Ахимса: Концепт на ненасилство

Од древниот санскрит, „а“ значи „не“, додека „химса“ се преведува како „насилство, убиство, суровост“. Првиот и основен концепт на јама е отсуството на груб третман кон сите живи суштества и кон самите себе. Според индиската мудрост, почитувањето на ахимса е клучот за одржување на хармоничен однос со надворешниот и внатрешниот свет.

Во историјата на индиската филозофија имало учители кои ја толкувале ахимса како непоколеблива забрана за секое насилство, без оглед на условите и можните последици. Ова се однесува, на пример, за религијата џаинизам, која се залага за радикално, бескомпромисно толкување на ненасилството. Претставниците на оваа религиозна група, особено, не убиваат никакви инсекти, вклучително и комарци.

Махатма Ганди е одличен пример за духовен и политички лидер кој го применил принципот на ахимса во големата борба за независност на Индија. Ненасилство Ганди го советуваше дури и еврејскиот народ, кој беше убиен од нацистите, како и Британците, кои беа нападнати од Германија - придржувањето на Ганди кон ахимса беше толку отфрлено и безусловно. Во едно повоено интервју во 1946 година, Махатма Ганди вели: „Хитлер истребил 5 милиони Евреи. Ова е најголемиот геноцид на нашето време. Ако самите Евреи се фрлија под ножот на непријателот, или во морето од карпите… тоа ќе ги отвори очите на целиот свет и на народот на Германија.

Ведите се обемна збирка на свети списи кои ја формираат основата на хинду знаењето, содржат интересна поучна приказна за ахимса. Заплетот раскажува за Саду, скитник монах кој секоја година патува во различни села. Еден ден, влегувајќи во селото, видел голема и страшна змија. Змијата ги тероризирала селаните и им го отежнувала животот. Саду зборуваше со змијата и ја научи на ахимса: ова беше лекција што змијата ја слушна и ја прими на срце.

Следната година Саду се вратил во селото каде повторно ја видел змијата. Какви беа промените! Некогаш величествена, змијата изгледала скудно и модринка. Садху ја прашал што ја предизвикало таквата промена во нејзиниот изглед. Змијата одговорила дека ги земала при срце учењата на Ахимса, сфатила какви ужасни грешки направила и престанала да им ги расипува животите на жителите. Откако престана да биде опасна, таа беше малтретирана од деца: тие фрлаа камења по неа и ја исмејуваа. Змијата едвај можела да лази да лови, плашејќи се да го напушти своето засолниште. По малку размислување, Саду рече:

Оваа приказна не учи дека е важно да го практикуваме принципот на ахимса во однос на себе: да можеме да се заштитиме и физички и психички. Нашето тело, чувства и ум се вредни дарови кои ни помагаат во нашиот духовен пат и развој. Нема причина да им наштетите или да им дозволите на другите да го сторат тоа. Во оваа смисла, ведското толкување на ахимса е малку поинакво од она на Ганди.