Кога кај нас сè повеќе луѓе почнаа да размислуваат за заживување на Родновери, ентузијастите малку по малку почнаа да го собираат духовното и културното наследство на своите предци. Духовноста и културата беа неразделни, испреплетени и меѓусебно во интеракција стотици години. Се разбира, светогледот, религијата не можеа а да не влијаат на исхраната на старите Словени. И тука природно се поставува прашањето: дали предците биле запознаени со вегетаријанството?
Денешните проповедници на Родновери се обидуваат или да го продлабочат или да го диверзифицираат учењето со различни индиски термини, да ги приспособат своите трактати и заповеди на нашиот начин на живот. Како резултат на тоа, Rodnovery е ставен практично на исто ниво како и вегетаријанството. Пред да докажеме друга гледна точка, забележуваме дека, всушност, постоеше вегетаријанство, но имаше малку различни форми и разлики.
Rodnoverie сега може да се промовира под кој било „сос“, но античката историја покажува дека предците не биле категорично против месото. Но, прво, тоа беше многу одамна, а второ, со растот на самосвеста на луѓето и со почетокот на населен начин на живот, Словените главно се префрлија на вегетаријанството. Не му беше дадено никакво свето значење, но на сите им беше јасно дека е подобро, поетички и поздраво да се јаде на овој начин. Во тие денови, меѓу филозофите имаше изрека: „Дивјаштвото на Словените ги направи посвети од образованиот Рим“. Навистина, во Рим имаше диви обичаи, крвави игри. Немаше прашање за некаква вегетаријанство. А природната чистота на Словените, кои работеа и живееја во простота на срцето, ги направи посвети, а вегетаријанството стана само природен „нуспојава“ на народната мудрост.
Патем, кога велиме „проверување“, не треба секогаш да мислиме на руски паганизам. Вреди да се обрне внимание на верувањата на народите на Северот. Тие не биле ниту вегетаријанци, бидејќи за тоа немало религиозна основа. Сепак, дури и тие сфатија дека убивањето животни е многу лошо. Со цел некако да го смират каењето и стравот од одмазда од природата, шаманите изведоа цели претстави во костими и маски. На избрканиот елен му рекле дека не се виновни тие, туку мечката која го нападнала еленот. Во други ритуали, луѓето бараа прошка од убиено животно, се обидуваа да го ублажат неговиот „дух“, ставаа маски.
Во случаите кога се опишуваат жртви, треба да се знае и дека во племињата биле донесени највредните работи, а само постепеното растечко ниво на култура не дозволувало тоа да се прави со луѓето. Сепак, некои научници зборуваат за можноста да се жртвуваат заробени воини. Како и да е, очигледно е дека вегетаријанството може да го прифати личност која е во дефинитивно висока фаза на личен развој.
Меѓу главните задачи на Родновери, паганските реставратори сметаат дека главната е оживување на античкиот начин на живот, учења. Но, подобро е да му понудиме на современиот човек нешто повеќе. Нешто што ќе одговара на нивото на кое треба да биде. Во спротивно, нема да придонесе за развој на духовноста и неразделно придружното вегетаријанство кај нас.