содржина
Носталгија, или зошто изгубеното блаженство не те прави несреќен
Психологија
Носталгијата, моментално „во мода“, н makes тера да се поврземе со нашите искуства и да учиме од искуството
Во поглавјето од дистопискиот „Црно огледало“, неговите протагонисти живеат вечна забава од осумдесеттите години, во која сите уживаат како да нема утре. И тогаш откривате што всушност се случува (извинете за стомакот): оние што се таму се луѓе кои одлучуваат да се поврзат и живеат во виртуелен свет, „Сан Junуниперо“, град создаден преку носталгија за неговата младост.
Liveивееме во време кога носталгијата расте, како да е мода. Кратките и прави здолништа од 90 -тите, касетите и винилите, серијата деца кои решаваат мистерии во 80 -тите години вооружени со капи и велосипеди се вратија, па дури и кадините се вратија! Ако порано романтичарите викаа на небото дека минатото е подобро, сега исчезнатите се базираат на пресоздавање во времиња што многумина не ги ни живееле и ги доживеале само преку филмови и книги. Во време кога дури и чувствуваме копнеж да можеме да имаме неколку танци без да се грижиме за маската или социјалната дистанца, носталгија, чувство, но и делумно универзално искуство, ја обликува нашата сегашност.
Сегашниот феномен е таков што има такви што велат дека живееме во „ретро-модерност“. Диего С. Гарочо, филозоф, професор по етика на автономниот универзитет во Мадрид и автор на „Собра ла носталгија“ (Алијанза Енсајо), уверува дека постои експлицитна индустрија за носталгија во која ритмите, сликите, приказните и дизајните се обновени уште од античко време. се чини дека сакаат да н protect заштитат од заканувачка иднина.
Иако терминот „носталгија“ е воведен во 1688 година, зборуваме за чувство што, според Гарочо, „не реагира на културна конструкција, туку е впишано во човечкото срце од нашето потекло“. Тој тврди дека, ако од носталгија претпоставиме нешто како нејасна свест за загуба, како нешто што недостасуваше, „има доволно културни записи за да може да се смета за универзално чувство“.
Кога зборуваме за носталгија, зборуваме за чувство на копнеж кое, иако традиционално се поврзува со тага или тага, во моментов оди подалеку. Барбара Лучендо, психолог во Центро ТАП, вели дека Носталгијата е корисна како ресурс за поврзување со луѓе, емоции или ситуации од минатото што ни даде среќа и што, сеќавајќи се на нив, ни помага да учиме од нив, да растеме и да созреваме во однос на она што го доживеавме.
Секако, има луѓе повеќе носталгични од другите. Иако е сложено да се дефинира што прави некој да има повеќе или помалку склоност кон копнеж, психологот објаснува дека, според бројни студии низ историјата, „луѓето кои имаат поголема веројатност да имаат носталгични мисли имаат помалку негативни мисли кон смислата на животот, како и поверојатно е да ги зајакнат своите социјални врски и да ги ценат искуствата од минатото како ресурс за соочување со сегашноста ». Сепак, тој вели дека помалку носталгичните луѓе претставуваат поголем број негативни мисли и со смислата на животот и со онаа на смртта, и, следствено, тие не им даваат толку голема вредност на минатите моменти и корисноста што тие можат да ја донесат за актуелноста.
Диего С. Гарочо тврди дека „неспорно е дека носталгијата е карактерна особина“ што помага да се дефинираме. „Аристотел тврдеше дека меланхоличните луѓе биле меланхолични поради вишокот црна жолчка. Денес, очигледно, ние сме далеку од тој хуморален опис на ликот, но мислам дека постојат особини и искуства што ја одредуваат нашата носталгична состојба", Тој вели.
Избегнувајте носталгија
Носталгија, на некој начин, е да се пресоздаваме во минатото, но за разлика од оние што наоѓаат вкус за тие спомени, има и такви кои живеат со тежина да не можат да заборават ништо, сакале или не. «Заборавот е многу уникатно искуство бидејќи не може да се предизвикаНа Можеме да се потрудиме да се потсетиме, но никој с yet уште не успеал да измисли стратегија што ќе ни овозможи да заборавиме по желба “, објаснува Гарочо. На ист начин како што може да се обучи меморијата, филозофот вели дека „би сакал да постои академија на заборавот“.
Да се биде носталгичен народ н makes тера да ја согледаме сегашноста преку специфична перспектива. Барбара Лучендо посочува два аспекти како тој копнеж може да го изгради нашиот однос со денешницата. Од една страна, тој објаснува дека да се биде носталгична личност „може да значи копнеж по минатото, наоѓајќи се меѓу чувствата на осаменост, исклучување од тековниот момент и на луѓето околу нас ». Но, од друга страна, постојат моменти кога носталгијата има сосема спротивен ефект и носи позитивни импликации, бидејќи може да го подобри нашето расположение и да обезбеди поголема емоционална сигурност. „Ова н makes тера да го гледаме минатото како корисен извор на учење за сегашниот момент“, вели тој.
Носталгијата може да има „придобивки“ за нас, бидејќи не мора да има негативна страна. „Платон веќе ни кажа дека постојат форми на здрава болка и, оттогаш, малкумина сметаат дека постои форма на луцидност што се јавува само во тага или меланхолија“, објаснува Диего С. Гарочо. Иако предупредува дека не сака „да му даде песимизам на интелектуален престиж“, тој уверува дека, во случај на носталгија, најнадежната забелешка е можноста за враќање: „Носталгичните копнеат за време што се случи, но таа меморија може да послужи како емотивен мотор за да се обидеме да се вратиме на местото на кое, на некој или друг начин, припаѓаме.
Меланхолија или копнеж
Меланхолијата често се користи како синоним за копнеж. Психологот Барбара Лучендо коментира дека иако овие две чувства делат многу сличности, тие исто така имаат многу други нијанси што ги прават различни. Една од главните разлики е ефектот што го имаат врз личноста која ги доживува. „Додека меланхолија кај индивидуата предизвикува чувство на незадоволство со неговиот личен живот, носталгијата го нема овој ефект “, вели професионалецот, кој додава дека искуството на носталгија е поврзано со одредена меморија, додека меланхолијата и нејзините последици се појавуваат пошироко со текот на времето. Од друга страна, меланхолијата се раѓа од тажни мисли и е поврзана со искуства од непријатни емоции, правејќи ја личноста да се чувствува потиштена и без ентузијазам, додека носталгијата може да се поврзе и со непријатни и со пријатни емоции поради споменот на она што се живее.
Носталгијата, вели Диего С. Гарочо, е вежба во фантастика: тој смета дека меморијата е его-одбранбен факултет, бидејќи н protects штити од нашата просечност и се стреми да ги пресоздаде деновите поминати со еп и достоинство што тие веројатно не заслужуваат. Сепак, тој тврди дека луѓето понекогаш имаат потреба да ги пресоздаваат нашите искуства токму за да го сменат минатото според нашите очекувања. „Мислам дека оваа вежба може да биде, не знам дали е здрава, но барем е легитимна се додека не надминува одредени граници“, вели тој.