Сите религии се послушни на здрав начин на исхрана. И овој напис е доказ за тоа! Денес ги разгледуваме приказните за муслиманските семејства и нивното искуство со вегетаријанството.
Семејство Хулу
„Селам Алејкум! Мојата сопруга и јас сме вегетаријанци веќе 15 години. Нашата транзиција беше водена првенствено од фактори како што се правата на животните и еколошката изводливост. Во доцните 1990-ти, двајцата бевме големи љубители на хардкор/панк музиката, во исто време бевме и вегани.
На прв поглед, исламот и веганството се чини дека се нешто некомпатибилно. Сепак, најдовме вегетаријански традиции во муслиманските умми (заедници) по примерот на шеикот Бава Мухјадин, суфи-вегетаријанец светец од Шри Ланка кој живеел во Филаделфија во 70-тите и 80-тите години. Конзумирањето месо не го сметам за харам (забрането). На крајот на краиштата, нашиот пророк и неговото семејство јадеа месо. Некои муслимани ги наведуваат неговите постапки како аргумент против веганската исхрана. Претпочитам да го гледам како неопходна мерка. Во времето и местото, вегетаријанството беше потенцијално непрактично за опстанок. Патем, постојат факти кои покажуваат дека Исус бил вегетаријанец. Многу хадиси (одобрувања) се пофалени и охрабрени од Алах кога се покажува сочувство и милост кон животните. Во моментов, одгледуваме две вегани момчиња, надевајќи се дека ќе им всадиме чувства на љубов и заштита кон животните, како и верба во „Единствениот Бог, кој создаде сè и им даде доверба на децата на Адам“. кревет
„Муслиманите имаат многу причини да се придржуваат до растителна исхрана. Мора да размислиме како консумирањето месо (прободено со хормони и антибиотици) влијае на нашето здравје, за односот на човекот со животните. За мене, најважниот аргумент во корист на исхраната базирана на растенија е дека можеме да нахраниме повеќе луѓе со истите ресурси. Ова е нешто што муслиманите не треба да го заборават“.
Езра Ерексон
„Куранот и хадисот јасно кажуваат дека она што го создал Бог треба да се заштити и почитува. Сегашната состојба на месната и млечната индустрија во светот, се разбира, е спротивна на овие принципи. Можеби пророците консумирале месо од време на време, но какво и како е далеку од сегашната реалност за консумирање месо и млечни производи. Верувам дека однесувањето на нас муслиманите треба да ја одразува нашата одговорност за светот во кој живееме денес“.
: