Примитивно размислување: Како да научите да ги гледате знаците на универзумот

Размислувањето во слики, симболичните дејства и чудните ритуали изгледаат бесмислени за цивилизиран човек, а нивната ефикасност е случајност. Но, што ако домородците и древните луѓе едноставно знаеле да го слушаат светот околу нив, а тој им дал индиции? Можеби и ние треба да го сториме истото, барем понекогаш да се вратиме на најдлабоката суштина, да и веруваме на интуицијата и внатрешната сила, потиснати во современото општество?

Кога шаманите од Алтај тргнаа да врне дожд во август 2019 година за да ги изгаснат запалените сибирски шуми, на многу луѓе во Централна Русија тоа беше барем смешно и наивно. Но, само не оние кои го разбираат длабокото значење на овој ритуал, кој на прв поглед изгледа апсурден. За нас, работејќи со логика, дождот што паѓа е само среќна случајност. За шаманите тоа е последица на работата на скриените сили.

„Модерното општество е многу интелектуално интелигентно“, вели уметничкиот и гешталт терапевт Ана Ефимкина. „Но, по неколку години работа како психолог, открив дека умот воопшто не помага да се решат некои животни проблеми. Згора на тоа, понекогаш се појавува на патот. Ние, современите луѓе, често размислуваме со левата (логична) хемисфера. И целосно се блокираме од нестандардни одлуки, за кои е одговорна десната хемисфера. Домородците живеат со него. Ним не им треба логика во нашето разбирање, тие имаат своја математика и физика. Тие размислуваат во слики, гледајќи ги насекаде“.

Некогаш сите мислеа така. Вака децата го гледаат светот – додека некој авторитетен возрасен не им каже дека „ова е невозможно“ и дека материјалниот свет има ограничувања. Погледнете наоколу: колку малкумина од нас кои пораснавме ја задржавме оваа исконска способност да го исклучиме умот и да ја следиме интуицијата, внатрешното убедување, повикот на душата и природата. Но, можете да го вратите!

Од лево надесно

Етнологот Клод Леви-Строс, во својата книга со исто име, „примитивното размислување“ го нарече универзално и предкапиталистичко размислување. Оваа тема ја плени психотерапевтот, психоаналитичар, основач на Француското здружение за психогенеалогија Елизабет Оровиц. Таа го набљудувала животот на домородните народи од Пацифичките острови, Австралија, Индија и Африка. Нивните постапки можат да го изненадат и збунат жителот на метрополата, бидејќи домородците припаѓаат на она ниво на односи со светот што е заборавено и задушено во модерната култура.

Во животот секогаш се случува нешто неочекувано. За левомозочно лице, ова е пречка, неуспех на системот

„Она што Елизабет Оровиц го нарекува архаично размислување, јас би го нарекол десен мозок размислување“, објаснува Ана Ефимкина. Левата хемисфера е одговорна за причинско-последичните врски. Еден ден направивме вакво нешто и нешто се случи. Следниот пат, нема да го правиме тоа, плашејќи се повторно да не се удриме по врат, а со тоа да го блокираме патот за ново искуство - на крајот на краиштата, не е факт дека ситуацијата ќе се повтори. Во Академгородок во Новосибирск, каде што живеам и работам, луѓе со научни дипломи доаѓаат кај мене на уметничка терапија. Токму тие имаат главоболка на првиот ден од семинарот – не се навикнати да размислуваат поинаку.

Овие луѓе можат да си ја пресметаат иднината, да планираат утре. Но, во животот секогаш се случува нешто неочекувано. За левомозочно лице, ова е пречка, неуспех на системот. Но, ако ја слушате десната хемисфера, тогаш, на пример, вообичаеното кршење на петицата е знак дека треба да ги промените плановите. Тој не само што се распадна, тој се распадна овде, сега, во контекст на оваа ситуација.

„Ајде да ги анализираме врските користејќи го примерот на пета“, продолжува Ана Ефимкина. – Петицата, на пример, одамна се тетерави, но нејзиниот сопственик е мрзлив, не сакаше навреме да ја поправи. Што друго треба да поправи во животот што го одложува? Или можеби чевлите се евтини и несигурни, а крајно време е нивниот сопственик да го смени ценовниот сегмент на набавки на поскап? Во што друго таа се „амортизира“ себеси? Што не си дозволува? Можеби има многу такви верзии. Излегува дека приказната не е за петицата, туку за нешто сосема друго.

Растејќи, не учиме да работиме со двете хемисфери подеднакво. Но, можеме да изградиме нови нервни врски

Но, како да ги добиете вистинските информации за мозокот? Во Гешталт терапијата постои вежба наречена „Глас во прво лице“. Еве како да го примените: „Јас сум петицата на Катја. Таа обично носи патики на работа, но денес облече чевли и брзаше, а јас не бев навикнат на таква брзина, па се заглавив во пукнатина и се скршив“. На крајот, клиентот е поканет да ја каже клучната фраза: „Вака живеам, и ова е суштината на моето постоење“.

И сега Катја сфаќа дека, всушност, во длабочините на душата и е драго што не трча на одвратна работа. Но, тој сака нешто друго – особено, да оди во штикли и конечно да го уреди својот личен живот. Скршената петица ја спречи да види како ги игнорира сопствените потреби, предизвикувајќи си непријатност, па дури и болка. Приказната за петицата ги открива нашите подлабоки модели.

„Додека растеме, не учиме да работиме со двете хемисфери подеднакво. Но, можеме да изградиме нови нервни врски со тоа што ќе се научиме да размислуваме поинаку“, вели психологот. Способноста да се види врската помеѓу неповрзани (од гледна точка на левата хемисфера) настани, ризикот да се слушаат пораките на сликите (кој во здрав ум ќе се навикне на улогата на пета?) - сето тоа помага да се откријат некои сосема непознати слоеви на нашето постоење. На пример, ние одеднаш почнуваме да се чувствуваме поинаку за нашето тело и за себе во светот околу нас.

Телото во акција

Современите луѓе, за разлика од домородците, најчесто не се доживуваат себеси како дел од нешто огромно и цело. Ова се случува само кога се случуваат глобални катастрофи и настани - терористички напади, пожари, поплави. „Ако се случи нешто што е поголемо од нас, а ние, како посебна личност, не можеме ништо да направиме за тоа, тогаш го чувствуваме на ниво на телото - стануваме вкочанети, паѓаме во импотенција, дури и се разболуваме“, забележува Ана. Ефимкина.

Во рутината на животот, ние, живеејќи во XNUMX век, го преобликуваме светот за себе за да се чувствуваме удобно во него, создаваме планини од пластичен отпад, ја уништуваме природата, ги истребуваме животните. Домородецот, пак, се чувствува себеси како дел од светот и секоја штета што му е направена ја смета за штета за себе лично. Но, тој верува и во ретроактивното дејство на оваа врска. Ако направам нешто со себе, светот ќе се промени.

Физички, ние сме дел од поголем екосистем. И духовно, ние сме дел од огромно колективно несвесно

„Клиентите често прашуваат како да променат друг или околниот простор, а доаѓаме до друга формулација: како да се променам себеси за да можам да живеам удобно во овој свет? Така размислувале примитивните луѓе“, објаснува Ана Ефимкина. Ако нешто не е во ред во нашата интеракција со светот, главниот ум - телото - ќе даде сигнал.

„Телото е нашиот архаичен ум“, вели психотерапевтот. „Тоа ќе ни каже дали ни е ладно и треба да се облечеме и дека е време да јадеме кога сме гладни. Ако телото се разболи, ова е сериозен сигнал: нешто не е во ред во нашиот однос со Универзумот. Претесно размислуваме. Но, во физичка смисла, ние сме дел од поголем екосистем. И духовно, ние сме дел од огромно колективно несвесно“.

Сите ние сме херои на филмот „Аватар“, каде секое сечило трева и животно се поврзани со невидливи нишки. Ако секој е малку роден, ќе открие дека за среќа се потребни многу помалку работи отколку што стекнуваме и создаваме.

Оставете Одговор