Дали знаете што е семеен мит? Како е во вашето семејство? Како тој управува со вашиот живот? Најверојатно не. Ретко размислуваме за тоа, но во меѓувреме има модели на однесување кои се пренесуваат од генерација на генерација во секое семејство, сигурна е семејниот психолог Ина Хамитова.
Тешко е за човек кој припаѓа на модерната култура со своите идеи за само-создаден човек и концептот на контролирање на судбината, колку нашата сегашност зависи од минатото на нашето семејство. Но, околностите на животот на нашите предци, тешкотиите со кои се соочиле и како ги надминале, многу влијаат на нас денес.
Во секое семејство постои семеен мит, иако тој не е секогаш очигледен и ретко се зборува и реализира. Ни помага да се опишеме себеси и нашето семејство, да градиме граници со светот, да ја определи нашата реакција на она што ни се случува. Тоа може да ни даде сила, доверба и ресурси, или може да биде деструктивно и да не спречи правилно да се процениме себеси и нашите способности.
Примери за такви митови се митовите за спасителот, за херојот, за грешникот, за достојната личност, за преживувањето, за детскоцентризмот. Митот се развива кога едно семејство преживува неколку генерации поради одредено специфично однесување. Во иднина животот се менува и се чини дека таквото однесување не е потребно, но следните генерации од семејството неволно го репродуцираат.
На пример, неколку генерации од семејството живееле напорно: за да се преживее, неопходно било да се вклучат во колективна работа, да се избегнат конфликти итн. Времето минуваше, а следните генерации на ова семејство се најдоа во поудобни услови, нивниот опстанок не зависи директно од тоа колку хармонично соработуваат луѓето. Сепак, митот продолжува да го поттикнува нивното однесување, принудувајќи ги да се „пријателат за опстанок“ со сосема несоодветни луѓе.
Или членовите на исто семејство се навикнати да се борат бидејќи нивните животи никогаш не биле стабилни и безбедни (такви беа историските реалности). Но, потомците кои живеат во постабилен свет можат намерно да си создадат тешкотии, а потоа успешно да ги надминат. Во стабилна ситуација, овие луѓе може да се чувствуваат многу непријатно. И ако копате подлабоко, поставувајќи одредени прашања, излегува дека тие потајно сакаат сè да пропадне. Тие се чувствуваат добро во воена состојба и потреба да го освојат овој свет, знаат како да се однесуваат во такви услови.
Честопати, семејниот мит изгледа како лојалност кон семејните правила, но се случува да има и патолошко влијание.
Да претпоставиме дека пиел таткото на вашата прабаба. Тешкиот алкохоличар е како врколак, наизменично во еден од двата режима. Кога е трезен - се е во ред, кога е пијан - монструозно. Секоја вечер, прабаба ги слушаше чекорите на скалите: каков татко е денес? Поради ова, таа порасна во пречувствителна личност која по чекорите во ходникот, вртејќи го клучот во бравата, може да разбере во каква состојба е нејзината сакана и, во зависност од ова, или да се скрие или да излази. .
Кога ќе порасне таква жена, излегува дека не ја интересираат добри момчиња со букети рози и додворување. Таа е навикната на вечното префрлување, кога ужасот се заменува со среќа. Се разбира, таа не мора да избира зависна личност за свој придружник (иако веројатноста е многу голема), но речиси сигурно животот го поврзува со некој кој ќе и обезбеди постојан психолошки стрес. Тоа може да биде личност која избрала екстремна работа или, да речеме, социопат. Таквата двојка има деца, а моделот поминува од генерација на генерација, а алкохолизмот на прадедо влијае на однесувањето на потомците.
Често семејниот мит изгледа како лојалност кон семејните правила, континуитет, понекогаш ни доаѓа во форма на семејна традиција, но се случува да има и патолошко влијание, па потоа треба да се поработи со него.
Но, што е најважно, можеби нема да го забележиме тоа цел живот - особено ако не размислуваме за минатото на нашето семејство, не ги бараме причините за нашите постапки во него. Бидејќи многу генерации во нашата земја доживеале војни, револуции, репресии, сето тоа го носиме во себе, иако често не разбираме во каква форма. Многу едноставен пример: некои се со прекумерна тежина и не можат да остават нешто во чинијата, дури и кога се сити, без да помислат дека причината е што нивната прабаба ја преживеала опсадата на Ленинград.
Значи, семејниот мит не е апстрактен концепт, туку феномен што се однесува на секој од нас. И бидејќи тој не води, би било убаво да го разбереме малку подобро. Митот содржи извор на колосални ресурси - штом ќе ги откриеме самите, ќе се појават нови можности во животот. На пример, ако нашиот семеен мит бара од нас да бидеме на прсти цело време, тогаш не е ни чудо што не можеме да се опуштиме и да се опуштиме.
Токму ова: дискусијата за тоа кои митови постојат и како тие се формираат на кои ќе биде посветена програмата „Игри и хедонизам“ како дел од едукативниот проект „Шатологија“. Учесниците ќе можат да ги средат своите семејни приказни и да одлучат што сакаат да променат во семејниот мит и што сакаат да понесат со себе во новата година.
Откако ќе го препознаете вашиот семеен мит, можете да го искористите за да се направите посилни и вашиот живот подобар.