ПСИХологија

Дали сте сигурни дека вашата самодоверба е соодветна? Дека можете точно да ги процените вашите способности и да знаете како изгледате во очите на другите? Всушност, сè не е толку едноставно: нашата слика за себе е премногу искривена.

"Кој сум јас?" Повеќето од нас мислат дека добро го знаат одговорот на ова прашање. Но, дали е тоа? Сигурно сте сретнале луѓе кои се сметаат себеси за одлични пејачи и не спаѓаат на половина ноти; се гордеат со својата смисла за хумор и предизвикуваат само незгодност со шеги; замислете се себеси како суптилни психолози - и не знаат за предавството на партнерот. „Ова не е за мене“, можеби размислувате. И најверојатно грешите.

Колку повеќе учиме за мозокот и свеста, толку повеќе станува јасно колку е искривена нашата слика за себе и колку е голем јазот помеѓу нашето чувство за себе и тоа како другите не гледаат. Бенџамин Френклин напишал: „Постојат три работи што се извонредно тешки за правење: да се скрши челик, да се скрши дијамант и да се спознае себеси“. Последново се чини дека е најтешката задача. Но, ако разбереме што го искривува нашето чувство за себе, можеме да ги подобриме нашите вештини за интроспекција.

1. Живееме во заробеништво на нашата самодоверба.

Дали мислите дека сте одличен готвач, имате шармантен глас од четири октави и сте најпаметната личност во вашето опкружување? Ако е така, најверојатно имате комплекс на илузорна супериорност - верување дека сте подобри од другите во сè, од возење автомобил до работа.

Посебно сме склони да паднеме во оваа заблуда кога ги проценуваме оние карактеристики на себе на кои им обрнуваме многу внимание. Истражувањето на професорката Симин Вазир од Универзитетот во Калифорнија покажа дека проценките на студентите за нивните интелектуални способности не се во корелација со резултатите од нивните IQ тестови. Оние чија самодоверба била висока, размислувале за својот ум само во суперлативи. И нивните колеги студенти со ниска самодоверба беа загрижени поради нивната имагинарна глупост, дури и да беа први во групата.

Гледаме како другите се однесуваат со нас и почнуваме да се однесуваме во согласност со овој став.

Илузорната супериорност може да даде некои предности. Кога мислиме добро за себе, тоа не прави емотивно стабилни, вели Дејвид Данинг од Универзитетот Корнел (САД). Од друга страна, потценувањето на нашите способности може да не заштити од грешки и непромислени постапки. Сепак, можните придобивки од илузорната самодоверба бледа во споредба со цената што ја плаќаме за тоа.

„Ако сакаме да успееме во животот, мора да разбереме во што да инвестираме и според кои критериуми да ги оценуваме резултатите“, вели психологот Златана Кризана од Универзитетот во Ајова (САД). „Ако внатрешниот барометар не е во состојба, тоа може да доведе до конфликти, лоши одлуки и на крајот неуспех“.

2. Не размислуваме како изгледаме во очите на другите.

Извлекуваме заклучоци за карактерот на една личност во првите секунди од запознавањето. Во оваа ситуација, нијансите на изгледот - обликот на очите, обликот на носот или усните - се од големо значење. Ако пред нас имаме привлечна личност, го сметаме за подружељубив, социјално активен, паметен и секси. Мажите со големи очи, мал мост на носот и тркалезно лице се перцепирани како „душеци“. Сопствениците на голема, истакната вилица имаат поголема веројатност да заработат репутација како „маж“.

Колку ваквите пресуди се вистинити? Навистина, постои врска помеѓу производството на тестостерон и цртите на лицето. Мажите со помажествен изглед всушност можат да бидат поагресивни и груби. Инаку, ваквите генерализации се многу далеку од вистината. Но, тоа не нè спречува да веруваме во нивната вистина и да дејствуваме во согласност со нашите чувства.

Добра превенција е да барате повратни информации од другите.

И тогаш започнува забавата. Гледаме како другите се однесуваат со нас и почнуваме да се однесуваме во согласност со овој став. Ако нашето лице потсетува на регрутер на череп од неандерталец, може да ни биде одбиено вработување кое бара интелектуална работа. По десетина од овие одбивања, може да „сфатиме“ дека навистина не сме погодни за работата.

3. Мислиме дека другите го знаат тоа што ние го знаеме за нас.

Повеќето од нас сè уште разумно оценуваат како сме перцепирани од другите воопшто. Грешките почнуваат кога станува збор за конкретни луѓе. Една од причините е тоа што не можеме да повлечеме јасна граница помеѓу она што го знаеме за себе и она што другите би можеле да го знаат за нас.

Дали си истури кафе врз себе? Секако, тоа го забележале сите посетители на кафулето. И сите мислеа: „Еве мајмун! Не е ни чудо што таа има искривена шминка на едното око.» На луѓето им е тешко да одредат како другите ги гледаат, едноставно затоа што знаат премногу за себе.

4. Премногу се фокусираме на нашите чувства.

Кога сме длабоко нурнати во нашите мисли и чувства, можеме да забележиме и најмали промени во нашето расположение и благосостојба. Но, во исто време ја губиме способноста да се гледаме себеси однадвор.

„Ако ме прашате колку сум љубезен и внимателен кон луѓето, најверојатно ќе се водам од моето чувство за себе и моите намери“, вели Симин Вазир. „Но, сето ова можеби не одговара на тоа како јас всушност се однесувам“.

Нашиот идентитет е составен од многу физички и ментални особини.

Добра превенција е да побарате повратна информација од другите. Но и тука има замки. Оние кои добро не познаваат можеби се најпристрасни во своите проценки (особено родителите). Од друга страна, како што дознавме претходно, мислењата на непознатите луѓе често се искривуваат од првите впечатоци и нивните сопствени ставови.

Како да се биде? Симин Вазир советува помалку да им верувате на општите проценки како „прилично одбивни“ или „мрзливо-активни“, и повеќе да слушате конкретни коментари кои се однесуваат на вашите вештини и доаѓаат од професионалци.

Значи, дали е можно да се познавате себеси?

Нашиот идентитет е составен од многу физички и ментални особини - интелигенција, искуство, вештини, навики, сексуалност и физичка привлечност. Но, да се смета дека збирот на сите овие квалитети е нашето вистинско „јас“ е исто така погрешно.

Психологот Нина Стормбрингер и нејзините колеги од Универзитетот Јеил (САД) набљудувале семејства каде имало постари лица со деменција. Нивниот карактер се промени непрепознатливо, тие ја изгубија меморијата и престанаа да ги препознаваат своите роднини, но роднините продолжија да веруваат дека комуницираат со истата личност како и пред болеста.

Алтернатива на самоспознанието може да биде самосоздавањето. Кога се обидуваме да го нацртаме нашиот психолошки автопортрет, излегува како во сон - матно и постојано се менува. Нашите нови мисли, нови искуства, нови решенија постојано пламнуваат нови патеки за развој.

Прекинувајќи го она што ни изгледа „туѓо“, ризикуваме да ги пропуштиме можностите. Но, ако се откажеме од потрагата по сопствен интегритет и се фокусираме на целите, ќе станеме поотворени и поопуштени.

Оставете Одговор