На што да се потпреме во свет каде традициите се застарени, експертите не можат да дојдат до консензус, а критериумите за нормата се разнишани како и секогаш? Само на сопствена интуиција.
Кому и на што можеме да веруваме во нашиот свет кој брзо се менува? Порано, кога бевме совладани од сомнежи, можевме да се потпреме на древните, експертите, традициите. Тие дадоа критериуми за оценување, а ние ги користевме по наша дискреција. Во делот на чувствата, во разбирањето на моралот или во професионална смисла, имавме наследени норми од минатото на кои можевме да се потпреме.
Но, денес критериумите пребрзо се менуваат. Покрај тоа, понекогаш тие застаруваат со истата неизбежност како моделите на паметни телефони. Веќе не знаеме кои правила да ги следиме. Повеќе не можеме да се повикуваме на традицијата кога одговараме на прашања за семејството, љубовта или работата.
Ова е резултат на невидено забрзување на технолошкиот напредок: животот се менува исто толку брзо како и критериумите што ни дозволуваат да го оцениме. Треба да научиме да го судиме животот, професионалните определби или љубовните приказни без да прибегнуваме кон однапред одредени критериуми.
Кога станува збор за интуицијата, единствениот критериум е отсуството на критериуми.
Но, донесувањето суд без користење критериуми е дефиниција за интуиција.
Кога станува збор за интуицијата, единствениот критериум е отсуството на критериуми. Нема ништо друго освен моето „јас“. И учам да си верувам. Решив да се слушам себеси. Всушност, речиси и да немам избор. Со оглед на тоа што старите повеќе не го расветлуваат модерното и експертите се расправаат меѓу себе, во мој најдобар интерес е да научам да се потпирам на себе. Но, како да се направи тоа? Како да се развие дарот на интуиција?
На ова прашање одговара филозофијата на Анри Бергсон. Треба да научиме да ги прифаќаме оние моменти кога сме целосно „присутни во себе“. За да се постигне ова, прво мора да се одбие да се слушаат „општо прифатените вистини“.
Штом се согласувам со неоспорна вистина прифатена во општеството или во некоја религиозна доктрина, со наводен „здрав разум“ или со професионални трикови кои се покажале ефикасни за другите, не си дозволувам да користам интуиција. Значи, треба да бидете способни да „одучите“, да заборавите на сè што претходно сте научиле.
Да се има интуиција значи да се осмели да оди во спротивна насока, од конкретното кон општото.
Вториот услов, додава Бергсон, е да престане да се потчинува на диктатурата на итноста. Обидете се да го одделите важното од итното. Ова не е лесно, но ви овозможува да освоите простор за интуиција: се повикувам да се слушам пред сè себеси, а не извиците „итно!“, „брзо!“.
Целото мое битие е вклучено во интуицијата, а не само рационалната страна, која толку многу ги сака критериумите и произлегува од општите концепти, а потоа ги применува во конкретни случаи. Да се има интуиција значи да се осмели да оди во спротивна насока, од конкретното кон општото.
Кога гледате во пејзаж, на пример, и мислите: „Ова е убаво“, ја слушате вашата интуиција: тргнувате од одреден случај и си дозволувате да судите без да примените готови критериуми. На крајот на краиштата, забрзувањето на животот и лудиот танц на критериумите пред нашите очи ни даваат историска шанса да ја развиеме моќта на интуицијата.
Можеме ли да го користиме?