Пролог
Материјалниот свет, со своите безброј универзуми, ни изгледа неограничен, но тоа е само затоа што сме мали живи суштества. Ајнштајн во својата „теорија на релативноста“, зборувајќи за времето и просторот, доаѓа до заклучок дека светот во кој живееме има субјективна природа, што значи дека времето и просторот можат да дејствуваат поинаку, во зависност од нивото на свеста на поединецот. .
Големите мудреци од минатото, мистиците и јогите, можеа да патуваат низ времето и бескрајните пространства на Универзумот со брзина на мислата, бидејќи ги знаеја тајните на свеста, скриени од обичните смртници како нас. Затоа уште од античко време во Индија, лулката на најголемите мистици и јоги, концептите како време и простор ги третираше на Ајнштајн. Овде, до ден-денес, тие ги почитуваат големите предци кои ги составиле Ведите - збир на знаење што ги открива тајните на човековото постоење.
Некој ќе праша: дали јогите, филозофите и теозофите се единствените носители на спознанието за тајната на битието? Не, одговорот лежи во нивото на развој на свеста. Само неколкумина ја откриваат тајната: Бах ја слушал својата музика од вселената, Њутн можел да ги формулира најсложените закони на универзумот, користејќи само хартија и пенкало, Тесла научил да комуницира со електрична енергија и експериментирал со технологии кои биле пред светскиот напредок. добри сто години. Сите овие луѓе беа пред или, поточно, надвор од своето време. Тие не гледаа на светот низ призмата на општоприфатените обрасци и стандарди, туку размислуваа и размислуваа длабоко и целосно. Генијалците се како светулки, кои го осветлуваат светот во слободен лет на мислата.
А сепак мора да се признае дека нивното размислување било материјално, додека ведските мудреци ги цртале своите идеи надвор од светот на материјата. Затоа Ведите толку ги шокираа големите мислители-материјалисти, откривајќи им само делумно, зашто нема знаење повисоко од Љубовта. И неверојатната природа на Љубовта е што таа доаѓа од самата себе: Ведите велат дека основната причина за Љубовта е самата Љубов.
Но, некој може да приговори: каква врска имаат вашите возвишени зборови или весели слогани во вегетаријанските списанија? Секој може да зборува за убави теории, но ни треба конкретна пракса. Долу контроверзноста, дајте ни практични совети како да станеме подобри, како да станете посовршени!
И еве, драг читателу, не можам а да не се согласам со тебе, па ќе раскажам приказна од моето лично искуство што се случи не толку одамна. Во исто време, ќе ги споделам моите впечатоци, кои можеби ќе донесат практични придобивки на кои сметате.
Приказна
Сакам да кажам дека патувањето во Индија воопшто не ми е ново. Откако посетив (и повеќе од еднаш) разни свети места, видов многу работи и познавав многу луѓе. Но, секогаш кога разбрав многу добро дека теоријата многу често се оддалечува од практиката. Некои луѓе зборуваат убаво за духовноста, но не се многу духовни длабоко во себе, додека други се посовршени одвнатре, но однадвор или не се заинтересирани или премногу зафатени од различни причини, така што средбата со совршени поединци, дури и во Индија, е голем успех. .
Не зборувам за популарните комерцијални гуруа кои доаѓаат да ги „соберат пупките“ на славата во Русија. Се согласувам, нивното опишување е само губење скапоцена хартија, поради што индустријата за пулпа и хартија жртвува десетици илјади дрвја.
Затоа, можеби, подобро би било да ви напишам за мојата средба со еден од најинтересните луѓе кој е мајстор во својата област. Тој е практично непознат во Русија. Главно поради фактот што тој никогаш не дошол до тоа, освен тоа, тој не е склон да се смета себеси за гуру, но тој го вели ова за себе: Јас само се обидувам да го применам знаењето што го добив во Индија по благодатта на мојата духовна наставниците, но прво се трудам со себе.
И беше вака: дојдовме во светиот Набадвип со група руски аџии за да учествуваме на фестивалот посветен на појавата на Шри Чаитанја Махапрабху, во исто време да ги посетиме светите острови Набадвип.
За оние кои не се запознаени со името на Шри Чаитанја Махапрабху, можам да кажам само едно – треба да дознаете повеќе за оваа неверојатна личност, бидејќи со нејзиното доаѓање започна ерата на хуманизмот, а човештвото постепено, чекор по чекор, доаѓа до идејата за единствено духовно семејство, кое е вистинско, односно духовна глобализација,
Под зборот „човештво“ мислам на мисловните форми на хомо сапиенс, кои во својот развој ги надминаа рефлексите на џвакање.
Патувањето во Индија е секогаш тешко. Ашрами, вистински ашрами - ова не е хотел со 5 ѕвезди: има тврди душеци, мали соби, едноставна скромна храна без кисели краставички и важничене. Животот во ашрам е постојана духовна пракса и бескрајна социјална работа, односно „сева“ – услуга. За Русин, ова може да се поврзе со градежен тим, пионерски камп, па дури и затвор, каде што сите маршираат со песна, а личниот живот е минимизиран. За жал, инаку духовниот развој е премногу бавен.
Во јогата, постои таков фундаментален принцип: прво заземате непријатна положба, а потоа се навикнувате и постепено почнувате да уживате во неа. Животот во ашрамот е изграден на истиот принцип: човек мора да се навикне на одредени ограничувања и непријатности за да вкуси вистинско духовно блаженство. Сепак, вистинскиот ашрам е за неколкумина, за едноставна секуларна личност таму е прилично тешко.
На ова патување, еден мој пријател од ашрамот, знаејќи за моето лошо здравје, црн дроб прободен од хепатитис и сите придружни проблеми на страствен патник, ми предложи да одам кај еден приврзаник кој практикува бхакти јога.
Овој приврзаник е тука во светите места на Набадвип и ги третира луѓето со здрава храна и им помага да го променат својот животен стил. Отпрвин бев доста скептичен, но потоа мојот пријател ме убеди и отидовме да го посетиме овој исцелител-нутриционист. Состанок
Исцелителот изгледаше сосема здрав (што ретко се случува со оние кои се занимаваат со исцелување: чевлар без чизми, како што вели народната мудрост). Неговиот англиски, зачинет со одреден мелодичен акцент, веднаш му даде Французин, што само по себе послужи како одговор на многу мои прашања.
На крајот на краиштата, за никого не е новост дека Французите се најдобрите готвачи во светот. Тоа се неверојатно педантни естети кои се навикнати да го разбираат секој детал, секоја ситница, додека се очајни авантуристи, експериментатори и екстремни луѓе. Американците, иако често ги исмејуваат, ја наведнуваат главата пред нивната кујна, култура и уметност. Русите се многу поблиски по дух со Французите, овде веројатно ќе се сложите со мене.
Така, Французинот испадна дека има нешто повеќе од 50 години, неговата идеална витка фигура и живи сјајни очи кажуваа дека се соочувам со професор по физичко образование, па дури и култура како таква.
Мојата интуиција не ме изневери. Еден пријател кој ме придружуваше го претстави со неговото духовно име, кое звучеше вака: Брихаспати. Во ведската култура, ова име зборува многу. Ова е името на големите гуруа, полубогови, жители на небесните планети и донекаде ми стана јасно дека не случајно го добил ова име од својот учител.
Брихаспати ги проучувал принципите на Ајурведата во доволна длабочина, извршил безброј експерименти врз себе, а потоа, најважно, ги интегрирал овие принципи во неговата единствена ајурведска исхрана.
Секој ајурведски лекар знае дека со помош на правилна исхрана, можете да се ослободите од секоја болест. Но, модерната ајурведа и правилната исхрана се практично некомпатибилни работи, бидејќи Индијците имаат свои идеи за европските вкусови. Токму тука на Брихаспати му помогна неговата генијална француска серија на експериментален кулинарски специјалист: секое готвење е нов експеримент.
„Готвачот“ лично ги избира и меша состојките за своите пациенти, применувајќи длабоки ајурведски принципи, кои се засноваат на една единствена цел - да го доведе телото во состојба на рамнотежа. Брихаспати, како алхемичарка, создава неверојатни вкусови, истакнувајќи се во своите кулинарски комбинации. Секој пат кога неговата единствена креација, влегувајќи на гостинската маса, поминува низ сложени метафизички процеси, благодарение на кои човекот изненадувачки брзо заздравува.
Кавга за храна за храна
Целиот сум уши: ми вели Брихаспати со шармантна насмевка. Се фаќам себеси како мислам дека донекаде потсетува на Пинокио, можеби затоа што има толку искрени сјајни очи и постојана насмевка, што е исклучително ретка појава за нашиот брат од „брзањето“.
Брихаспати почнува полека да ги открива своите карти. Започнува со вода: ја преобразува со лесни пикантни вкусови и објаснува дека водата е најдобриот лек, главната работа е правилно да се пие со оброците, а аромите се само биолошки стимуланси кои го поттикнуваат апетитот.
Брихаспати објаснува сè „на прсти“. Телото е машина, храната е бензин. Ако автомобилот се наполни со евтин бензин, поправките ќе чинат многу повеќе. Во исто време, тој го цитира Бхагавад Гита, кој опишува дека храната може да биде во различни состојби: во незнаење (тама-гуна) храната е стара и скапана, што ја нарекуваме конзервирана храна или пушено месо (таквата храна е чист отров). во страста (раџа-гуна) – слатка, кисела, солена (што предизвикува гасови, варење) и само блажена (сатва-гуна) свежо подготвена и урамнотежена храна, земена во вистинската рамка на умот и понудена на Семоќниот, е самата прасадам или нектар на бесмртноста кон кој се стремеле сите големи мудреци.
Значи, првата тајна: постојат едноставни комбинации на состојки и технологии, со кои Брихаспати научи како да готви вкусна и здрава храна. Таквата храна е избрана за секој поединец во согласност со неговата физичка конституција, возраста, комплетот на рани и начинот на живот.
Општо земено, целата храна може условно да се подели во три категории, овде сè е прилично едноставно: првата е онаа што е целосно штетна за нас; второто е што можете да јадете, но без никаква корист; а третата категорија е здрава, лековита храна. За секој тип на организам, за секоја болест постои специфична исхрана. Со правилно избирање и следење на препорачаната диета, ќе заштедите многу пари на лекари и апчиња.
Тајна број два: избегнувајте угостителство како најголемо проклетство на цивилизацијата. Самиот процес на готвење е на некој начин уште поважен од самата храна, така што квинтесенција на древното знаење е принесувањето храна на Семоќниот како жртва. И повторно, Брихаспати ја цитира Бхагавад-гита, која вели: храната подготвена како понуда за Севишниот, со чисто срце и правилен начин на размислување, без месо од заклани животни, во добрина, е нектар на бесмртноста, и за душата. и за телото.
Потоа го поставив прашањето: колку брзо човек може да добие резултати од правилната исхрана? Брихаспати дава два одговора: 1 – инстантно; 2 - опипливиот резултат доаѓа во рок од околу 40 дена, кога самиот човек почнува да разбира дека навидум неизлечивите заболувања се чини дека полека собираат работи.
Брихаспати, повторно цитирајќи ја Бхагавад-гита, вели дека човечкото тело е храм и храмот мора да се чува чист. Има внатрешна чистота која се постигнува со пост и молитви, духовна комуникација, а надворешна чистота – абдест, јога, вежби за дишење и правилна исхрана.
И што е најважно, не заборавајте да пешачите повеќе и помалку да ги користите таканаречените „уреди“, без кои човештвото успеваше илјадници години. Брихаспати не потсетува дека дури и нашите телефони се како микробранови печки во кои го пржиме мозокот. И подобро е да користите слушалки, добро, или да го вклучите мобилниот телефон во одредено време, а за време на викендите обидете се целосно да заборавите на неговото постоење, ако не целосно, тогаш барем на неколку часа.
Брихаспати, иако се заинтересирал за јога и санскрит од 12-годишна возраст, инсистира на тоа дека јогиските вежби кои можат да се направат како полнење не треба да бидат многу тешки. Тие само треба да се извршат правилно и да се обидат да дојдат до постојан режим. Потсетува дека каросеријата е машина, а компетентен возач за џабе не го преоптоварува моторот, редовно се подложува на технички преглед и навреме го менува маслото.
Потоа се насмевнува и вели: маслото е една од најважните состојки во процесот на готвење. Од неговиот квалитет и својства зависи од тоа како и какви супстанции ќе влезат во клетките на телото. Затоа, не можеме да одбиеме нафта, но евтиното и неквалитетно масло е полошо од отровот. Ако не знаеме како правилно да го користиме при готвењето, тогаш резултатот ќе биде прилично непристоен.
Малку сум изненаден што суштината на тајните на Брихаспати се очигледни заеднички вистини. Тој навистина го прави тоа што го кажува и за него сето ова е навистина длабоко.
Оган и садови
Ние сме компоненти на различни елементи. Имаме оган, вода и воздух. Кога готвиме храна, користиме и оган, вода и воздух. Секое јадење или производ има свои квалитети, а термичката обработка може да ги подобри или целосно да ги лиши. Затоа, суровата храна се толку горди на фактот што одбиваат пржени и варени.
Сепак, диетата со сирова храна не е корисна за секого, особено ако некое лице не ја разбира суштината на принципите на здравата исхрана. Некои намирници подобро се вари кога се готви, но и сировата храна треба да биде составен дел од нашата исхрана. Само треба да знаете што оди со што, што телото лесно апсорбира, а што не.
Брихаспати потсетува дека на Запад, поради популарноста на „брзата“ храна, луѓето речиси заборавиле на такво прекрасно јадење како супа. Но, добрата супа е неверојатна вечера која нема да ни дозволи да се здебелиме и лесно ќе се вари и асимилира. Супата е одлична и за ручек. Во исто време, супата треба да биде вкусна, а тоа е токму уметноста на одличен готвач.
Дајте му на човекот вкусна супа (т.н. „прва“) и тој брзо ќе се засити, уживајќи во кулинарското ремек-дело, соодветно, оставајќи помалку простор за тешка храна (која порано ја нарекувавме „втора“).
Брихаспати ги раскажува сите овие работи и носи едно јадење по друго од кујната, почнувајќи со мали лесни закуски, а потоа продолжува со вкусна супа направена од полуварен пире од зеленчук, а во финалето служи топло. По вкусната супа и не помалку прекрасните предјадења, повеќе не сакате да голтате топла храна одеднаш: сакале-не сакале, почнувате да ги џвакате и да ги чувствувате во устата сите суптилности на вкусот, сите ноти на зачини.
Брихаспати се насмевнува и открива уште една тајна: никогаш не ја ставајте целата храна на масата во исто време. Иако човекот потекнува од Бога, сепак во него има нешто како мајмун, а најверојатно и неговите алчни очи. Затоа, прво се служат само мезе, потоа со супа се постигнува почетното чувство на ситост, па дури потоа луксузна и задоволувачка „втора“ во мала количина и скромен десерт на крајот, бидејќи недискретниот веќе нема да одговара. Во пропорции, сето тоа изгледа вака: 20% мезе или салата, 30% супа, 25% секунда, 10% десерт, остатокот вода и течност.
Во областа на пијалоците, Брихаспати, како вистински уметник, има многу богата имагинација и луксузна палета: од лесно морско оревче или вода од шафран, до млеко од јаткасти плодови или сок од лимон. Во зависност од годишното време и типот на телото, човекот треба да пие доста, особено ако е во топла клима. Но, не треба да пиете премногу ладна вода или зовриена вода - крајностите доведуваат до нерамнотежа. Повторно, тој ја цитира Багавад Гита, која вели дека човекот е негов најголем непријател и најдобар пријател.
Чувствувам дека секој збор на Брихаспати ме исполнува со непроценлива мудрост, но се осмелувам да поставам прашање со трик: На крајот на краиштата, секој има карма, однапред одредена судбина и треба да плати за гревовите, а понекогаш и со болести. Брихаспати, светкајќи се насмевнува, вели дека сè не е толку трагично, не треба да се возиме во ќорсокак на безнадежноста. Светот се менува и кармата исто така се менува, секој чекор што го правиме кон духовното, секоја духовна книга што ја читаме не чисти од последиците на кармата и ја трансформира нашата свест.
Затоа, за оние кои сакаат најбрзо исцелување, Брихаспати препорачува дневни духовни практики: читање на светите списи, читање на Ведите (особено Бхагавад Гита и Шримад Бхагаватам), јога, пранајама, молитва, но најважно, духовна комуникација. Научете го сето ова, аплицирајте и живејте го својот живот!
Го поставувам следното прашање: како би можел да го научиш сето ова и да го примениш во твојот живот? Брихаспати скромно се насмевна и рече: Сето духовно знаење го добив од мојот учител, но совршено разбирам дека водата не тече под лежечки камен. Ако некој вредно го практикува и проучува ведското знаење секој ден, го набљудува режимот и избегнува лошо здружување, човекот може многу брзо да се трансформира. Главната работа е јасно да се дефинира целта и мотивацијата. Невозможно е да се сфати неизмерноста, но човекот е создаден да ја сфати главната работа, а поради незнаење често троши огромни напори на секундарното.
Што е „главната работа“, прашувам? Брихаспати продолжува да се насмевнува и вели: вие самите многу добро разбирате - главната работа е да го разберете Кришна, изворот на убавината, љубовта и хармонијата.
А потоа понизно додава: Господ ни се открива единствено преку својата неразбирлива милосрдна природа. Таму, во Европа, каде што живеев, има премногу циници. Тие веруваат дека знаат сè за животот, живееле сè, знаеле сè, па затоа заминав од таму и, по совет на мојот учител, ја изградив оваа мала амбуланта за ашрам за да можат луѓето да дојдат овде, исцелувајќи го и телото и душата.
Сè уште разговараме долго време, разменуваме комплименти, разговараме за здравствени, духовни прашања… и се уште мислам колку сум среќен што судбината ми дава комуникација со такви неверојатни луѓе.
Заклучок
Вака се одвиваше пикникот на маргините на материјалниот свет. Набадвип, каде што се наоѓа клиниката Брихаспати, е неверојатно свето место кое може да ги излечи сите наши болести, а главната е срцевата болест: желбата за бескрајно консумирање и искористување. Таа е причина за сите други физички и ментални заболувања, но за разлика од обичниот ашрам, клиниката Брихаспати е посебно место каде што можете да го подобрите и духовното и физичкото здравје преку ноќ, што, верувајте ми, е исклучително ретко дури и во Индија. самиот себе.
Автор Шрила Авадхут Махарај (Георги Аистов)