Шетајќи низ центарот на градот забележав голем број на различни јога клубови, ајурведски центри и други места каде на луѓето им се дава можност да се запознаат со различни области на јогата. На секои двесте метри, очите одвреме-навреме се сопнуваат на друг рекламен постер со мистериозни цртежи и ветувања како „ние ќе помогнеме да се отворат сите чакри токму сега“. И на тремот на еден таков јога центар (неговото име сега нема да го споменеме), стоеше висок млад човек кој пушеше цигара, кој, како што се испостави подоцна, таму предаваше јога. Самиот факт на пушачка јога ме собори, но заради интерес, сепак решив да го прашам овој јога гуру вегетаријанец, на што следеше негативен одговор помешан со мало збунетост. Оваа ситуација малку ме збуни: како е тоа што модерен учител по јога си дозволува да пуши и да јаде смртоносна храна? Можеби ова не е ни целата листа… Колку овие работи се компатибилни едни со други? Излегува дека кога работите со луѓе, им кажувате за принципите на ненасилство (ахимса), за важноста на контролирање на сетилата (брахмачарја), додека тивко пушите помеѓу пранајама и јадете шаварма? Дали вежбањето под „невегетаријанец“ гуру би било корисно? Мудрецот Патанџали, составувачот на познатите „Јога сутри“, нè запознава со првите два чекори на јогата, кои помагаат да го започнеме нашиот долг пат на духовен развој - јама и нијама. Јама ги советува сите да се откажат од насилството, убиствата, кражбите, лажењето, страста, гневот и алчноста. Излегува дека јогата започнува со најдлабоката работа врз себе, и на суптилно и на грубо надворешно ниво. Внатре, јогинот учи да го контролира сопствениот ум и да ги контролира материјалните желби. Надвор, тој ја одржува чиста околината, вклучувајќи ја и храната што завршува во чинијата. Одбивањето да се јадат производите на убиството е самата ахимса (ненасилство) што Патанџали ја спомна уште во XNUMX век. П.н.е. Тогаш вториот чекор е нијама. Наоѓајќи се во оваа фаза, животот на јоги вклучува такви задолжителни работи како што се чистота, дисциплина, способност да бидете задоволни со она што го имате, самообразование, посветеност на сите ваши работи на Бога. Процесот на чистење од еден куп лоши навики се одвива само на овие два почетни чекори. И само тогаш следи практиката на асани, пранајама, но не и обратно. Штета што фразата „Јас работам како јоги“ почна да трепка во нашиот говор. Дешифрирам: да работиш како јогин значи да работиш неколку часа дневно во центар за јога, да бидеш флексибилен и фит, да зборуваш за возвишени работи, да ги повторуваш имињата на асани запаметени напамет, а остатокот од денот продолжи да се задоволуваш со твоите валкани навики. Наутро столици, навечер пари. Прво ќе почнам да ги учам другите, па дури потоа некако ќе се справувам со сопствените проблеми. Но, не треба да биде така. За време на часовите меѓу ученикот и наставникот доаѓа до суптилен контакт, еден вид меѓусебна размена. Ако вашиот гуру по јога навистина ги следи сите правила и прописи, постојано работи на себе, ја следи чистотата на надворешното и внатрешното, тогаш тој сигурно ќе ви ја даде својата духовна моќ, која ќе ви помогне на патот на само-развој и само-развој. подобрување... Но, тешко дека вакво нешто ќе може да ви пренесе учител кој не успеал да ги стави работите во ред во сопствените гастрономски зависности. Луѓето со кои комуницираме имаат неверојатно влијание врз нашите животи. Како сунѓер, ги апсорбираме квалитетите на карактерот, вкусот и вредностите на оние луѓе со кои доаѓаме во близок контакт. Веројатно, многумина забележале дека по долги години заеднички живот, мажот и жената стануваат многу слични еден на друг - истите навики, начин на зборување, гестови итн. Истото важи и за интеракцијата помеѓу наставникот и ученикот. Ученикот, со понизност и почит, го прифаќа знаењето од наставникот, кој пак, доброволно го споделува своето искуство со ученикот. Сега размислете какво искуство ќе добиете од личност која самиот сè уште ништо не научил? Дозволете вашиот учител по јога да не добие совршена асана, апсолутно изедначена форма, но тој нема да пуши на тремот и да јаде сека за вечера. Верувај ми, ова е многу поважно. Внатрешната и надворешната чистота е резултат на долгорочна работа со сопствениот карактер, навики и околина. Токму овој вкус треба да им го даде гуруто по јога на своите ученици.
2022-11-11