„Насилството е занес на моќта“

Во Русија, активноста на психолог не е лиценцирана. Теоретски, секој дипломиран специјализиран факултет на универзитет може да се нарече психолог и да работи со луѓе. Законодавно во Руската Федерација не постои тајна на психолог, како медицинска или адвокатска тајна, не постои единствен етички кодекс.

Спонтано различни психотерапевтски школи и пристапи создаваат свои етички комитети, но, по правило, тие вклучуваат специјалисти кои веќе имаат активна етичка позиција, размислувајќи за нивната улога во професијата и за улогата на психолозите во животот на клиентите и општеството.

Се разви ситуација во која ниту научниот степен на специјалистот што помага, ниту децениското практично искуство, ниту работата, дури и на специјализираните универзитети во земјата, не му гарантираат на примателот на психолошка помош дека психологот ќе ги почитува неговите интереси и етички кодекс.

Но, сепак, беше тешко да се замисли дека помагањето на специјалисти, психолози, луѓе чие мислење се слуша како експерт, ќе се приклучат кон обвинувањата на учесниците за флеш мобови против насилството (на пример, #Не се плашам да кажам) за лаги, демонстративност, желба за слава и „ментален егзибиционизам“. Ова не тера да размислуваме не само за отсуството на заедничко етичко поле, туку и за отсуството на професионално размислување во форма на лична терапија и надзор.

Која е суштината на насилството?

Насилството, за жал, е вродено во секое општество. Но, реакцијата на општеството на тоа варира. Живееме во земја со „култура на насилство“ поттикната од родови стереотипи, митови и традиционално обвинување на жртвата и оправдување на силните. Можеме да кажеме дека ова е општествен облик на озлогласениот „Стокхолмски синдром“, кога жртвата се поистоветува со силувачот, за да не се чувствува ранливо, за да не биде меѓу оние кои можат да бидат понижени и газени.

Според статистичките податоци, во Русија на секои 20 минути некој станува жртва на семејно насилство. Од 10 случаи на сексуално насилство, само 10-12% од жртвите се обраќаат во полиција, а само секоја петта полиција прифаќа изјава¹. Силувачот често не сноси никаква одговорност. Жртвите живеат со години во тишина и страв.

Насилството не е само физичко влијание. Ова е позицијата од која една личност му вели на друга: „Имам право да направам нешто со тебе, игнорирајќи ја твојата волја“. Ова е мета-порака: „Ти си никој, а како се чувствуваш и што сакаш не е важно“.

Насилството не е само физичко (тепање), туку и емоционално (понижување, вербална агресија) и економско: на пример, ако натерате зависник да моли пари дури и за најпотребните работи.

Сексуалниот напад често е покриен со романтичен превез, кога на жртвата и се припишува прекумерна сексуална привлечност, а насилникот е неверојатен излив на страст. Но, не се работи за страст, туку за моќта на една личност над друга. Насилството е задоволување на потребите на силувачот, занес на моќта.

Насилството ја обезличува жртвата. Човек се чувствува себеси како предмет, предмет, ствар. Тој е лишен од својата волја, способноста да го контролира своето тело, својот живот. Насилството ја отсекува жртвата од светот и ја остава на мира, затоа што е тешко да се каже такви работи, но страшно е да се каже без да се суди.

Како треба психологот да одговори на приказната на жртвата?

Ако жртвата на насилство одлучи да зборува за тоа што се случило на преглед кај психолог, тогаш осудувањето, неверувањето или кажувањето: „Ме повреди со својата приказна“ е криминално, бидејќи може да донесе уште поголема штета. Кога жртвата на насилство одлучи да зборува на јавен простор, за што е потребна храброст, тогаш да ја обвинувате за фантазии и лаги или да ја заплашувате со ретрауматизација е непрофесионално.

Еве неколку тези кои го опишуваат професионално компетентно однесување на специјалист кој помага во таква ситуација.

1. Верува во жртвата. Не се глуми експерт за туѓ живот, Господ Бог, истражител, испрашувач, неговата професија не е за тоа. Хармонијата и веродостојноста на приказната за жртвата е прашање на истрага, гонење и одбрана. Психологот прави нешто што дури и луѓето блиски до жртвата можеби не го направиле: тој верува веднаш и безусловно. Поддржува веднаш и безусловно. Подава рака за помош - веднаш.

2. Тој не обвинува. Тој не е Света инквизиција, моралот на жртвата не е негова работа. Нејзините навики, животниот избор, начинот на облекување и изборот на пријатели не се негова работа. Неговата работа е да поддржува. Психологот во никој случај не треба да и пренесе на жртвата: „Таа е виновна“.

3. Не попушта пред стравот. Не ја кријте главата во песок. Не ја брани својата слика за „праведен свет“, обвинувајќи ја и девалвирајќи ја жртвата на насилство и она што и се случило. Ниту, пак, паѓа во неговите трауми, бидејќи клиентот веројатно веќе доживеал беспомошен возрасен човек кој бил толку исплашен од она што го слушнал што избрал да не верува во тоа.

4. Ја почитува одлуката на жртвата да проговори. Тој не и кажува на жртвата дека нејзината приказна е толку валкана што таа има право да се слуша само во стерилни услови на приватна канцеларија. Не одлучува за неа колку може да ја зголеми траумата зборувајќи за тоа. Не ја прави жртвата одговорна за непријатностите на другите на кои ќе им биде тешко или тешко да ја слушнат или прочитаат нејзината приказна. Ова веќе го исплаши нејзиниот силувач. Ова и фактот дека ќе ја изгуби почитта од другите ако каже. Или да ги повредите.

5. Тој не го цени степенот на страдањето на жртвата. Тежината на тепањето или бројот на епизоди на насилство е привилегија на истражителот. За психологот важни се само субјективните искуства на жртвата, нејзината сопствена проценка.

6. Не се јавува страдаат жртва на семејно насилство во име на религиозни убедувања или од идеја за зачувување на семејството, не ја наметнува својата волја и не дава совети, за што не одговара тој, туку жртва на насилство.

7. Не нуди рецепти како да се избегне насилство. Не ја задоволува својата празна љубопитност со тоа што ќе дознае информации кои едвај се неопходни за да се обезбеди помош. Тој не ѝ нуди на жртвата да го анализира нејзиното однесување до коски, за да не и се повтори тоа. Не ја инспирира жртвата со идејата и не поддржува такво, доколку самата жртва го има, дека однесувањето на силувачот зависи од неа.

Не се осврнува на неговото тешко детство или суптилна духовна организација. За недостатоците на образованието или штетното влијание на околината. Жртвата на злоупотреба не треба да одговара за насилникот. Има само еден начин да се избегне насилство: да се запре самиот силувач.

8. Се сеќава на што го обврзува професијата. Од него се очекува да помогне и да има стручно знаење. Тој разбира дека неговиот збор, дури и изговорен не во ѕидовите на канцеларијата, туку на јавен простор, влијае и на жртвите на насилство и на оние кои сакаат да ги затворат очите, да ги приклучат ушите и да веруваат дека жртвите го измислиле сето тоа, дека тие самите се виновни.

Ако психотерапевтот си дозволи да заземе позиција на „самиот виновен“, тој го прекршува етичкиот кодекс. Ако психотерапевтот се фати себеси на една од точките погоре, му треба лична терапија и/или надзор. Згора на тоа, ако тоа се случи, тоа ги дискредитира сите психолози и ги поткопува темелите на професијата. Ова е нешто што не треба да биде.

¹ Информации од Независниот добротворен центар за помош на преживеани од сексуално насилство „Сестри“, sisters-help.ru.