"""Александар Гордон: … истите прашања што ја засегаат публиката. Но, сепак да почнеме од почеток. Зошто го правиш ова?
М.Л. Бутовскаја: Мора да се каже дека темата за љубовта, во научна смисла, е повеќе од тешка. За нормален човек, се чини дека сè е сосема јасно, бидејќи тој постојано се среќава со овој феномен во неговиот живот. За физичарите постои искушение да преведат сè во некои формули и шеми, но за мене овој интерес е поврзан со одговорот на прашањето како, всушност, настанала љубовта. Веројатно, повеќето хуманисти кои сега не гледаат ќе кажат дека сè е генерално непознато, дали имало љубов од самиот почеток на раѓањето на човештвото. Можеби потекнува некаде во средниот век, кога се појави идејата за романтична љубов, витешки турнири, потрагата по дамата на срцето, освојувањето на оваа дама.
Александар Гордон: И песна на песните..
М.Л. Бутовскаја: Да, да, секако. Ќе кажам дека всушност, се разбира, луѓето сакаат во сите култури, иако манифестациите на љубовта се различни, а претставниците на друга култура можеби не ги разбираат. И сите општества познати денес, од ловци-собирачи до нашето постиндустриско општество, природно знаат што е љубов. Значи, љубовта е вродена во човекот, љубовта го следи по него, љубовта е зло, љубовта е добра, љубовта е, конечно, продолжување на животот. Односно, ако нема љубов, тогаш нема множење, нема размножување на видот, а човекот наредува да живее долго како друго животно што изумира на земјата. Значи, во принцип, очигледно, неопходно е да се постави прашањето - и тоа е она што ние, односно истражувачите на човечката етологија - го правевме во наше време - зошто е потребна љубов од гледна точка на зачувување на човештвото.
Александар Гордон: Сега зборуваш за хомо сапиенс. И сите овие познати легенди за верноста на лебедот, за создавање на постојани парови во други животински видови. Односно дали љубовта е својствена само за човекот.
М.Л. Бутовскаја: Се разбира, ова е уште едно интересно прашање што етолозите се обидуваат да го решат. Најпрво, да се осврнеме на прашањето кога се појавува сексуалното однесување? Не се појавува веднаш, на почетокот на еволуцијата на живиот свет на Земјата, сексуалното однесување едноставно не постоело. Потсетете се дека протозоите се размножуваат бесполово, често со едноставна фисија. Но, асексуалната репродукција се заменува со сексуална репродукција. Исклучително е распространет и е нешто многу прогресивно и важно во еволуцијата. Не е случајно што понапредните животински видови веќе практикуваат сексуално однесување. Затоа, постои период кога, сакале или не, има секс, но нема љубов (зошто инсистираме дека љубовта не постои во раните фази на развојот на сексуалната репродукција ќе биде јасно од следната дискусија ).
Александар Гордон: Хромозомскиот пол е.
М.Л. Бутовскаја: Значи, во принцип, мораме да кажеме дека само во одредена фаза од еволуцијата се јавува нешто што може да се нарече љубов. Што може да се нарече љубов? Приврзаност еден кон друг, бидејќи, како што веќе ви кажав, сексот и љубовта се сосема различни работи. И, да речеме, има животни, многу видови риби, па дури и птици, на пример, штркови, кои имаат еден пар, стабилен пар. И однадвор може да изгледа дека штрковите се најверните и најнежните сопружници. Меѓутоа, во реалноста, нивниот брак се заснова на приврзаност кон истото гнездо (односно, сопружниците се врзани за гнездото, а не еден за друг). Можеби дури и ќе вознемирам некои од романтично настроените гледачи со тоа што ќе кажам дека штрковите не го препознаваат својот партнер ниту по видување. Тие не знаат толку многу што ако случајно го смените еден штрк за друг, тогаш брачниот другар нема ни да се посомнева дека е направен фалсификат. И ако во пролетта чуден штрк пристигне во гнездото пред легалната сопруга, тогаш мажјакот исто така нема да забележи ништо. Точно, законската сопруга, по враќањето, ќе ги врати своите права на страницата и на мажот (освен ако, се разбира, таа не остане жива по тежок лет).
Александар Гордон: Односно еднаш дома, па моето.
М.Л. Бутовскаја: Да. Сè, ништо повеќе, без приврзаност и чувства. Затоа, излегува дека само таму каде што се појавува личното признание и лична наклонетост, се појавува љубов. На пример, сивите гуски, за кои К. Лоренс пишуваше многу, очигледно знаат што е љубов. Тие ги препознаваат своите партнери по изглед и глас и имаат исклучителна меморија за ликот на „љубовникот“. И по долга разделба, сопружниците претпочитаат стара љубов. Се разбира, приматите имаат љубов. Можеби станува збор за непостојани парови, можеби нема да го поминат целиот свој живот заедно, не може постојано да се парат со ист партнер, но има и различни преференции во секојдневниот живот. И овие преференции се постојани. Оние кои се сакаат поминуваат многу време заедно, дури и надвор од сезоната на парење.
Еве, на пример, сега на екранот се појавуваат видови мајмуни од Стариот и Новиот свет. На пример, сега се прикажани тити, кои целиот свој живот го поминуваат во моногамни парови, заедно. Сосема е очигледно дека мажјакот и женката поединечно се препознаваат, дека се врзани еден за друг и копнеат по смртта на својот брачен другар. Со други зборови, тие се сакаат. Сакале или не, тоа не може да се нарече поинаку освен љубов. И оваа љубов е креација на еволуцијата. И сега се прикажани златни тамарини. Општествените системи во кои се формираат постојани моногамни парови се поврзани со карактеристиките на животот и репродукцијата на одредени видови примати. Мајмуните од Новиот свет често раѓаат близнаци, а за да преживеат младите се неопходни постојани напори на мајката и таткото. Таткото ги носи, храни и заштитува младенчињата на исто ниво со женката: за приматите, таквата машка посветеност е ретка. Излегува дека љубовта еволуира со цел да обезбеди постојана врска помеѓу мажјакот и женката и со тоа да обезбеди поголема шанса за опстанок на потомството.
Онаму каде што, да речеме, не постојат постојани парови, како кај шимпанзата, може да се забележат одредени преференции помеѓу мажјаците со неколку женки и женките со неколку машки пријатели. Точно, парењето се случува, генерално, на неодредено време, постои одредена количина на промискуитет. Меѓутоа, со внимателно набљудување, може да се забележи дека одреден мажјак најчесто дели месо со одредена женка и нејзиното младенче, или си игра со одредено младенче. Во некои случаи, како и кај горилата, ова се случува, постои постојана врска помеѓу мажјакот и неколку женки, а тоа е и љубов. Женките се натпреваруваат меѓу себе, не се сакаат, но сите се врзани за мажјакот и сите се со овој мажјак по своја волја. Ако му се случи несреќа на мажјак, тие тагуваат и паѓаат во целосна депресија. Во услови на полигинија можна е и љубов.
Значи, очигледно е погрешно да се поставува прашањето кога и како се појавила љубовта кај една личност? Тоа не се појавило, тоа било наследено од неговите животински предци и развиено на многу цврста основа. И, најверојатно, сите овие трајни врски, без разлика дали се парови или врски поврзани со неколку претставници од спротивниот пол, се поврзани со потребата да се грижиме за потомството. Кај предците на човекот, младенчето се родило неразвиено или слабо развиено, морало да се грижи, потребни биле и татко и мајка. Ако имаше само една мајка, тогаш, соодветно, веројатноста за преживување на младенчињата беше скоро многу често сведена на нула. Така, излегува дека во зората на, да речеме, линијата на хоминин, односно линијата што водела до човекот, почнале да се формираат некои постојани, повеќе или помалку стабилни парови. Но, да се зборува за тоа дали станува збор за моногамна врска, како што, на пример, е прикажано овде, затоа што тоа беше идеја на еден од антрополозите кои го проучувале Австралопитекус (Lovejoy), или дали тоа е полигамна врска - машки и неколку женски, ова прашање останува контроверзно и сè уште мистериозно. Иако некои дискусии за ова може дури и да се водат. Понатаму, мислам дека ќе зборуваме и за ова во оваа програма.
Важно е да се разбере дека, во принцип, целиот систем на љубовни врски е врзан за детето и општо за репродукцијата. Факт е дека постои сложена биохемиска, физиолошка страна на љубовта - страна на љубовта во однос на маж или маж во поширока смисла, ако зборуваме за животни, и страна на љубовта што е насочена кон детето. . Кога се раѓа детето, во телото на жената се случуваат сложени физиолошки процеси кои ја поттикнуваат нејзината љубов кон детето. Меѓутоа, жената почнува да го сака детето многу порано, дури и кога е во утробата (и уште од првите недели од бременоста се воспоставуваат блиски врски меѓу мајката и детето). Таткото не е предиспониран да го сака детето на физиолошко ниво, неговата љубов се формира во процесот на контакт со бебето. Мора да се грижи за детето и постојано да комуницира со него, тогаш доаѓа само чувството на приврзаност кон детето и се воспоставува љубов.
Јапонците со векови знаат дека врската помеѓу мајката и детето се формира уште во утробата. Еве една стара јапонска гравура која ги илустрира правилата на комуникација помеѓу бремена жена и дете кое е во утробата. Упатува како таа треба да го воспитува и да го навикне на правилата за добри манири уште пред раѓањето. Нормално, ова исто така не му се дава на таткото. Но, ако таткото е до својата сопруга, која е бремена, и и помага, тогаш тука се воспоставува некаква добра, позитивна клима за детето.
Така, целиот овој систем на љубов, не секс, туку љубов, е поврзан со одржување на постојани, стабилни пријателства меѓу жената и мажот. Љубовта не е, се разбира, без љубомора, бидејќи, во принцип, нема љубов без агресија, нема љубов без конкуренција меѓу претставниците од ист пол за нивниот партнер. Ова е случај за многу животински видови. И Битструп го забележал истиот феномен во еден од неговите цртани филмови. Партнерот станува попривлечен ако е заинтересиран за други членови од ист пол како вас. Да речеме дека маж и се додворува на жена и ќе биде одбиен. Но, штом ќе види дека овој маж станал предмет на интерес на други жени, таа веднаш се втурнува во борбата за отфрлената обожавателка. Зошто? Ова е незгодна приказна. Всушност, постои чисто научно објаснување за ова. Затоа што во рамките на концептот на сексуална селекција и изборот на сексуални стратегии, машки и женски, постои одредена парадигма според која треба да се избере партнер кој е вреден за другите (очигледно тој има вредни особини што ги бркаат другите претставници на овој вид ).
Александар Гордон: Тоа е, избрани од други.
М.Л. Бутовскаја: Да, принципот е овој: изберете некој кој сака многу припадници од ист пол како вас, бидејќи е посигурен. Па, се разбира (веќе почнав да зборувам за ова), почнувајќи од Australopithecus, постои систем на некои преференции и врски меѓу мажите и жените, но има и распределба на улогите. И оваа распределба на улогите е делумно поврзана и со љубовта. Бидејќи има семејство, постои поделба на трудот: жената секогаш се грижи за децата, затоа што го носи ова дете, поминува помалку време некаде надвор од нејзиниот дом или некое постојано живеалиште, се занимава со собирање. Човекот е ловец, човекот го носи пленот дома.
Иако овде ситуацијата со ловот не е баш едноставна, затоа што се поставува прашање: зошто го носи ова месо? Во многу општества на ловци-собирачи, жените се навистина главниот хранител. Тие носат корени, мали животни што ги ловат. Мажите одат на лов и носат месо. И тоа го слави целата ловџиско-собирачка група како еден вид триумф. Всушност, ако се обратиме до нашите најблиски роднини - шимпанзата, ќе видиме дека и таму мажјаците често добиваат месо и го добиваат не само затоа што е вкусен залак, туку го добиваат за да привлечат женки. Женките молат за ова месо, а мажјаците добиваат пристап до моментално сексуално приемливите женки во замена за ова месо. Затоа, прашањето зошто некое лице го совладало ловот не е толку едноставно и не толку банално. Можеби тоа беше еден вид демонстрација за парење со цел да се привлечат женките и да се воспостават некакви стабилни контакти со конкретни женки, односно со праисториски жени.
Александар Гордон: Патот до срцето на жената е преку нејзиниот стомак.
М.Л. Бутовскаја: Да, навикнати сме да кажеме дека патот до срцето на мажот е преку неговиот стомак, но всушност и до жената, преку нејзиниот стомак и стомакот. Најверојатно децата, пред сè, иако за неа, затоа што ако не може да носи фетус од глад, тогаш нема да има деца.
И зошто, всушност, се потребни постојани парови? Бидејќи повеќето животни немаат постојани парови, големите мајмуни (шимпанза, бонобо). Значи, тие се потребни затоа што едно лице го продолжува времетраењето на периодот на беспомошност на доенчето. Во врска со исправеното држење, породувањето станува потешко, бидејќи главата на фетусот поминува низ породилниот канал на жената со огромни тешкотии. Сето ова е поврзано со исправено држење на телото. Во принцип, бипедализмот ни донесе многу придобивки, а човекот стана личност, најверојатно поради фактот што стоеше на две нозе, сите други трансформации потоа продолжија да се зголемуваат. А што се однесува до компликациите и неволјите поврзани со исправено одење, тоа се: болни боцки, сите страдаат од радикулитис, поместување на пршлените; и, се разбира, породувањето. Затоа што ретко се случува, да речеме, женско шимпанзо или женка орангутан да не може да роди, но често тоа се случува со некоја личност, токму затоа што главата на младенчето, односно детето е прилично голема, и затоа што воопшто процесот на породување е навистина болен и долг процес.
Значи, детето се раѓа сосема незрело, не може ни да се залепи за жена на начин како што, да речеме, новороденото шимпанзо се прилепува за мајка му. Затоа, некој мора да се грижи за жена, некој мора да биде во близина, тоа мора да биде маж и таа мора да го врзе овој маж за себе на некој начин. Како може таа да го врзе за неа? Само љубов, затоа што никој не може никого да врзе со сила или должност. Голем број антрополози веруваат дека примитивните луѓе не знаеле од каде потекнуваат децата и никој не бил заинтересиран за вистинско татковство. Во реалноста, за да се дејствува на адаптивен начин, воопшто не е неопходно да се свесни за вистинските причини за одредено однесување. Животните делуваат адекватно во најтешките ситуации, а нивните постапки не се посредувани од свеста.
Мислам дека еволуцијата создаде стабилен механизам во форма на оваа биолошка љубов, која обезбеди постојана поврзаност на мажите со жените, еден маж со една жена или маж со неколку жени, или неколку мажи со една жена, ќе зборуваме за ова малку подоцна. Но, фактот останува. Таму каде што се појавуваат деца, нужно мора да има некаква трајна врска, пар или неколку лица од ист пол со другиот пол, односно со женскиот пол, бидејќи детето мора да се грижи. И ова останува еден вид постулат, кој е поткрепен со селекција со милиони години. Ова, всушност, беше една од ветувачките линии што му овозможија на човекот да преживее и да преживее. И оваа ситуација опстојува до ден-денес. И долгорочните врски меѓу мажот и жената беа обезбедени не само со фактот што еволуцијата избра маж и жена кои претпочитаат еден со друг, туку и со карактеристиките на машката и женската сексуалност.
Секој знае дека има периоди на расипување, да речеме, кај елени или периоди на размножување кај жаби. Повеќето примати, барем големите мајмуни, немаат сезона на парење, тие се способни да се размножуваат во текот на целата година. Ова беше првиот чекор кон ситуација што овозможи да се обезбеди постојаност во љубовта. Затоа што тука имаше спој на љубовта и сексот во еден близок, обединет систем. Затоа што, да речеме, во истите сиви гуски, постојат разлики помеѓу љубовта и сексот. Партнерите во двојка врзани со брачен завет, таканаречениот триумфален крик, се обожаваат еден со друг. Приврзани се и цело време поминуваат во друштво, но годишно има само една сезона на парење, а во сексуални односи влегуваат само во овој период. Мајмуните, како и луѓето, се способни да се размножуваат во текот на целата година и да имаат сексуални односи во текот на целата година, не само кога женката е приемчива. Точно, во некои случаи, на пример, тоа е опишано за бонобо (пигмејски шимпанза), тие можат да се парат и да уживаат во парењето, дури и надвор од периодот на зачнување на женката. Тоа е, со други зборови, природата со помош на сексот ја обезбедува оваа врска и интерес за постојани контакти меѓу мажјакот и женката.
Ако е можно, ве молиме следната рамка. Сега ќе видиме, а тоа е многу важно, дека не се промени само однесувањето на мажјаците и женките, туку и нивниот изглед се промени, бидејќи, во принцип, само жената има развиени гради и колкови. Големите мајмуни, кои ни се толку блиски по нивната морфологија, во принцип немаат гради, дури и кога дојат доенче. За мажите, ова е важен сигнал, атрактивен сигнал. И ова е нешто што е создадено со еволуција, кога човекот се формирал, кога веќе се префрлил на начин на живот со две нозе. Развојот на женските гради ја направи жената трајно привлечна за мажот. Надвор, периодот на приемчивост не е помалку привлечен отколку во периодот на приемчивост.
Следната слика, ако е можно. Треба да се каже за карактеристиките на машката морфологија и физиологија. Факт е дека во некои параметри, на пример, големината на тестисите, човекот, во принцип, се приближува до оние мајмуни кои водат полигамен начин на живот, на пример, горилата. Сепак, мажите имаат прилично долг пенис, тој генерално нема аналози во споредба со другите големи мајмуни. И еве уште една мистерија. Најлесно би било да се прогласи личност за полигамно суштество кое, дури и во зората на неговата историја, беше склоно да води харемски начин на живот.
Но, работите не се толку едноставни, бидејќи овој долг пенис и изразената способност на машката сперма да се натпреварува, убивајќи ја активната сперма на ривал во женскиот генитален тракт, најверојатно укажуваат на тоа дека имало ситуации во процесот на еволуција, а тие се случиле често кога неколку се повторуваат парење со иста женка од неколку мажјаци. Во овој случај, мажот кој победил (што станал татко) бил оној чија сперма била поактивна и способна да ја убие спермата на ривалот и да ја елиминира оваа сперма од гениталниот тракт на женката. Значи, тука има еден вид рамнотежа.
Факт е дека во современите општества, природно, не во индустриските, туку во прединдустриските општества, ситуацијата е таква што околу 83% од сите култури се култури во кои е дозволена полигамијата, а полигамијата е како полигинија, каде што има неколку жени. и еден човек. Таквата ситуација, се чини, зборува за некој почетен, можеби претпочитан систем во кој мажот имал неколку постојани партнери. Сепак, има дел од општества во кои постои моногамија (16%), ова е во суштина општество како нашето руско и секое западно општество. Но, има и мал процент на општества, околу 0,5 проценти од сите познати општества, каде што се практикува полиандријата. И таму зборуваме за тоа дека постои врска помеѓу една жена и неколку мажи. Ова се случува во екстремни услови, кога околината е многу лоша, а најчесто овие неколку мажи се браќа, но ова е друга ситуација.
Сепак, сакам да истакнам дека човекот е предиспониран за различни видови врски. И многу лесно се префрла од еден тип на поврзување во друг, се зависи од тоа каква социјална, економска и еколошка состојба преовладува во овој случај. Затоа, оние што се обидуваат да им го постават прашањето на етолозите ќе грешат: кој бил првобитниот протосистем на сексуални односи меѓу мажите и жените во зората на еволуцијата? Се обврзувам да тврдам дека, најверојатно, беше и разновидна, во зависност од условите на животната средина. Човекот е универзален, и тој е универзален, и врз основа на тоа може да создаде различни видови општествени системи и различни видови брачни односи.
Сепак, сакам да кажам дека има разлики во изборот на партнери и карактеристики на сексуалноста, во степенот на љубов кај мажите и жените. Иако, се разбира, врз основа на статистички принципи, просечниот број на партнери и кај мажите и кај жените е секогаш различен, се забележува дека одреден број од највисокиот процент на мажи имаат многу повеќе сексуални партнери од жените кои се најуспешни во оваа во однос на бројот на сексуални партнери. Се разбира, некои мажи во општеството генерално се лишени од сексуални партнери, додека речиси сите жени влегуваат во брак. Затоа, овде системот не е сосема недвосмислен и еднаков.
Александар Гордон: Едниот сè, другиот ништо.
М.Л. Бутовскаја: Оттука и конкуренцијата, па оттука и разликите во стратегиите на сексуалните односи меѓу мажите и жените. Затоа што мажите, всушност, и жените се производ на сексуална селекција, за која сега, всушност, треба да зборуваме во однос на љубовта. Сексуалната селекција не е сосема иста како природната селекција и многу често генерира некои особини кои апсолутно не се приспособливи за индивидуален опстанок. Сите ги замислуваме опашките на пауни, долгите крилја на рајските птици кои ги спречуваат нивните сопственици да летаат. Се чини бесмислено, но факт е дека постои скриена конкуренција меѓу мажјаците. Тие не се борат меѓу себе, натпреварувајќи се за женски, туку се натпреваруваат пасивно, додека женките се изборот на полот.
Можеби ќе прашате каква врска има сето ова со некоја личност, бидејќи сите сме навикнати во секојдневниот живот да размислуваме што избираат мажите. Всушност, жените избираат. Затоа, во принцип, сексуалната селекција во оваа форма, за која сега зборувам, е применлива и за објаснување на феноменот на формирање на постојани, стабилни парови кај луѓето.
Меѓутоа, кој почнува да избира и кој почнува да се натпреварува е поврзано со она што се нарекува оперативен однос на половите. Оперативниот сооднос на половите е нестабилна ситуација, тоа е систем кој се менува во зависност од тоа што се случува во општеството. Понекогаш има повеќе жени отколку мажи. За жал, морам да кажам дека овој систем е типичен за Русија, типичен беше и за поранешниот Советски Сојуз, бидејќи изгубивме многу луѓе за време на војната. Затоа, конкуренцијата меѓу жените за мажи во оваа ситуација беше поголема отколку во оние земји кои не ги загубија мажите. Во повеќето повеќе или помалку мирни земји, каде што немало војни, почесто, особено во традиционалните култури, соодносот е во корист на мажите. И тогаш конкуренцијата меѓу мажите е поголема. Овој систем е типичен за такви традиционални земји како што се земјите од арапскиот исток, како што се Кина и Јапонија.
Но и овде сите овие ситуации се поттикнати од традицијата, според која тие се навикнати постојано да го контролираат соодносот меѓу половите во општеството со вештачки средства, односно да убиваат бебиња. Тие убиваат бебиња, да речеме, во Кина, Индија. Тие убиваа не било какви бебиња, туку само девојчиња. И така се покажа дека секогаш има повеќе мажи во општеството, конкуренцијата меѓу нив е поголема. Во традиционалните општества, речиси секоја жена наоѓа партнер, дури и ако е злобна и инфериорна, но не секој маж добива можност да добие жена. И можност да се здобијат со брачен другар добиваат само оние кои се истакнуваат по своите таленти или можат финансиски да ја обезбедат. Со други зборови, оној кој може да го обезбеди животот и благосостојбата на својата сопруга и потомството.
Сега сакам да кажам дека, во принцип, постои одредена корелација помеѓу изборот на партнери врз основа на принципот на доверливост и на принципот на некои други квалитети. Овие други квалитети се изгледот, ова е здравјето и некои својства, да речеме, на имунолошкиот систем, на пример, стабилноста на имунолошкиот систем, што ви овозможува да преживеете таму каде што има силна инфекција, на пример, со паразити или инфекции. Затоа, во принцип, се добива ситуација во која жените или женките, ако зборуваме за животни, можат да ги изберат своите партнери, водени од различни принципи. Ако зборуваме за избор на постојан партнер, тогаш пред се ќе изберат „добри татковци“ кои ќе се грижат за деца, ќе се грижат за жена и ќе инвестираат во деца и жени. Ако зборуваме за краткорочни врски, многу често тие ќе се приклонуваат кон „добри гени“, ќе избираат мажи кои се носители на оние гени што можат да ги направат децата на оваа жена здрави и силни. Синовите на таквите мажи ќе се покажат како успешни кандидати да добијат, пак, добри сопруги. А ќерките ќе бидат поздрави и посилни и ќе можат поуспешно да раѓаат деца.
Уште еден интересен детал. Како ги избирате вашите партнери? Дали партнерите треба да бидат слични еден на друг или треба да бидат различни? Често се вели дека партнерите се слични. Навистина се слични по висина, по интелигенција, по интелигенција. Но, прашањето е дали сличноста, на пример, во изгледот или блискоста во сродството, бидејќи понекогаш се случува во некои култури да преовладуваат бракови меѓу втори братучеди или дури и први братучеди? Значи, факт е дека, во принцип, еволуцијата го насочила својот избор да се осигура дека преовладува таканаречената хетерозиготност на потомците. А хетерозиготноста може да се појави само кога партнерите се различни и, пред сè, различни во таканаречениот комплекс на хистокомпатибилност. Бидејќи токму хетерозиготноста им овозможува на следните генерации да преживеат и да бидат стабилни, подготвени за напад на разни паразити.
Александар Гордон: Колку што фенотипот дава идеја за тоа колку генетски вашиот партнер се разликува од вас.
М.Л. Бутовскаја: Мислам, како да се знае, како да се препознае?
Александар Гордон: На крајот на краиштата, единствениот начин да се разликува личност блиска по генотип од далечна е фенотипот, односно како изгледа. Јас имам руса коса, тој има темна коса итн.
М.Л. Бутовскаја: Да, секако дека си во право.
Александар Гордон: И дали постои таков принцип на селекција?
М.Л. Бутовскаја: Да, постои одреден принцип на селекција. Но, принципот на селекција не е сосема ист како што велиш, затоа што ако ова општество е хомогено, да речеме, истата култура, на пример, кинеската, тогаш каде има генерално светло и темно. Бојата на косата е приближно иста. Но, постојат и други критериуми - потенок нос или закачен нос, пошироко лице. Или, на пример, уши - големи или мали.
Принципот е дека постојат одредени критериуми за избор на изглед, за ова ќе зборуваме малку подоцна, кои ви дозволуваат да ги изберете овие партнери. Некои партнери ќе бидат попривлечни од другите. И, чудно е доволно, оваа атракција вклучува цел сет на знаци, вклучувајќи мириси. Долго време се веруваше дека едно лице воопшто не реагира на миризливи сигнали. Но, што се однесува до љубовта и привлечноста, овде нашето сетило за мирис функционира исто како и кај многу животни. Многу често избираме партнер за мирис. Но, ние не сме свесни за ова, бидејќи, во принцип, перцепцијата на феромоните е многу суптилно нешто што го перцепира нашиот мозок, но човекот не сфаќа дека го слуша овој мирис. Сексуалните феромони се наоѓаат кај мажите и жените. Соодветно на тоа, тие се менуваат циклично кај жените, а овде само се покажува колку експериментално е можно да се одреди мирисот на привлечен партнер. Овие експерименти ги направија моите австриски колеги. Фотографијата покажува како девојките ја оценуваат привлечноста на мирисот на различни мажи. Излегува дека мажите кои на жените им мирисаат попривлечно се и попривлечни по изглед.
Александар Гордон: Тоа е, тогаш овие мажи и беа претставени, а таа мораше?
М.Л. Бутовскаја: Да Да. Тоа е, всушност, колку е посекси мирисот на телото, толку е поголема надворешната привлечност, врската е директна. Згора на тоа, се интензивира во моментот кога жената е во период на овулација, кога е најверојатно зачнувањето. Тоа е, всушност, треба да кажеме дека постои механизам кој е разработен со еволуција и овој механизам продолжува активно да работи кај луѓето, без разлика дали сакаме или не. Но, во моментов, се разбира, постои повреда на природниот тек на работите поврзани со употребата на контрацептивни средства. Бидејќи кога се земаат контрацептивни средства, чувствителноста на жената е нарушена, таа почнува да перцепира многу работи поинаку од она што природата го наменила за неа. Но, патем, ќе биде и спротивното, бидејќи мажите ја доживуваат жената како попривлечна, без разлика на нејзиниот изглед, кога е во период на овулација.
Александар Гордон: Кога се менува нејзиниот состав на феромони.
М.Л. Бутовскаја: Да. Факт е дека мажите можеби не се свесни за ова - се чини дека жената е целосно непривлечна и се чини дека никогаш не обрнувале внимание на неа, но одеднаш мажот чувствува дека почнува сексуално да му се допаѓа. Ова најверојатно се случува околу времето на нејзината овулација. Но, со употреба на контрацептивни средства се крши сета оваа феромонска магија, а капулините (т.н. женски феромони) не се произведуваат во количина и во форма што е потребна за да бидат привлечни. Затоа, излегува дека оралните контрацептиви генерално го нарушуваат целиот природен и природен систем на привлечност меѓу половите, кој е развиен со милиони години.
Александар Гордон: Дали мажот се чувствува неплодна женка?
М.Л. Бутовскаја: Очигледно да. Во принцип, сè е насочено кон тоа мажот да остави потомство, поради што ќе избере партнери кои се попривлечни. А кој е најпривлечен? Пред сè, постојат критериуми според кои мажот ги дефинира жените како привлечни - сите мажи ќе кажат дека оваа жена е привлечна.
И тука, како еден вид стандард, можам да наведам два примери, за кои сега ќе зборуваме. Ова е Вертинскаја, а ова е Лановој, бидејќи тие одговараат на некои принципи со кои може да се одредат карактеристичните карактеристики на привлечноста на машкото и женското лице. За мажите, квадратната вилица е привлечна, како што всушност се гледа во Лановој, моќна, добро дефинирана и добро обликувана, испакната брада, тесна, но прилично широка уста со тесни усни и испакнат нос. Еве ги профилите за да го прикажеме. Ниски и прилично прави веѓи, мали очи и високи, добро дефинирани јаготки.
За жените, привлечниот профил на лице е суштински различен, бидејќи овде зборуваме за заоблени линии, меки контури, полни усни и крупни очи. И, се разбира, за конвексно, инфантилно чело, малку изразена триаголна брада. Во сите култури, овие критериуми за машка и женска убавина остануваат недопрени, без разлика дали се работи за африканско население или за монголоиди. Сето ова е прилично стандардна работа.
Овде се прикажани неколку генерализирани машки и женски портрети, и монголоиди и европиоди. Феминизацијата и маскулинизацијата на лицата беа компјутеризирани. Се испостави дека кога жената е во период на максимална овулација и се допаѓаат најмажествените лица. Во сите други периоди од циклусот сака повеќе феминизирани машки лица.
Затоа, прашањето кого избира жената и какви машки лица сака, во принцип, треба да се постави вака: кога, во кој период од циклусот и се допаѓаат? Бидејќи тука има одредена разлика, а разликата не е без работа, бидејќи ако зборуваме за носители на добри гени, тогаш, најверојатно, треба да избереме помажествено лице. Ако зборуваме за избор на добар татко, а во современото општество тоа е најверојатно важно, тогаш во оваа ситуација треба да изберете некој што има повеќе женски карактеристики, бидејќи, најверојатно, тој ќе биде добар, сигурен, грижлив татко.
Сега за фактот дека постои симетрија на лицето. Лицата со пониско ниво на флуктуирачка асиметрија се попривлечни и за мажите и за жените. Затоа, во принцип, постои уште една точка на која еволуцијата избра идеални машки и женски слики. Како што се приближува веројатното зачнување, машките лица, кои имаат помалку флуктуирачки асиметрии, стануваат попривлечни за жените.
Сега не зборувам за психолошка компатибилност, ова е многу важно, но луѓето не треба да си личат еден на друг, а луѓето треба да имаат одредени критериуми што одговараат на некој стереотип што дава индикација за знаци на привлечност и плодност типични за нивниот пол. Затоа што за еволуцијата е апсолутно неважно колку се интелектуално развиени луѓето, но важно е дали оставаат потомство или не. Бидејќи видот што престанува да остава потомство изумира. Постојат одредени вечни критериуми за убавина.
Зборувавме за лицето, но има и критериуми за убавината на женското тело. Без разлика дали ни се допаѓа или не, некои од овие критериуми остануваат стабилни, од примитивно општество до постиндустриско општество. Еве една од овие женски фигури со тесен појас и заоблени колкови, што е стандард за убавина во средниот век и во ренесансата и, соодветно, во наше време. Сите ќе кажат дека, да, тоа е привлечно. А има и машки фигури кои исто така се сметаат за привлечни (широки раменици, тесни колкови). Во многу епохи, најважниот атрибут на женската облека бил појасот што го нагласува струкот. А за мажите, соодветно, широките рамења и потесните колкови, како што се гледа во оваа ренесансна скулптура, продолжуваат да бидат привлечни и денес, што се рефлектира во модерната машка мода.
Што се случува? Можеме ли да кажеме дека идеалната слика за, да речеме, женската фигура останува стабилна низ вековите? Или, пак, постиндустриското општество е навистина толку без допир со своите корени, а еволуцијата повеќе не функционира во нашето општество толку многу што дури и оние знаци што еволуцијата ги негуваше и чуваше милиони години, сега престанаа да се чуваат? Ајде да погледнеме. Бидејќи сте маж, предлагам да ги споредите овие профили на, всушност, женски фигури и да кажете која од овие фигури ви изгледа најпривлечна.
Александар Гордон: Во секоја група?
М.Л. Бутовскаја: Не, изберете само еден.
Александар Гордон: Гледам три. И колку навистина има?
М.Л. Бутовскаја: Да, има три реда од нив, по 4 во секоја.
Александар Гордон: Како да не погрешите со изборот…
М.Л. Бутовскаја: Ајде, ајде.
Александар Гордон: Мислам дека вториот ред е А.
М.Л. Бутовскаја: Сосема точно. Се однесуваше како стандарден маж, се е во ред со твојот вкус, еволуцијата не почиваше на тебе, продолжи да дејствува. Всушност, ова е само најоптималната женска фигура. Односно, умерено полни, но со оптимален сооднос помеѓу половината и колковите, тесен струк и прилично широки колкови. Овде сакам да обрнам внимание на еден детал: поради постојаната возбуда во печатот, постојаната потрага по добра таканаречена тенка фигура, жените почнаа да ја искривуваат идејата за тоа што значи да се изгледа добро. Затоа, жените веруваат дека оваа бројка е подобра.
Односно, мнозинството западни мажи ја избираат фигурата што сте ја избрале, оваа. Повеќето западни жени, како и нашите, откако направивме ваква анкета, ја избираат оваа бројка. Сакаат да изгледаат послаби отколку што сакаат мажите. Тоа е, всушност, тие веќе играат игра која, во принцип, негативно се одразува на самите нив. Претерано слабата жена има потешкотии со раѓањето.
Сега машките фигури. И еве, според вас, која фигура е најпривлечна? Се разбира, вие не сте жена, туку од гледна точка на маж.
Александар Гордон: Овде треба само да тргнам од спротивното, да замислам фигура која никако не ми личи и да одлучам. Мислам дека тоа треба да биде третиот човек во вториот ред, не.
М.Л. Бутовскаја: Да, и тука си апсолутно во право. И за жените и за мажите, ова е најдобрата опција. И сега ќе ја побарам следната слика. Факт е дека едно време Татјана Толстаја напиша прекрасна приказна „90-60-90“. Таа го напишала, како и секогаш, со хумор. А бидејќи често патувала на Запад, очигледно постојано слушала за модерните еволутивни концепти и не можела да не реагира на она што се случува на свој начин.
Всушност, постои некаков стабилен, ако сакате, златен сооднос. Оптималниот сооднос меѓу половината и колковите кај жените е приближно 0,68-0,7. Ова е чисто женска фигура и овој однос не е празен почит за модата, бидејќи кажува дека метаболизмот и ендокринологијата на оваа жена се во ред, дека оваа жена е млада и може да роди и да роди добро дете. Со овој однос на половината и колковите, нејзините нивоа на естроген се во согласност со нормата за стекнување потомство.
Што се однесува до мажите, тие имаат сосема спротивен однос, бидејќи здравиот маж треба да има сооднос од околу 0,9. Ако кај жените односот на половината и колковите се поместува кон машката страна, тогаш зборуваме за тоа дека нејзиниот метаболизам е нарушен и се зголемува количината на машки хормони. Тоа е, всушност, ова укажува дека или има некакво тешко ендокринолошко нарушување, или дека веќе е остарена и се приближува до менопауза. Нормално, таму, во зората на нашата еволуција, никој не одеше кај лекари, немаше ендокринологија, а мажите требаше по изглед да одредат со кого треба да се занимаваат и со кого ќе воспостават постојани врски. Биолошката возраст исто така беше непозната. Природата даде одреден покажувач. Истата жена која има 0,68-0,7, таа е оптимален сексуален партнер, можете да воспоставите врски со неа. Покрај тоа, јасно е дека таа не е бремена. Затоа, немаше опасност овој човек да се грижи за туѓо дете.
Но, дали овој постојан сооднос помеѓу половината и колковите останува одржлив? И ако цело време на Запад велат дека нешто се менува во стереотипот за убавина, тогаш што се менува? Истражувачите ја направија оваа работа, Американците, групата Синка, анализираа некои стандардни параметри на телото на Мис Америка, почнувајќи од 20-тите години и завршувајќи скоро во нашите денови, тоа беа 90-тите. Се испостави дека телесната тежина на овие жени природно се променила, паднала. Мис Америка, како што можете да видите, стануваат се послаби. Но, односот на половината и колковите не се промени. Беше стабилно. Модата нема моќ над светињата на светињата на еволуцијата на човечкиот пол.
Зборувавме за тоа дека и градите се атрактивен параметар, но во принцип постоеше идеја дека буксом жените во некои епохи биле привлечни, во други периоди ги привлекувале тинејџерки. Навистина е така. Тоа само го покажува односот на бистата со половината, почнувајќи од 901 и завршувајќи со 81-та година. Можеме да продолжиме, бидејќи до денес е доста стабилно.
Значи, излегува дека, во принцип, за време на периоди на одредени катаклизми, стресови, еколошко преструктуирање, глад, буксум, жестока жена дојде во мода. Штом се случи стабилизација, економско закрепнување и раст, почнаа да се вклучуваат слабите жени со мали гради. Иако односот помеѓу половината и колковите, како што беше, повторно потсетувам, остана стандард. Повторно период на криза, војни и секакви проблеми со храната, повторно во мода доаѓа полна жена. Ова, се разбира, се заснова на западните списанија, како што можете да видите, тука нема анализа за Русија. Но, од 60-тите, ова е веќе период на хипици и, воопшто, доволен просперитет и просперитет во општеството, тинејџерка повторно доаѓа во мода, како познатиот топ модел Твиги, која практично нема гради и навистина станува слаба. . И овој период продолжува и денес.
Александар Гордон: И постои вистинска корелација помеѓу способноста за хранење и големината на градите.
М.Л. Бутовскаја: Не, не, целата поента е дека нема таква корелација. Односот на бистата и половината не дава никакви информации, освен една. Излегува дека во многу општества во кои има проблем со исхраната, се допаѓаат дебелите жени, а потоа бистата како критериум за убавина ќе се велича и ќе се смета за убава.
Александар Гордон: Затоа што има одредена резерва.
М.Л. Бутовскаја: Бидејќи масните наслаги се акумулираат не само во бистата. Ако едно општество е целосно обезбедено, како современото американско општество или, да речеме, германското општество денес, тогаш постои трансформација кон предност за послаби партнери. Но, не премногу тенки. Бидејќи, да речеме, таквата ситуација, која е прикажана во филмот „Војник Џејн“, кога таа, заедно со маж, се обидела да ги заврши сите задачи и изгубила многу килограми, води до фактот дека потребната количина на маснотии се губи (тоа треба да биде најмалку 18 проценти во телото на жените), што ги одржува нормалните женски циклуси. Ако количината на маснотии стане иста како кај мажите, тогаш таквата жена едноставно ги губи своите способности за раѓање деца. Затоа, тука природата исто така се погрижи жената да не ја сака многу нејзината тенкост. Можеби ова е еден вид противотров против таквите модерни трендови, кога жената се стреми да изгуби премногу килограми. Сè треба мерка.
Секогаш женското тело е показател за привлечност. Затоа, многу култури се погрижија целосно да го отстранат ова тело од видното поле и повеќе не беше присутно како некој вид на предмет на желба за мажите. Оние култури кои во принцип целосно ја контролираа женската сексуалност беа најуспешни во тоа, а пример за тоа е дел од муслиманските култури. Тие ја покриле жената не само лицето, туку и целото тело со качулка, апсолутно безоблична, за да не се види овој однос на половината и колковите. Честопати дури и рацете се покриени.
Но, во принцип, веќе реков дека постојат различни критериуми за привлечност за мажите и жените. Сексуалната привлечност на жената е силно поврзана со приемчивоста, со способноста да раѓа деца. И ова е можно само до одредена возраст. За мажите, овој критериум не постои. Затоа, еволуцијата се погрижи мажите и жените да ги избираат своите партнери според различни возрасни критериуми. Односно, познато е дека во повеќето култури, само овде е прикажано, жените повеќе сакаат мажи кои се малку постари од нив. И мажите во сите култури, без исклучок, сакаат жени кои се помлади од нив. Згора на тоа, колку повеќе, да речеме, културата се карактеризира со оваа селективност кон полигинијата, толку е поголема веројатноста мажот да зема помлади жени од себе. Односно, зборуваме за тоа дека водечки критериум е таканареченото богатство: побогатиот човек има повеќе жени, а неговите жени, по правило, се помлади.
Друг критериум, кој исто така се разликува кај мажите и жените при изборот на партнери, и, соодветно на тоа, можеме да зборуваме дури и за ова како критериум на љубовта, е невиноста. Во принцип, во сите култури, со многу малку исклучоци, како на пример Кинезите, невиноста се бара од жените, но тоа воопшто не се бара од мажите. Дури и многу жени велат дека им се допаѓаат мажи кои имаат минато сексуално искуство. Оваа ситуација е стандардна. Зошто толку двоен стандард?
Двојниот стандард го обезбедува еволуцијата, бидејќи мажот кој избира жена која веќе имала партнери пред неа, ризикува да добие дете кое нема да биде негово дете, туку тој ќе се грижи за него. Затоа што, во принцип, секоја жена знае каде е нејзиното сопствено дете, но мажот никогаш не може да биде сигурен во татковството, освен ако не направи ДНК анализа. И за тоа се погрижи природата. Како што покажуваат набљудувањата, повеќето бебиња во раното детство, околу првиот месец од раѓањето, се слични на нивните татковци. Тогаш ситуацијата може да се промени, детето веќе да личи на мајка, па татко, па дедо, но при првото раѓање најчесто демонстрира сличност со својот татко.
Што друго сакаш? Па, нормално, жените сакаат побогати мажи. А мажите сакаат поатрактивни жени. Знаете, тие велат „подобро да си убав и богат отколку сиромав и болен“. Колку и да изгледа банално, ова одговара на некои етолошки идеи. Во принцип, се разбира, кога другите работи се еднакви, зборуваме за тоа дека жената (вака ја создала природата, овој пример го следеле и нашите далечни прапрабаби) треба да се интересира за мажи кои можат да се залагаат за самите, и затоа треба да бидат здрави и да имаат висок социјален статус, кој ќе се пренесе на децата.
И мажите се заинтересирани за младоста и привлечноста на жените. Затоа, во принцип, тука постои и стандардна опција за избор, мажите секогаш ќе бидат заинтересирани за поатрактивни жени - критериумите за тоа се различни, почнувајќи од мирисот до карактеристиките на профилот и фигурата - а жените секогаш ќе бидат позаинтересирани за приходите. и сигурноста на овој конкретен човек.
Интересно е што во модерното рекламирање почна да се појавува линија, насочена кон тоа да покаже дека мажот станува грижлив татко и господар на куќата. Ова е во согласност со сегашниот тренд во однос на вработувањето: жените на Запад престанаа да бидат чисто домаќинки, многу од нив почнаа да работат. Затоа, често се случува едно семејство да има или исти приходи, па дури и жената да добива повеќе. И рекламирањето веднаш одговори на ова, покажувајќи дека мажот може да биде и грижлив семеен човек, тој исто така може да даде значаен придонес во домашните работи во семејството. И овој знак може да се користи и како критериум за љубов во современото општество. Зашто, тој исто така имплицира дека мажот кој помага во домашните работи ја сака својата жена.