикови) - или, напротив, никогаш и за ништо?

Ние навлегуваме во туѓите граници, не само што му викаме на детето или го понижуваме, туку и воопшто го фалиме

Навлегуваме во туѓите граници, не само што му викаме на детето или го понижуваме, туку и го фалиме пред сите (од градинка се сеќавам на мојата незгодност и страшна непријатност во овој момент), љубезно иронично над него, повикувајќи го на табла ( тој не потпиша дозвола за нас да го направиме тоа - да го преместиме сопственото тело според нашата волја во друга точка во вселената), давајќи му оцена…

Да, дури и само да се појавиме пред него: кој рече дека неговите граници не се нарушени од шемата на бои или стилот на нашата облека, темброт на гласот, парфемот или неговото отсуство, а да не зборуваме за стилот на говорот или идеологијата изразени? „Сакав да ги извлечам неговите зборови од моите уши како скапани цепнатинки“ - ова е исто така за кршење на границите.

Ако некој сериозно реши да не ги нарушува границите на друг, се плашам дека само ќе легне и ќе умре. Иако и со ова несомнено ќе упадне во нечии граници.

Зошто го правам ова? На тоа дека ако одеднаш работата се сврти кон формализирање на барањата на полето на прекршување на невидливите (со полесни видливи) граници, тогаш тука не може да се најдат едноставни решенија. И да, разбирам дека со овој текст и јас ги прекршив границите на многумина и се извинувам за ова.

Оставете Одговор