Човечкото суштество е создадено вака: од суеверни верувања и однесувања! Малкумина од нас го признаваат тоа, но придаваме поголемо значење отколку што мислиме на малите знаци, фетиш објекти, но и паранаучни дисциплини, како што се астрологија, јасновидение или линии на раката. Од каде потекнуваат овие верувања и однесувања? Зошто го правиме ова?

Суеверието е ирационално верување. Се одржува причинско -последична врска помеѓу извршеното дејство и забележаниот настан. Во зависност од тоа дали некој ги следел ритуалите на верување или не, настанот што се создава се перцепира како фатална, среќна или несреќна последица.

На пример, наоѓањето детелина со четири лисја би било знак за среќа и среќа. Ако ни се случи нешто добро како резултат на ова откритие, ние ќе го припишеме овој факт директно на суеверниот знак. Или, ако одиме под скала, и потоа ни се случи непријатен или немил настан, ние исто така ќе ја припишеме нашата несреќа на оваа скала што не сме ја заобиколиле.

Многу уметници и спортисти лесно признаваат дека се суеверни: некои објаснуваат дека следат одреден ритуал или имаат предмети пред нив пред спортски состанок, концерт. Тие дури објаснуваат чудно чувство на смирување, контрола, при следење на овие ритуали или држење на овие предмети близу, било облека, запалка, амајлија, паричка. Но, секој ги следи, пред секој важен настан (испит, здравствена операција, интервју, итн.) Овие стилови ритуали. Тогаш веруваме дека ќе бевме поефикасни отколку да го немавме ова суеверие да ни помогне.

Психолозите идентификуваат три причини за суеверни верувања и однесувања. Како што споменавме, ритуалите на суеверие се смируваат. Ако тие смируваат, тоа е затоа што првично постои вознемиреност, со оглед на настан, на пример:

• Затоа, првата причина е да се намали вознемиреноста што се јавува кај нас, преку создавање на „контролен“ ефект. Ова ни овозможува да создадеме илузија дека имаме подобар увид во развојот на настаните, воопшто во светот. Но, се разбира, ова е илузија! Верувајќи дека ова има антидепресивно дејство: отстранувањето на илузијата за контрола ќе н condem осуди на оставка и депресија. Иако нашите суеверија се всушност рационално неефикасни, тие ни помагаат да се чувствуваме подобро и да бидеме посмирени пред светот и неговите настани;
• втората причина за нашето суеверие е таа врска што ја бараме помеѓу нашите постапки и случајно настанатите настани. Тоа ни овозможува да им дадеме значење на нашите постапки, и воопшто на нашиот живот. Наоѓањето случајности на секој уличен агол с still уште н re уверува во нашата моќ да го смениме светот, преку мали, незначителни дејствија;
• конечно, суеверието ни овозможува да најдеме нови идеи, благодарение на аналогното размислување. Брзо наоѓаме сличности, аналогии, асоцијации помеѓу зборовите и концептите. Ова ни се допаѓа затоа што овие аналогии се необјасниви и затоа се мистериозни. Тие н keep држат во „магијата“, натприродната, непознатата моќ на животот и светот. На пример, ќе мислиме дека избегаме од несреќа бидејќи ја избегнавме црната мачка на аголот на улицата.

Суеверието им е познато на научниците денес дека имаат адаптивна предност во однос на човештвото. Гледањето на нештата скриени зад тривијални настани ќе ни овозможи да направиме повеќе асоцијации. Овој став го фаворизира природната еволуција на човекот, бидејќи го фаворизира брзото зголемување на нашето знаење и нашата култура. Тие им овозможуваат на луѓето да го развијат својот капацитет за учење, поврзувајќи ги зборовите со концепти и настани.

Така, важните човечки достигнувања, како што се јазикот, техничкото знаење, науката, делумно ќе бидат во потеклото на суеверните верувања и „магичните“ мисли, иако овие вторите немаат рационално потекло.

Некои аспекти ни покажуваат дека има предности да се има мали ритуали на суеверни верувања. Затоа, пред некој настан, тоа ни помага да се увериме себеси, да се спречиме да бидеме поефикасни, да ја отстраниме вознемиреноста и да веруваме дека сме помоќни.

Но, внимавајте: премногу ритуали за верување исто така може да го спречат нашиот правилен развој и расплет на нашите постапки. Стравот може да има предност пред дејствувањето и да н prevent спречи да го живееме животот социјално, во одредена хармонија. Неколку ритуали на суеверие нема да н hurt повредат; сепак, се работи за мерење и нашата способност да бидеме во право.