Во контекст на сексот со БДСМ, болката е основната алатка за да се постигне задоволство. Ропството, камшиците и тепањата, средствата со кои располагаат партнерите се многубројни. Како да се практикува садо-мазо без ризик? Дали садомазохистот треба да има болка за да ужива? Ажурирање за оваа контроверзна сексуална практика.

Садомазохизмот не мора да се однесува на сексуална практика. Првично, тоа се однесува на личноста на поединците. Садизмот се состои во уживање во правењето штета, на физичко или психолошко ниво: садистот ужива – сексуално или не – во тоа да натера трето лице да страда и да гледа како него чувствува болка. Додека садизмот, мазохизмот се состои од својот дел во љубовна болка: мазохистот се обидува да се види себеси нанесен со физичка болка. Садомазохизмот е резултат на здружувањето на садистичка личност и мазохистичка личност, и сосема природно имплицира однос на доминантно до доминирано.

Кога садомазохизмот се изразува во контекст на сексуалноста, понижувањето, доминацијата и потчинувањето се користат како вектори на физичкото задоволство: партнерите достигнуваат оргазам чувствувајќи болка. 

Вербално насилство и физичко малтретирање

За да предизвикаат болка, љубовниците прибегнуваат кон различни техники. Нанесеното страдање може да биде ментално или физичко: навредите и наредбите во овој контекст се ефективни како удирање или камшикување.

Дали садомазохизмот мора да доведе до болка?

Садомазохизмот одамна се смета за неконвенционална и перверзна сексуална практика, првично ја таргетира болката. Со демократизирање, оваа форма на либертинска сексуалност станува помека: само односот на доминација останува како суштинска состојка. Ако садомазохистот не мора да нанесе или чувствува физичко страдање, тој се поднесува или е подложен на нееднаков однос на моќта.

Мек BDSM секс, дали е можно?

Потврдениот садо-мазо практикува во многу специфична рамка: љубовниците стануваат господар и роб и користат додатоци кои не оставаат сомнеж за нивната намена. Лисици, свифтови, синџири, јавачки култури, маски и предмети што треба да се вметнат во дупките на доминираните, контекстот се смета за тврд. Сепак, може да се доживеат и други форми на садо-мазо за да се променат задоволствата: ропството, практикувано нежно, може да доведе до задоволство во контекст на потчинување, на пример. Исто така, сексот со врзани очи е сличен на садо-мазо практика со тоа што само еден партнер го води танцот, но не мора да има девијантна конотација. 

Како и кај фетишистот, вообичаено е да се прашуваме за сексуалноста на садомазохистот. Дали оваа тенденција е форма на експериментирање, најверојатно за да се добие нов облик на задоволство или болката е апсолутно неопходна за садомазохистот да почувствува задоволство? Во реалноста се зависи од перспективата во која се наоѓаат партнерите кои практикуваат садо-мазо.

Повремено, мекото СМ може да биде начин да се зачини нечија сексуалност како двојка. Кога љубовниците практикуваат исклучиво садо-мазо, од друга страна, тоа веќе не е еротска игра, туку начин на изразување на сексуалноста на парот. До тој степен, некои поединци не успеваат да го одделат сексуалното задоволство од болката. 

Во врска со болката, садомазохизмот треба да се третира внимателно. Премногу интензивната болка може да биде кочница за сексуалното задоволство, а надвор од тоа и да претставува ризици во однос на здравјето на љубовниците. До овој степен, важно е садо-мазо односот да биде строго врамен. Некои парови користат одредена вербална формула, која еднаш изговорена од доминантниот љубовник веднаш става крај на сексуалната врска за да се избегне неподнослива болка.

Забелешка: согласноста на двајцата партнери на парот е суштински предуслов. Инаку садомазохизмот е потиснат со кривично право.