Социјален напредок и слобода

Пред 10 илјади години п.н.е., во многу мало парче простор каде што тогаш живеело човештвото, имено во долината на Јордан, за многу краток временски период се случила неолитска револуција - човекот ги скротил пченицата и животните. Не знаеме зошто тоа се случи токму таму и тогаш - можеби поради остар студ што се случи во раниот Дријас. Раните Дријас ја убиле клавистичката култура во Америка, но можеби ја принудиле културата на Натуфија во долината Јордан да се занимава со земјоделство. Тоа беше револуција која целосно ја промени природата на човештвото, а со тоа се појави и нов концепт за простор, нов концепт на сопственост (пченицата што ја одгледував е во приватна сопственост, но печурката во шумата е заедничка).

Човекот влегол во симбиоза со растенијата и животните, а целата понатамошна историја на човештвото е, општо земено, историја на симбиоза со растенија и животни, благодарение на што човекот може да живее во такви природни средини и да користи такви ресурси кои никогаш не би можел директно да ги искористи. Овде, човек не јаде трева, туку оваа задача за него ја врши овца, центар за обработка на пешачки за преработка на трева во месо. Во минатиот век на ова е додадена и симбиозата на човекот со машините.

Но, овде, она што е најважно за мојата приказна е дека потомците на Натуфијаните ја освоиле целата Земја. Натуфијците не биле Евреи, Арапи, Сумери, Кинези, тие биле предци на сите овие народи. Речиси сите јазици што се зборуваат во светот, со исклучок на африканските јазици, Папуа Нова Гвинеја и типот кечуа, се јазиците на потомците на оние кои, користејќи ја оваа нова технологија на симбиоза со растение или животно, се населиле низ Евроазија милениуми по милениум. Кинеско-кавкаското семејство, односно и Чеченците и Кинезите, полиазиското семејство, односно и Хуните и Кетите, семејството баријали, односно индоевропејците и фино-угрите, и семитско-хамитите - сите овие се потомци на оние кои се над 10 илјади години пред нашата ера во долината Јордан научиле да одгледуваат пченица.

Така, мислам, многумина слушнале дека Европа во горниот палеолит била населена со кромањони и дека овој Кромањон овде, кој го заменил неандерталецот, кој цртал слики во пештерата, и затоа треба да разберете дека немало ништо. лево од овие Кромањони кои ја населуваа цела Европа, помалку отколку од Индијанците од Северна Америка - тие целосно исчезнаа, кои сликаа цртежи во пештерите. Нивниот јазик, култура, обичаи се целосно потиснати од потомците на оние бран по бран кои скротуваа пченица, бикови, магариња и коњи. Дури и Келтите, Етрурците и Пелазгите, народи кои веќе исчезнале, се исто така потомци на Натуфијците. Ова е првата лекција што сакам да ја кажам, технолошкиот напредок ќе даде невидена предност во репродукцијата.

И пред 10 илјади години п.н.е., се случи неолитската револуција. По неколку илјади години, првите градови веќе се појавуваат не само во долината Јордан, туку и наоколу. Еден од првите градови на човештвото - Ерихон, 8 илјади години п.н.е. Тешко е да се копа. Па, на пример, Чатал-Гујук е ископан во Мала Азија малку подоцна. А појавата на градовите е последица на растот на населението, нов пристап кон вселената. И сега сакам да ја преиспитате фразата што ја кажав: „Се појавија градовите“. Затоа што фразата е банална, а во неа, всушност, неверојатен е страшен парадокс.

Факт е дека современиот свет е населен со проширени држави, резултати од освојувања. Па, нема градови-држави во современиот свет, освен можеби Сингапур. Така, за прв пат во историјата на човештвото, државата не се појави како резултат на освојување на одредена војска со крал на чело, државата се појави како град - ѕид, храмови, соседни земји. И 5 илјади години од 8 до 3 милениум п.н.е., државата постоела само како град. Само 3 илјади години пред нашата ера, од времето на Саргон Акадски, како резултат на освојувањата на овие градови започнуваат проширени кралства.

И во уредувањето на овој град 2 точки се многу важни, од кои едната гледајќи напред ја сметам за многу охрабрувачка за човештвото, а другата напротив вознемирувачка. Охрабрувачки е што во овие градови немало кралеви. Тоа е многу важно. Овде, често ми се поставува прашањето „Општо земено, кралевите, алфа-мажјаците - може ли човек да биде без нив? Еве што точно може да направи. Мојот учител и претпоставен, Вјачеслав Всеволодович Иванов, генерално се придржува до радикална гледна точка, тој верува дека кај луѓето, како и кај другите повисоки мајмуни, функцијата на водач е намалена во споредба со пониските мајмуни. А човекот на почетокот имал само свети кралеви. Наклонет сум на понеутрално гледиште, според кое човек, токму поради тоа што нема генетски определени обрасци на однесување, лесно ги менува стратегиите, што, патем, е карактеристично и за повисоките мајмуни, бидејќи е добро. познато е дека групите шимпанза може да се разликуваат по однесување меѓу себе како самурај од Европеец. И има документирани случаи кога во стадо орангутани возрасен мажјак, во случај на опасност, трча напред и добива удар, а други, кога во друго стадо прво бега главниот мажјак.

Овде, се чини дека човек може да живее како моногамно семејство на територијата, мажјак со женка, може да формира хиерархиски глутници со доминантен мажјак и харем, првиот во случај на мир и изобилство, вториот во случај на војна. и недостиг. Во вториот, патем, случајот, браво мажјаците се секогаш организирани во нешто како прото-армија. Општо земено, настрана од тоа, хомосексуалниот однос меѓу младите мажи се чини дека е добра адаптација на однесувањето што ја зголемува меѓусебната помош во таква армија. И сега овој инстинкт е малку срушен и гејовите кај нас ги доживуваат како женствени. И, воопшто, во историјата на човештвото, хомосексуалците беа најборбената подкласа. И Епаминонда и Пелопида, генерално, целата тебанска света чета беа хомосексуалци. Самурајите беа геј. Воените заедници од овој вид биле многу чести меѓу античките Германци. Во принцип, ова се банални примери. Еве, не многу банално - хваранг. Токму во Античка Кореја постоела воена елита, а карактеристично е тоа што, покрај бесот во битката, Хварангот биле исклучително женствени, ги бојадисале лицата и се облекувале на начин.

Па, назад во античките градови. Тие немале кралеви. Нема кралска палата во Чатал-Гујук или во Мохенџо-Даро. Имаше богови, подоцна имаше народно собрание, имаше различни форми. Постои еп за Гилгамеш, владетелот на градот Урук, кој владеел на крајот на XNUMX век п.н.е. Урук беше управуван од дводомен парламент, прв (парламент) од постарите, втор од сите способни да носат оружје.

Се вели во песната за парламентот, затоа. Урук во овој момент е подреден на друг град, Киш. Киш бара работници од Урук за наводнување. Гилгамеш се консултира дали да го послуша Киш. Советот на старешини вели „Поднесете“, Советот на воини вели „Борете се“. Гилгамеш ја добива војната, всушност, ова ја зајакнува неговата моќ.

Еве, реков дека тој е владетел на градот Урук, соодветно, во текстот „лугал“. Овој збор често се преведува како „крал“, што е фундаментално погрешно. Лугал е само војсководец избран на определено време, обично до 7 години. И само од приказната за Гилгамеш, лесно може да се разбере дека во текот на успешна војна, и не е важно дали е одбранбена или навредлива, таков владетел лесно може да се претвори во единствен владетел. Меѓутоа, лугалот не е крал, туку претседател. Згора на тоа, јасно е дека во некои градови зборот „лугал“ е блиску до зборот „претседател“ во фразата „претседател Обама“, во некои е блиску до значењето на зборот „претседател“ во фразата „претседател Путин“. “.

На пример, тука е градот Ебла - ова е најголемиот трговски град на Сумер, ова е метропола со население од 250 илјади луѓе, што немаше рамен на тогашниот Исток. Значи до смртта немал нормална војска.

Втората прилично вознемирувачка околност што сакам да ја спомнам е дека во сите овие градови имаше политичка слобода. Па дури и Ебла била политички послободна 5 илјади години пред нашата ера отколку оваа територија сега. И, овде, во нив првично немаше економска слобода. Општо земено, во овие рани градови животот бил ужасно регулиран. И што е најважно, Ебла умре од фактот што беше освоена од Саргон од Акад на крајот на XNUMX век п.н.е. Ова е првиот светски Хитлер, Атила и Џингис Кан во едно шише, кој ги освојува речиси сите градови на Месопотамија. Списокот за состаноци на Саргон изгледа вака: годината кога Саргон го уништи Урук, годината кога Саргон го уништи Елам.

Саргон го основал својот главен град Акад на место кое не било поврзано со древните свети трговски градови. Последните години на Саргон таму беа обележани со глад и сиромаштија. По смртта на Саргон, неговата империја веднаш се побунила, но важно е оваа личност во текот на следните 2 илјади години… Ниту 2 илјади години. Всушност, таа ги инспирирала сите освојувачи на светот, бидејќи по Саргон дојдоа Асирците, Хетитите, Вавилонците, Медијанците, Персијците. А имајќи го предвид фактот дека Кир го имитирал Саргон, Александар Велики го имитирал Кир, Наполеон го имитирал Александар Македонски, Хитлер донекаде го имитирал Наполеон, тогаш можеме да кажеме дека оваа традиција, која настанала 2,5 илјади години пред нашата ера, стигнала до нашите денови. и ги создаде сите постоечки држави.

Зошто зборувам за ова? Во 3 век п.н.е., Херодот ја пишува книгата „Историја“ за тоа како слободна Грција се борела со деспотската Азија, оттогаш живееме во оваа парадигма. Блискиот исток е земја на деспотизмот, Европа е земја на слободата. Проблемот е што класичниот деспотизам, во формата во која Херодот е згрозен од него, се појавува на Исток во 5-тиот милениум пред нашата ера, 5 години по појавата на првите градови. На ужасниот деспотски Исток му требаа само XNUMX години да премине од самоуправување до тоталитаризам. Па, мислам дека многу модерни демократии имаат шанса да се справат побрзо.

Всушност, тие деспотизми за кои пишувал Херодот се резултат на освојувањето на блискоисточните градови-држави, нивното инкорпорирање во проширени кралства. И грчките градови-држави, носители на идејата за слобода, беа на ист начин инкорпорирани во едно проширено кралство - прво Рим, потоа Византија. Токму оваа Византија е симбол на источната сервилност и ропство. И, се разбира, започнувањето на историјата на античкиот исток таму со Саргон е исто како да се започне историјата на Европа со Хитлер и Сталин.

Односно, проблемот е што во историјата на човештвото, слободата воопшто не се појавува во XNUMX век со потпишувањето на Декларацијата за независност, или XNUMX-тиот со потпишувањето на Повелбата за слобода, или, таму, со ослободувањето. од Атина од Пеисистрат. Отсекогаш се појавуваше првично, по правило, во форма на слободни градови. Потоа пропадна и испадна дека е инкорпорирана во проширени кралства, а градовите таму постоеја во него како митохондрии во ќелија. И секаде каде што немаше проширена држава или таа ослабна, градовите повторно се појавуваа, затоа што градовите од Блискиот Исток беа освоени прво од Саргон, потоа од Вавилонците и Асирците, грчките градови освоени од Римјаните... И Рим не беше освоен од никој, туку во процесот на освојувањето самиот се претвори во деспотизам. Италијанските, француските, шпанските средновековни градови ја губат својата независност како што расте кралската моќ, Ханза ја губи својата важност, Викинзите ја нарекуваат Русија „Гардарика“, земја на градовите. Значи, со сите овие градови се случува истото како со античките политики, италијанските комоди или сумерските градови. Нивните лугали, повикани на одбрана, ја преземаат сета моќ или доаѓаат освојувачи, таму, францускиот крал или Монголите.

Ова е многу важен и тажен момент. Често ни кажуваат за напредок. Морам да кажам дека во историјата на човештвото постои само еден вид речиси безусловен напредок - ова е технички напредок. Тоа е најреткиот случај оваа или онаа револуционерна технологија, еднаш откриена, да биде заборавена. Може да се споменат неколку исклучоци. Средниот век го заборавил цементот што го користеле Римјаните. Па, еве ќе направам резервација дека Рим користел вулкански цемент, но реакцијата е иста. Египет, по инвазијата на морските народи, ја заборави технологијата за производство на железо. Но, ова е токму исклучок од правилото. Ако човештвото научи, на пример, да топи бронза, тогаш наскоро ќе започне бронзеното доба низ цела Европа. Ако човештвото измисли кочија, наскоро сите ќе се возат на коли. Но, овде, општествениот и политичкиот напредок е незабележлив во историјата на човештвото - општествената историја се движи во круг, целото човештво во спирала, благодарение на технолошкиот напредок. А најнепријатното е тоа што токму техничките изуми го ставаат најстрашното оружје во рацете на непријателите на цивилизацијата. Па, исто како што Бин Ладен не измислил облакодери и авиони, туку добро ги користел.

Само реков дека во 5 век Саргон ја освоил Месопотамија, дека ги уништил самоуправните градови, ги претворил во тули на неговата тоталитарна империја. Населението кое не било уништено станало робови на друго место. Главниот град е основан далеку од античките слободни градови. Саргон е првиот освојувач, но не и првиот уништувач. Во 1972. милениум, нашите индоевропски предци ја уништија цивилизацијата на Варна. Ова е толку неверојатна цивилизација, остатоците од неа беа пронајдени сосема случајно за време на ископувањата во 5. Третина од некрополата Варна сè уште не е ископана. Но, сега веќе разбираме дека во II милениум п.н.е., односно кога останаа уште 2 илјади години пред формирањето на Египет, во тој дел од Балканот што беше свртен кон Средоземното Море, постоеше високо развиена Винча култура. очигледно зборувајќи близок до сумерскиот. Имаше протопис, неговите златни предмети од некрополата Варна во разновидност ги надминуваат гробниците на фараоните. Нивната култура не беше само уништена - тоа беше тотален геноцид. Па, можеби некои од преживеаните побегнале таму преку Балканот и го сочинувале античкото индоевропско население на Грција, Пелазгите.

Уште една цивилизација која Индоевропејците целосно ја уништиле. Прединдоевропска урбана цивилизација на Индија Харапа Мохенџо-Даро. Односно, има многу случаи во историјата кога високо развиените цивилизации се уништени од алчни варвари кои немаат што да изгубат освен нивните степи - тоа се Хуните, и Аварите, и Турците и Монголите.

Монголите, патем, на пример, ја уништија не само цивилизацијата, туку и екологијата на Авганистан кога ги уништија неговите градови и системот за наводнување преку подземни бунари. Тие го претворија Авганистан од земја на трговски градови и плодни полиња, која ја освоија сите, од Александар Македонски до Хефталитите, во земја на пустини и планини, кои никој после Монголите не можеше да ги освои. Овде, многумина веројатно се сеќаваат на приказната за тоа како талибанците разнесоа огромни статуи на Буди во близина на Бамијан. Разнесувањето статуи, се разбира, не е добро, но запомнете каков бил самиот Бамијан. Огромен трговски град, кој Монголите го уништиле целиот. Колеа 3 дена, па се вратија, ги колеа оние што извлекоа од под трупови.

Монголите ги уништиле градовите не поради некоја злобност на карактерот. Едноставно не сфатија зошто на човек му треба град и нива. Од гледна точка на номадот, градот и полето се место каде коњот не може да пасе. Хуните се однесувале на ист начин и од истите причини.

Значи, Монголите и Хуните се, се разбира, страшни, но секогаш е корисно да се запамети дека нашите индоевропски предци биле најсуровите од оваа раса на освојувачи. Овде, онолку цивилизации во подем колку што уништија, ниту еден Џингис Кан не уништи. Во извесна смисла, тие беа дури и полоши од Саргон, бидејќи Саргон создаде тоталитарно царство од уништеното население, а Индоевропејците не создадоа ништо од Варна и Мохенџо-Даро, туку едноставно го преселија.

Но, најболното прашање е што. Што точно им дозволи на Индоевропејците или Саргон или Хуните да се вклучат во вакво масовно уништување? Што ги спречило светските освојувачи да се појават таму во VII милениум п.н.е.? Одговорот е многу едноставен: немаше што да се освои. Главната причина за смртта на сумерските градови беше токму нивното богатство, што ја направи војната против нив економски остварлива. Исто како што главната причина за варварската инвазија на Римската или Кинеската империја беше нивниот просперитет.

Значи, дури по појавата на градовите-држави се појавуваат специјализирани цивилизации кои паразитираат на нив. И, всушност, сите модерни држави се резултат на овие древни и често повторувани освојувања.

И второ, што ги прави можни овие освојувања? Тоа се технички достигнувања, кои, повторно, не ги измислиле самите освојувачи. Како бин Ладен не измислил авиони. Индоевропејците ја уништија Варна на коњ, но не ја скротија, најверојатно. Тие го уништија Мохенџо-Даро на коли, но колите сигурно, најверојатно, не се индоевропски изум. Саргон од Акад го освоил Сумер бидејќи тоа било бронзеното доба и неговите воини имале бронзено оружје. „5400 воини го јадат лебот пред мои очи секој ден“, се пофали Саргон. Илјада години пред тоа, таков број на воини беше бесмислен. Недостигаше бројот на градови кои би платиле за постоењето на ваква машина за уништување. Немаше специјализирано оружје што му даваше предност на воинот пред неговата жртва.

Значи, да резимираме. Овде, од почетокот на бронзеното доба, IV милениум п.н.е., на Стариот Исток се појавиле трговски градови (пред тоа биле посвети), со кои управувало народно собрание и лугал избран на одреден мандат. Некои од овие градови се во војна со конкуренти како Урук, некои речиси немаат војска како Ебла. Кај некои привремениот лидер станува постојан, кај други не. Почнувајќи од 4-от милениум п.н.е., освојувачите се собираат во овие градови како муви до мед, а нивниот просперитет и предизвикува нивната смрт бидејќи просперитетот на модерна Европа е причина за имиграцијата на голем број Арапи и како просперитетот на Римската империја бил причината за доселувањето на голем број Германци таму.

Во 2270-тите, Саргон од Акад ги освојува сите. Потоа Ур-Наму, која создава една од најцентрализираните и најтоталитарни држави во светот со центар во градот Ури. Потоа Хамураби, па Асирците. Северна Анадолија е освоена од Индоевропејците, чии роднини многу порано ги уништуваат Варна, Мохенџо-Даро и Микена. Од XIII век, со инвазијата на морските народи на Блискиот Исток, целосно започнува мрачниот век, секој јаде секого. Слободата повторно се раѓа во Грција и умира кога, по низа освојувања, Грција се претвора во Византија. Слободата е оживеана во италијанските средновековни градови, но тие се реапсорбирани од диктаторите и проширените кралства.

И сите овие начини на смрт на слободата, цивилизациите и ноосферата се многубројни, но конечни. Тие можат да се класифицираат како Проп ги класифицирал мотивите на бајките. Трговски град умира или од внатрешни паразити или од надворешни. Или тој е освоен како Сумерите или Грците, или тој самиот, во дефанзива, развива толку ефикасна војска што се претвора во империја како Рим. Империјата за наводнување се покажува како неефикасна и е освоена. Или многу често предизвикува засолување на почвата, самото умира.

Во Ебла, постојаниот владетел го замени владетелот, кој беше избран на 7 години, а потоа дојде Саргон. Во италијанските средновековни градови, кондотиер најпрво ја презеде власта над комуната, потоа дојде некој француски крал, сопственик на проширено кралство, освои сè.

Вака или онака, социјалната сфера не се развива од деспотизам до слобода. Напротив, човек кој изгубил алфа мажјак во фазата на формирање на видот, го враќа кога алфа мажјакот добива нови технологии, војски и бирократија. А најдосадно е што по правило овие технологии ги добива како резултат на туѓи изуми. И речиси секој пробив во ноосферата - просперитетот на градовите, колите, наводнувањето - предизвикува социјална катастрофа, иако понекогаш овие катастрофи доведуваат до нови откритија во ноосферата. На пример, смртта и колапсот на Римската империја и триумфот на христијанството, длабоко непријателски настроена кон античката слобода и толеранција, неочекувано доведоа до фактот дека за прв пат по неколку илјади години, светата моќ повторно беше одвоена од светската, воена моќ. . И, така, од непријателството и ривалството меѓу овие две власти, на крајот се роди новата слобода на Европа.

Еве неколку точки што сакав да забележам дека има технички напредок и техничкиот напредок е моторот на социјалната еволуција на човештвото. Но, со општествениот напредок ситуацијата е посложена. И кога радосно ни кажуваат дека „знаеш, еве нè, ​​за прв пат, конечно, Европа стана слободна и светот стана слободен“, тогаш многу пати во историјата на човештвото, одредени делови од човештвото станаа слободни. а потоа ја изгубиле слободата поради внатрешни процеси.

Сакав да забележам дека човекот не е склон да се покорува на алфа мажјаците, фала богу, туку е склон да почитува ритуал. Гу.е. кажано, човек не е склон да му се покорува на диктаторот, туку напротив има тенденција да регулира во однос на економијата, во однос на производството. И она што се случи во XNUMX век, кога во истата Америка постоеше американски сон и идејата да се стане милијардер, тоа, чудно е доволно, прилично контрадикторно со најдлабоките инстинкти на човештвото, бидејќи за многу илјадници години, човештвото, што е доволно чудно, се занимава со тоа што го дели богатството на богатите луѓе меѓу членовите на колективот. Ова се случувало дури и во античка Грција, тоа се случувало уште почесто во примитивните општества, каде што едно лице им давало богатство на своите соплеменски членови за да го зголеми своето влијание. Овде, влијателните беа послушани, благородниците, а богатите во историјата на човештвото, за жал, никогаш не беа сакани. Европскиот напредок на XNUMX век е прилично исклучок. И токму овој исклучок доведе до невиден развој на човештвото.