Денес, само мрзливите не прават тетоважа, а многумина не застануваат на еден цртеж. Што е тоа - желба за убавина или зависност? Влијанието на околината или почит кон модерната култура? Психологот ги споделува своите размислувања.
Според психологот Кирби Фарел, може да се зборува за зависност само кога личноста ќе доживее силна, непремостлива желба што го спречува да води нормален живот. Тетоважата е пред сè уметност. И секоја уметност, од готвење до книжевно творештво, ни го прави животот поубав и позначаен.
Тетоважите го привлекуваат вниманието на другите, што ја зголемува нашата самодоверба. Се чувствуваме горди што ја споделуваме оваа убавина со нив. Но, проблемот е што секое уметничко дело е несовршено и неговиот шарм не е бесконечен.
Времето поминува, а тетоважата станува позната и за нас и за другите. Исто така, модата се менува. Ако минатата година сите беа боцкани со хиероглифи, денес, на пример, цвеќињата можат да бидат во мода.
Уште потажно е ако тетоважата со името на поранешниот партнер редовно не потсетува на раскинување. Исто така, се случува на луѓето едноставно да им е здодевно со нивните тетоважи, кои повеќе не одговараат на нивниот поглед на животот.
На еден или друг начин, во одреден момент, тетоважата престанува да ве задоволи
Станува рамнодушен кон нас или предизвикува негативни емоции. Но, се сеќаваме на возбудата што ја почувствувавме кога првпат го направивме, и сакаме повторно да ги доживееме тие емоции. Најлесен начин да почувствувате радост и да предизвикате восхит кај другите е да направите нова тетоважа. А потоа уште еден - и така натаму додека нема слободни места на телото.
Таквата зависност, по правило, се јавува кај луѓе кои убавината ја доживуваат како нешто опипливо, а не како духовно искуство. Тие лесно стануваат зависни од мислењата на другите, модата и другите надворешни фактори.
Некои веруваат дека во процесот на тетоважа во телото се зголемува нивото на ендорфин и адреналин, што значи дека нивниот избор е под влијание на неврофизиологијата. Сепак, многу зависи од самата личност. Различни луѓе различно ги перцепираат истите настани.
За некои луѓе посетата на стоматолог е вообичаена работа, додека за други е трагедија.
Понекогаш луѓето се тетовираат за да почувствуваат болка. Страдањето ги прави нивните впечатоци посилни и позначајни. На пример, шиитските муслимани или средновековните светци намерно се жигосаа себеси, додека христијаните ги пееја маките на распнувањето.
Не мора да барате далеку за примери и да запомните дека некои жени редовно ја депилираат областа на бикини бидејќи мислат дека тоа го зголемува сексуалното задоволство.
Можеби сметате дека тетоважата е доказ за вашата сопствена храброст. Ова искуство е многу вредно за вас, се додека се сеќавате на болката, а другите обрнуваат внимание на тетоважата.
Постепено, сеќавањата стануваат помалку живи, а значењето на тетоважата се намалува.
Секојдневно се прилагодуваме на променливиот живот. А уметноста е едно од алатките за адаптација. Денес, сепак, уметноста е конкурентна. Постои мода за сликање, поезија и внатрешен дизајн. И во потрагата по мода, добиваме клишена убавина и монотона уметност.
Брендовите манипулираат со нас преку рекламирање. И малку луѓе можат да одолеат на ова, бидејќи разбираат дека вистинската убавина е длабоко во себе. Живееме во свет на стереотипи кои ни ги наметнуваат телевизијата и интернетот. Повеќе сме загрижени за бројот на виртуелни пријатели отколку за квалитетот на вистинските врски.
Со правење нови тетоважи се убедуваме себеси дека сега изгледаме помодерно или поубаво. Но, ова е само површна убавина.