„Од што се направени момчињата“: Во потрага по машкост

Кога син ми беше мал и одевме по игралиштата, често ми привлекуваше око едно момче со полни образи од околу седум години, кого си го нарекував Коља Булочка. Речиси секој ден можеше да се види на клупата покрај неговата баба. Обично во рацете имаше голема шеќерна пунџа или вреќа со семки. Во неговиот снисходлив начин на гледање наоколу и во неговото држење, тој многу личеше на неговата баба.

Ненасмеаната старица зрачеше со гордост во својот внук и презир кон „кинењата“. Навистина, Коља не брзаше околу локацијата, кревајќи облаци од песок. Тој воопшто не беше заинтересиран за стапчиња - трауматично средство што предизвикува нечовечки ужас кај родителите низ постсоветскиот простор. Не туркаше други деца, не викаше, не ја кинеше облеката на парчиња во грмушките од дренка, послушно носеше капа во мај и секако беше одличен ученик. Или барем добар.

Беше совршено дете кое мирно седеше, јадеше уредно и слушаше што му се зборува. Тој толку сакаше да се издвојува од другите „лоши“ момчиња што целосно се навикна на улогата. Немаше ниту бран од желба да скокне и да трча по топката преку неговото тркалезно лице. Меѓутоа, бабата обично го држела за рака и би ги запрела овие навлегувања.

Ова „кастрирачко“ воспитување е вообичаена крајност. Онаму каде што многу момчиња се одгледуваат од „истополови парови“ - мајка и баба - тоа станува неопходна мерка, начин да се спасат нервите, да се создаде илузија на сигурност. Не е толку важно што подоцна ова „удобно“ момче ќе порасне во мрзлив клошар со одличен апетит, кој ќе го остави животот на каучот пред телевизорот или зад таблетот. Но, тој нема да оди никаде, нема да контактира со лоша компанија и нема да оди на „жешка точка“…

Изненадувачки, истите тие мајки и баби во срцето негуваат сосема поинаков имиџ... Силен, дрзок, моќен патријархален маж, способен да преземе одговорност и веднаш да ги решава туѓите проблеми. Но, поради некоја причина тие не „вајаат“ така. И тогаш уште една хипотетичка снаа ќе добие таква награда!

Друга образовна крајност е верувањето дека на момчето сигурно ќе му треба цврста машка рака и рана независност („Мажот расте!“). Во напредни случаи, се користат итни инјекции на оваа машкост - како ехо на примитивните ритуали на иницијација. Како и кога да го вклучите режимот „тврда рака“, родителите толкуваат на свој начин. На пример, очувот на пријател го одвел на психијатар со образложение дека неговиот посинок не сака да си игра во дворот со момчињата и дека мрази часови по физичко, но истовремено поминувал многу време дома цртајќи стрипови.

Како казна за ситна кражба, самохрана мајка однела друга познаничка кај полицаец за да го затвори првачето десет минути во празна ќелија. Третиот, нежен и сонлив млад човек, беше испратен во училиштето Суворов за да спречи тинејџерски немири. Бил отруен од други питомци, подоцна не можел да им прости на родителите за ова искуство на растење и ги прекинал односите со нив…

Четвртото, некогаш болно дете, воениот татко го подигнал во пет наутро за џогирање и го терал да се полее со ладна вода, додека не отишол во болница со билатерална пневмонија, а мајка му клекнала пред нејзиниот сопруг, молејќи го да го напушти сиромав сам.

Грешките во воспитувањето на момчињата произлегуваат од спротивставените идеи за машкоста, која станува прокрустова постела за неоформен лик. Од бруталните момчиња се плашат и на училиште и дома: нивниот нефлексибилен, тежок темперамент, во комбинација со физичка сила, наводно „пророкува“ криминална иднина, движење надолу.

Немирните, хиперактивни, несериозни стануваат жртвени јарци и „срам за семејството“. Тие се учат, разработени и отфрлени, бидејќи вистинскиот маж мора да биде рационален и сериозен. Срамежливите, ранливите и срамежливите се обидуваат насилно да пумпаат тестостерон низ бескрајни делови и кампањи… Златната средина? Но, како да го најдете?

Во Финска, во многу заедници, малите момчиња и девојчиња се облечени на ист начин, без да ги одвојуваат по пол. Децата во градинките си играат со истите апстрактни, „безродови“ играчки. Современите Финци веруваат дека машкоста, како и женственоста, ќе се манифестира додека детето ќе порасне и во формата што му е потребна.

Но, во нашето општество, оваа практика буди длабок страв од изгледите за неодредени полови улоги - од самиот пол, што не е само биолошка дадена, туку и не многу стабилна социјална конструкција.

Во своето истражување, психоаналитичарката Алис Милер докажа дека премногу грубото воспитување на германските момчиња доведе до појава на фашизам и светска војна која резултираше со милиони жртви. Или бездушни тирани или послушни изведувачи способни безумно да го следат Фирерот растат во тесни стисоки.

Мојата пријателка, мајка на четири деца, од кои две се момчиња, на прашањето како да ги воспитаме, рече: „Сè што можеме ние жените да направиме е да се трудиме да не им наштетиме“. Би додал дека е можно да не се наштети само ако детето од спротивниот пол го перцепираме како личност со индивидуални карактеристики и склоности, силни и слаби страни, а не како реалност која е мистериозна и непријателска кон тебе. Многу е тешко, но се надевам дека е возможно.