содржина
„Постојано мораме да бараме изговори за нашето бездетност и да им ја објаснуваме нашата одлука на другите, па дури и на самите себе“, честопати признаваат паровите кои не планираат да ги прошират своите семејства. За што? Една од причините за изнудените изговори е во негативните стереотипи за бездетството.
Мојата сопруга и јас основавме семејство многу порано од повеќето наши познаници: јас имав 21 година, таа 20. Тогаш сè уште бевме на факултет. Неколку години подоцна, сè уште бевме без деца - овде почнавме редовно да слушаме коментари и хипотези што другите обично ги градат за паровите без деца.
Некои сугерираа дека нашиот живот сè уште е тешко да се смета за завршен, додека други отворено ѝ завидуваа на нашата слобода. Зад многу мислења се криеше убедувањето дека сите оние кои не брзаат да имаат деца се себични луѓе кои се фокусирани само на себе.
Разговарав за оваа тема со историчарката Рејчел Храстил, авторка на Како да се биде без деца: Историјата и филозофијата на животот без деца. Најдовме некои негативни стереотипи за паровите без деца кои навистина не се поткрепени со научни докази.
1. Овие луѓе се чудни
Бездетноста често се смета за ретко и ненормално. Се чини дека статистиката потврдува: децата се (или ќе бидат) мнозинството луѓе кои живеат на земјата. Сепак, тешко е да се нарече оваа ситуација аномална: има многу повеќе луѓе без деца отколку што мислиме.
„Околу 15% од жените во Соединетите Држави достигнуваат 45 години без да станат мајки, или по избор или затоа што не можат да раѓаат“, вели Рејчел Храстил. - Ова е околу една од седум жени. Патем, меѓу нас има многу помалку леваци“.
Во некои земји, како Германија и Швајцарија, стапките на бездетност се уште повисоки, поблиску до сооднос 1:4. Значи, бездетноста во никој случај не е ретка, туку сосема типична.
2. Тие се себични
Во мојата младост, често слушав дека „родителството е противотров за себичноста“. И додека сите овие достојни луѓе, родители, размислуваат само за доброто на другите (нивните деца), јас сепак чекам да се излечам од сопствената себичност. Се сомневам дека сум единствен во оваа смисла.
Сигурен сум дека познавате многу себични родители. Како и оние кои немаат деца, но кои, се разбира, може да се наречат љубезни и дарежливи. Егоцентричен возрасен, од друга страна, има поголема веројатност да стане егоцентричен родител, или да се наметнува на сметка на своите деца или да се восхитува на сопствениот одраз во нив. Значи, од каде доаѓа ова обвинување?
Родителството е навистина напорна работа, а за многумина од нас не е лесно да се совлада професијата родител.
Татковците и мајките кои се многу свесни за сопствените жртви може да претпостават дека бездетните не знаат ништо за тоа што значи да се посветат своето време и енергија на другите. Но, родителството не е ниту нужен ниту доволен услов за затапување на егоизмот. Покрај тоа, постојат многу други начини да станете помалку егоцентрични, како на пример преку значајна услуга, добротворна организација, волонтирање.
3. Нивните ставови се производ на феминистичките движења
Постои такво популарно верување: сите имаа деца додека не беа измислени контрацептивни средства и жените насекаде почнаа да одат на работа. Но, Кристил забележува дека жените низ историјата избрале да живеат без деца. „Таблетата навистина се промени многу“, вели таа, „но не толку колку што мислиме“.
Назад во 1500-тите години во земјите како Британија, Франција и Холандија, луѓето почнаа да го одложуваат бракот и да се венчаат поблиску до 25-30 години. Приближно 15-20% од жените воопшто не се омажиле, особено во градовите, а немажените жени, по правило, немале деца.
Во викторијанската ера, дури и оние кои се венчале не мора да имаат деца. Тие се потпираа на методите за контрола на раѓање кои беа достапни во тоа време (и до одреден степен тие беа ефективни).
4. Нивниот живот не им носи задоволство.
Многумина веруваат дека мајчинството / татковството е врвот, главната смисла на постоењето. Најчесто така мислат оние кои се навистина среќни и максимално се реализираат во родителството. Според нивното мислење, бездетните пропуштаат непроценливо животно искуство и го трошат своето време и животни ресурси.
Нема убедливи докази дека родителите се позадоволни од животот од неродителите. Имањето деца може да ви го направи животот позначаен, но не и нужно попросперитетен. И ако имате деца под пет години или тинејџери, тогаш сте уште помалку среќни од семејствата без деца.
5. Поголема е веројатноста да доживеат осаменост и финансиски тешкотии во староста.
Дали имањето деца гарантира дека некој ќе се грижи за нас кога ќе остариме? И дали бездетноста значи дека ќе остариме сами? Се разбира не. Истражувањата покажуваат дека староста е вистински проблем за повеќето луѓе кога станува збор за финансиската, здравствената и социјалната (не)сигурност. Но, за бездетните, овие проблеми не се поакутни од сите други.
Жените без деца имаат тенденција да бидат подобри од нивните мајки на иста возраст, бидејќи работат повеќе и имаат помали трошоци
А задачата за градење и одржување на социјалните врски во староста се поставува пред секој човек, без разлика на неговиот статус на родител/без деца. Возрасните деца кои живеат во XNUMX век сè уште имаат многу причини да не се грижат за своите постари родители.
6. Тие не се вклучени во продолжувањето на човечкиот род.
Задачата за размножување бара од нас многу повеќе отколку раѓањето деца. На пример, решавање на социјални и еколошки проблеми или создавање уметнички дела кои носат убавина и смисла на нашето постоење. „Се надевам дека моите способности, енергија, љубов и страст што ги внесувам на работа можат да направат разлика во вашиот живот и во животите на другите родители“, коментира Кристил.
Непотребно е да се каже дека низ историјата имало и има безброј луѓе кои дале исклучителен придонес во културата и не биле родители: Џулија Чајлд, Исус Христос, Френсис Бејкон, Бетовен, Мајка Тереза, Николаус Коперник, Опра Винфри – списокот продолжува. Помеѓу луѓето кои одгледуваат деца и кои не се запознаени со родителството, постои близок, речиси симбиотски однос. Сите ние навистина си требаме еден на друг, заклучува Рејчел Храстил.
За авторот: Сет Џ. Гилихан е психолог за когнитивно однесување и доцент по психијатрија на Универзитетот во Пенсилванија. Автор е на статии, поглавја од книги за когнитивна бихејвиорална терапија (КБТ) и збирка табели за самопомош засновани на принципите на КБТ.