Дозволете ни да го формулираме најопштиот и најфундаменталниот заклучок од кажаното: личноста не е толку многу она што човекот го знае и што е обучен, колку неговиот однос кон светот, кон луѓето, кон себе, збир на желби и цели. Само поради оваа причина, задачата за унапредување на формирањето на личноста не може да се реши на ист начин како и задачата за настава (службената педагогија секогаш греши со ова). Ни треба поинаков пат. Види. За резиме на личноста-семантичкото ниво на личноста, да се свртиме кон концептот на ориентација на личноста. Во речникот „Психологија“ (1990) читаме: „Личноста се карактеризира со ориентација - стабилно доминантен систем на мотиви - интереси, верувања, идеали, вкусови итн., во кои се манифестираат човечките потреби: длабоки семантички структури (« динамични семантички системи», според Л.С. : ставови (според В.Н. Миасишчев), ставови (според Д.Н. Узнадзе и други), диспозиции (според В.А. Јадов). Развиената личност има развиена самосвест...“ Од оваа дефиниција произлегува дека:
- основата на личноста, нејзината лично-семантичка содржина е релативно стабилна и навистина ја одредува свеста и однесувањето на една личност;
- главниот канал на влијание врз оваа содржина, односно самото образование е, пред сè, учеството на поединецот во заедничките активности на групата, додека вербалните форми на влијание се во принцип неефикасни;
- едно од својствата на развиената личност е разбирањето, барем во основна смисла, на својата лична и семантичка содржина. Неразвиениот човек или не го знае своето „јас“, или не размислува за тоа.
Во став 1, во суштина, станува збор за идентификуваното внатрешно позиционирање на ЛИ Божович, карактеристично за поединецот во однос на социјалната средина и индивидуалните објекти на социјалната средина. ГМ Андреева укажува на легитимноста на идентификувањето на концептот на ориентација на личноста со концептот на предиспозиција, што е еквивалентно на социјален став. Забележувајќи ја поврзаноста на овие концепти со идејата за личното значење А.Н. Леонтиев и делата на А.Г. Асмолов и М.А. концептот на социјален став од мејнстримот на општата психологија, како и концептите на „став“ и „ориентација на личноста“. Напротив, сите овде разгледани идеи го потврдуваат правото на постоење за концептот на „социјален став“ во општата психологија, каде што сега коегзистира со концептот „став“ во смисла во која е развиен во училиштето на Д.Н. Узнаџе“ (Андреева Г.М. Социјална психологија. М., 1998. стр. 290).
Сумирајќи го кажаното, терминот воспитување се однесува, пред сè, на формирање на лично-семантичка содржина поврзана со формирање на животни цели, вредносни ориентации, допаѓања и несакања. Така, образованието очигледно се разликува од обуката, која се заснова на влијанието во областа на индивидуалните перформанси содржина на поединецот. Образованието без потпирање на целите формирани од образованието е неефективно. Доколку присилата, ривалството и вербалната сугестија се прифатливи за целите на образованието во некои ситуации, тогаш во процесот на образование се вклучени и други механизми. Можете да го присилите детето да ја научи табелата за множење, но не можете да го натерате да ја сака математиката. Можете да ги принудите да седат мирно на часовите, но да ги принудите да бидат љубезни е нереално. За да се постигнат овие цели, потребен е поинаков начин на влијание: вклучување на млад човек (дете, тинејџер, млад човек, девојка) во заедничките активности на врсничка група врсници предводена од наставник-воспитувач. Важно е да се запамети: не секое вработување е активност. Вработувањето може да се случи и на ниво на присилна акција. Во овој случај, мотивот на активноста не се совпаѓа со нејзиниот предмет, како во поговорката: „барем тепај го трупецот, само да го поминеш денот“. Размислете, на пример, група ученици кои го чистат училишниот двор. Оваа акција не е нужно „активност“. Ќе биде ако момците сакаат да го средат дворот, доброволно да се соберат и да ја испланираат својата акција, да ги поделат обврските, да организираат работа и да смислат контролен систем. Во овој случај, мотивот на активноста - желбата да се уреди дворот - е крајната цел на активноста, а сите дејства (планирање, организација) добиваат лично значење (сакам и затоа правам). Не секоја група е способна за активност, туку само онаа каде што односите на пријателство и соработка постојат барем минимално.
Вториот пример: учениците биле повикани кај директорот и во страв од големи неволји им било наредено да го исчистат дворот. Ова е ниво на акција. Секој од неговите елементи е направен под принуда, без лично значење. Момците се принудени да ја земат алатката и да се преправаат наместо да работат. Учениците се заинтересирани да вршат најмалку операции, но во исто време сакаат да избегнат казна. Во првиот пример, секој од учесниците во активноста останува задоволен од добрата работа - вака се поставува уште една тула во основата на личноста која доброволно учествува во корисна работа. Вториот случај не носи никакви резултати, освен, можеби, лошо исчистен двор. Учениците претходно заборавија на учеството, оставајќи ги лопатите, греблата и маталките, трчаа дома.
Ние веруваме дека развојот на личноста на тинејџерот под влијание на колективната активност ги вклучува следните фази.
- Формирање позитивен став кон чинот на просоцијална активност како пожелно дејство и очекување на сопствените позитивни емоции за ова, засилено со групниот став и позицијата на емотивниот водач - лидер (наставник).
- Формирање на семантички став и лично значење врз основа на овој став (самопотврдување со позитивни акции и потенцијална подготвеност за нив како средство за самопотврдување).
- Формирање на мотивот на општествено корисна активност како мотив за формирање на значење, промовирање на самопотврдување, задоволување на потребата поврзана со возраста за општествено релевантни активности, дејствувајќи како средство за формирање самопочит преку почитување на другите.
- Формирање на семантичка диспозиција — првата прекумерна активност семантичка структура која има транзитуациони својства, односно способност несебично да се грижи за луѓето (личен квалитет), врз основа на општ позитивен став кон нив (човештвото). Ова, во суштина, е животната положба - ориентацијата на поединецот.
- Формирање на семантички конструкт. Според нашето разбирање, ова е свесност за својата животна положба меѓу другите животни позиции.
- „Тоа е концепт што поединецот го користи за да ги категоризира настаните и да зацрта курс на дејствување. (...) Човекот ги доживува настаните, ги толкува, структурира и ги обдарува со значења“19. (19 Прво Л., Џон О. Психологија на личноста. М., 2000. стр. 384). Од изградбата на семантички конструкт, според нас, започнува и сфаќањето на човекот за себе како личност. Најчесто тоа се случува во постарата адолесценција со преминот кон адолесценцијата.
- Дериватот на овој процес е формирање на лични вредности како основа за развивање на принципите на однесување и односи својствени на поединецот. Тие се рефлектираат во свеста на субјектот во форма на вредносни ориентации, врз основа на кои едно лице ги избира своите животни цели и средства што водат до нивно постигнување. Оваа категорија ја вклучува и идејата за смислата на животот. Процесот на формирање на животни позиции и вредносни ориентации на поединецот го карактеризираме врз основа на моделот предложен од Д.А. Леонтиев (сл. 1). Коментирајќи го, тој пишува: „Како што произлегува од шемата, емпириски евидентираните влијанија врз свеста и активноста имаат само лични значења и семантички ставови за одредена активност, кои се генерирани и од мотивот на оваа активност и од стабилните семантички конструкции и диспозиции на личноста. Мотивите, семантичките конструкции и диспозиции го формираат второто хиерархиско ниво на семантичка регулација. Највисокото ниво на семантичка регулација е формирано од вредности кои делуваат како формирање на значење во однос на сите други структури “(Леонтиев Д.А. Три аспекти на значење // Традиции и перспективи на пристапот на активност во психологијата. Училиште А.Н. Леонтиев. М ., 1999. P. 314 -315).
Сосема логично би било да се заклучи дека во процесот на онтогенезата на личноста, првенствено се јавува растечкото формирање на семантички структури, почнувајќи од односот кон општествените објекти, потоа - формирањето на семантички ставови (предмотивот на активноста) и неговите лични значење. Понатаму, на второто хиерархиско ниво, можно е формирање на мотиви, семантички диспозиции и конструкции со прекумерна активност, лични својства. Само врз основа на тоа е можно да се формираат вредносни ориентации. Зрелата личност е способна за надолна патека на формирање на однесување: од вредности до конструкции и диспозиции, од нив до мотиви за формирање на сетила, потоа до семантички ставови, личното значење на одредена активност и сродните односи.
Во врска со горенаведеното, забележуваме: постарите, вака или онака во контакт со помладите, треба да разберат дека формирањето на личноста започнува со нејзината перцепција за односот на значајните други. Во иднина, овие односи се прекршуваат во подготвеност да се дејствува соодветно: во социјален став во неговата семантичка верзија (предмотив), а потоа во чувство на личното значење на претстојната активност, што на крајот ги предизвикува нејзините мотиви. . Веќе зборувавме за влијанието на мотивот врз личноста. Но, треба уште еднаш да се нагласи дека сè започнува со човечките односи од оние кои се значајни - до оние на кои им се потребни овие односи.
За жал, ни оддалеку не е случајно што во поголемиот дел од средните училишта учењето не станува активност за формирање на личноста на учениците. Ова се случува поради две причини. Прво, училишното образование традиционално се гради како задолжително занимање, а неговото значење не е очигледно за многу деца. Второ, организацијата на образованието во модерно масовно општообразовно училиште не ги зема предвид психолошките карактеристики на децата на училишна возраст. Истото важи и за јуниорите, тинејџерите и средношколците. Дури и првоодделенецот, поради овој традиционален карактер, губи интерес по првите месеци, а понекогаш и недели од часовите и почнува да го сфаќа учењето како досадна потреба. Подолу ќе се навратиме на овој проблем, а сега забележуваме дека во современи услови, со традиционалното организирање на воспитно-образовниот процес, студирањето не претставува психолошка поткрепа на воспитно-образовниот процес, па затоа, за да се формира личност, станува неопходно да организира други активности.
Кои се овие цели?
Следејќи ја логиката на оваа работа, неопходно е да не се потпираме на специфичните особини на личноста, па дури ни на односите што треба да ги развие „идеално“, туку на неколку, но одлучувачки семантички ориентации и корелации на мотивите, и сè друго на една личност. , врз основа на овие ориентации, ќе се развијам себеси. Со други зборови, се работи за ориентацијата на поединецот.