Од црно-белата фотографија, внимателно ме гледа девојка со лакови. Ова е мојата фотографија. Оттогаш се сменија мојата висина, тежина, црти на лицето, интереси, знаење и навики. Дури и молекулите во сите клетки на телото успеаја целосно да се променат неколку пати. А сепак сигурен сум дека девојката со лакови на фотографијата и возрасната жена која ја држи фотографијата во раце се иста личност. Како е ова можно?
Оваа загатка во филозофијата се нарекува проблем на личниот идентитет. Прво беше формулирана експлицитно од англискиот филозоф Џон Лок. Во XNUMX век, кога Лок ги напишал своите дела, се верувало дека човекот е „супстанција“ - ова е зборот што филозофите го нарекуваат она што може да постои само по себе. Прашањето беше само за каква супстанца станува збор - материјална или нематеријална? Смртно тело или бесмртна душа?
Лок мислеше дека прашањето е погрешно. Материјата за телото постојано се менува - како тоа може да биде гаранција за идентитетот? Никој не ја видел и нема да ја види душата - на крајот на краиштата, таа е, по дефиниција, нематеријална и не се позајмува за научно истражување. Како да знаеме дали нашата душа е иста или не?
За да му помогне на читателот да го види проблемот поинаку, Лок измислил приказна.
Личноста и карактерните црти зависат од мозокот. Неговите повреди и болести доведуваат до губење на личните квалитети.
Замислете дека одреден принц ќе се разбуди еден ден и ќе се изненади кога ќе открие дека е во тело на чевлар. Ако принцот ги задржал сите свои сеќавања и навики од претходниот живот во палатата, каде што можеби веќе нема да му биде дозволено да влезе, ќе го сметаме за истата личност, и покрај промената што се случила.
Личниот идентитет, според Лок, е континуитет на меморијата и карактерот низ времето.
Од XNUMX век, науката направи огромен чекор напред. Сега знаеме дека личноста и карактерните црти зависат од мозокот. Неговите повреди и болести доведуваат до губење на личните квалитети, а таблетите и лековите, кои влијаат на функционирањето на мозокот, влијаат на нашата перцепција и однесување.
Дали тоа значи дека проблемот со личниот идентитет е решен? Друг англиски филозоф, нашиот современ Дерек Парфит, не мисли така. Тој излезе со друга приказна.
Не е многу далечна иднина. Научниците ја измислија телепортацијата. Рецептот е едноставен: на почетната точка, едно лице влегува во кабина каде што скенерот снима информации за положбата на секој атом од неговото тело. По скенирањето, телото е уништено. Потоа оваа информација се пренесува преку радио до приемната кабина, каде што точно истото тело се составува од импровизирани материјали. Патникот чувствува само дека влегува во кабина на Земјата, за секунда ја губи свеста и се освестува веќе на Марс.
На почетокот луѓето се плашат да телепортираат. Но, има ентузијасти кои се подготвени да се обидат. Кога ќе пристигнат на нивната дестинација, тие известуваат секој пат кога патувањето поминало одлично - тоа е многу поудобно и поевтино од традиционалните вселенски бродови. Во општеството се вкорени мислењето дека личноста е само информација.
Личниот идентитет со текот на времето можеби и не е толку важен - важно е тоа што го цениме и сакаме да продолжи да постои.
Но, еден ден паѓа. Кога Дерек Парфит ќе го притисне копчето во кабината за телепортер, неговото тело правилно се скенира и информациите се испраќаат на Марс. Меѓутоа, по скенирањето, телото на Парфит не е уништено, туку останува на Земјата. Еден земен Парфит излегува од кабината и дознава за неволјата што му се случила.
Земјанецот Парфит нема време да се навикне на идејата дека има двојник, бидејќи добива нови непријатни вести - за време на скенирањето, телото му било оштетено. Наскоро треба да умре. Парфит земниот е ужаснат. Што му е важно што Парфит Марсовецот останува жив!
Сепак, треба да разговараме. Тие одат на видео повик, Марсовецот Парфит го утешува Парфит Земјанецот, ветувајќи дека ќе го живее животот како што и двајцата планирале во минатото, ќе ја сака својата жена, ќе одгледува деца и ќе напише книга. На крајот од разговорот, Парфит Земјанецот е малку утешен, иако сè уште не може да разбере како тој и овој човек на Марс, макар и по ништо да не се разликуваат од него, можат да бидат иста личност?
Кој е моралот на оваа приказна? Филозофот Парфит кој го напишал сугерира дека идентитетот со текот на времето можеби и не е толку важен - она што е важно е тоа што го цениме и сакаме да продолжи да постои. За да има кој да ни ги воспитува децата како што сакавме, и да ни ја заврши книгата.
Материјалистите филозофи можат да заклучат дека идентитетот на личноста е, на крајот на краиштата, идентитетот на телото. И поддржувачите на информациската теорија на личноста може да заклучат дека главната работа е почитувањето на безбедносните мерки на претпазливост.
Ставот на материјалистите ми е поблизок, но овде, како и во секој филозофски спор, секоја од позициите има право да постои. Затоа што се заснова на она што се уште не е договорено. А тоа, сепак, не може да не остави рамнодушни.